楊勇

摘 要：原創(chuàng)能力是教師執(zhí)教能力的重要組成部分。思政課教學(xué)要達(dá)到既有“營(yíng)養(yǎng)”又有“味道”的效果，原創(chuàng)作品在教學(xué)中發(fā)揮的重要作用顯而易見(jiàn)。因此，文章結(jié)合自己創(chuàng)作的部分作品，對(duì)原創(chuàng)作品在高職思政課教學(xué)中運(yùn)用的重要意義、主要特征、組織實(shí)施和反思改進(jìn)等方面的問(wèn)題進(jìn)行了初步探討，以期能激發(fā)思政教師的創(chuàng)作熱情與能力，增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)作品；思政課教學(xué)；初探

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）17-0088-03

Abstract： Pioneering ability is an important part of teachers' teaching ability. Ideological and political teaching should achieve the effect of "nutrition" and "taste". The important role played by original works in teaching is obvious. Therefore， this paper makes a preliminary research on significance， main features， organization and implementation， and reflection and improvement of adopting original works to ideological and political teaching in Higher Vocational Education， with the aim of stimulating teachers' enthusiasm and abilities， and enhancing the teaching attraction and effectiveness.

Keywords： original works； ideological and political teaching； preliminary research

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要繁榮文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。”[1]當(dāng)前，思政課教學(xué)中仍然存在“菜品不多”、“缺鹽少味”、“形式老套”等方面的問(wèn)題。然而，思政課教學(xué)是一項(xiàng)立德樹(shù)人、為國(guó)育才的工作，擔(dān)負(fù)著傳授馬列主義原理，傳承中華民族精神，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)德技雙優(yōu)人才的重要使命。思政教師要教活理論精髓、誘活課堂氛圍、增強(qiáng)學(xué)生能力，原創(chuàng)作品在思政教學(xué)中將發(fā)揮著重要作用。因此，積極創(chuàng)作主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑、格調(diào)高雅的優(yōu)秀作品，是新時(shí)代高職思政教師面臨的一項(xiàng)新挑戰(zhàn)。

一、原創(chuàng)作品在高職思政課教學(xué)中運(yùn)用的重要意義

（一）是構(gòu)建高職思政課教師教學(xué)體系與能力體系的內(nèi)在要求

思政教材是國(guó)家意志和主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)和反映。高職院校使用的是全國(guó)思想政治理論課統(tǒng)編教材，用好統(tǒng)編教材既是對(duì)思政教師提出的一個(gè)基本要求，也是思政教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)解決好的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。忠于教材而不囿于教材，將豐富的思政教學(xué)資源生動(dòng)化、形象化和藝術(shù)化為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，是新時(shí)代高職思政教師應(yīng)做好的一項(xiàng)教學(xué)工作。

作者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《思修》）課關(guān)于“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的《學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀寄語(yǔ)》：“改革開(kāi)放迎春天，核心價(jià)值揚(yáng)航帆。富強(qiáng)民主筑路寬，文明和諧暖人間。自由平等勤鉆研，公正法治保平安。愛(ài)國(guó)敬業(yè)獻(xiàn)忠肝，誠(chéng)信友善駐心端。中國(guó)夢(mèng)想駕航班，民族復(fù)興譜新篇?！边\(yùn)用于課堂教學(xué)之中，有利于培養(yǎng)自己的創(chuàng)作興趣和能力，構(gòu)建自我的教學(xué)體系和能力體系。

（二）是凝練高職思政課教師鮮明教學(xué)特色和風(fēng)格的基本要求

教學(xué)特色和風(fēng)格的形成是教師趨向成熟教學(xué)的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)能力和水平的重要標(biāo)尺。以新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想為指導(dǎo)，以思政課教材為藍(lán)本，遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，積極創(chuàng)作富有民族性和時(shí)代性的優(yōu)秀作品，是新時(shí)代高職思政教師應(yīng)勇于完成的一項(xiàng)新任務(wù)。作者在《思修》課關(guān)于“弘揚(yáng)中國(guó)精神”的教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的《致青年》：“春風(fēng)秋雨人生路，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)無(wú)悔言。此心光明千秋照，亦復(fù)何言萬(wàn)古傳?！边\(yùn)用于課堂教學(xué)之中，有利于增強(qiáng)自己的執(zhí)教能力和水平，形成自我獨(dú)特的教學(xué)特色和風(fēng)格。

（三）是增強(qiáng)高職學(xué)生思政課學(xué)習(xí)興趣和效率的重要方式

思政教材內(nèi)容理論性、政策性和抽象性很強(qiáng)，而形象性、生動(dòng)性、趣味性較差。作者在貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018級(jí)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)專業(yè)學(xué)生中進(jìn)行的關(guān)于“你認(rèn)為上思政課時(shí)出現(xiàn)逃課、玩手機(jī)、聊天、睡覺(jué)以及做與本授課無(wú)關(guān)事情的原因（可多選）”的調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果是，選擇“教師講授內(nèi)容不吸引人，學(xué)與不學(xué)沒(méi)多大區(qū)別”者占53.72%；選擇“同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣問(wèn)題”者占37.58%；選擇“不可避免，思政課學(xué)習(xí)實(shí)用性不強(qiáng)”者占30.41%；選擇“其它”者占8.62%。積極創(chuàng)作能傳遞正能量、弘揚(yáng)真善美的優(yōu)秀作品運(yùn)用于課堂教學(xué)，是新時(shí)代增強(qiáng)高職思政課吸引力、生命力、感染力的現(xiàn)實(shí)需要。作者在《概論》課關(guān)于“新民主主義革命道路”的教學(xué)時(shí)，將教材內(nèi)容與貴州紅色革命文化結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)作的《黔北憶事》：“紅旗招展黔北壤，軍號(hào)嘹亮婁山崗。烈火槍林沖鋒響，士氣高昂殺聲朗。永矢弗諼理想舫，垂范千秋天下榜。不畏艱險(xiǎn)困難闖，朽枯掃盡感謝黨?！边\(yùn)用于課堂教學(xué)之中，有利于吸引學(xué)生的好奇心和注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。

二、原創(chuàng)作品概念的界定

原創(chuàng)是指最初的、規(guī)范的和獨(dú)立完成的創(chuàng)作。作者在撰寫對(duì)聯(lián)《學(xué)貴有志》：“看今夕，學(xué)子八方聚高校，朝益暮習(xí)，才高德茂闖天下。想他年，棟梁一生展豪情，目注心營(yíng)，毅堅(jiān)志遠(yuǎn)振中華”之時(shí)，既不改編抄襲他人的成果，也不模擬剽竊別人的作品。故本文將原創(chuàng)作品定義為：作者遵循創(chuàng)作的基本規(guī)律與要求，對(duì)創(chuàng)作資源和思想靈感進(jìn)行加工、提煉、升華成具有原初性、規(guī)范性、思想性、價(jià)值性、創(chuàng)造性、科學(xué)性、新穎性以及藝術(shù)性等特征的一切智力成果稱為原創(chuàng)作品。

三、原創(chuàng)作品在高職思政課教學(xué)中運(yùn)用的主要特征

（一）思想教育性

黨的十九大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗?！盵2]作者在《思修》課關(guān)于“愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求”的教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的《愛(ài)恨百年》：“我愛(ài)，中國(guó)夢(mèng)想駕航船；我愛(ài)，核心價(jià)值照心田。我恨，貪官污吏耗民錢；我恨，身無(wú)其力驅(qū)愁煩。我知，盡職盡責(zé)跨溝坎；我知，殫精竭力渡艱難。我愿，民富國(guó)強(qiáng)獲泰然；我愿，惜時(shí)如金干百年。”運(yùn)用于課堂教學(xué)之際，重視“高處”立意，注重“著地”取材，根據(jù)國(guó)家的路線方針、政策綱領(lǐng)、決策部署和法律法規(guī)，選取社會(huì)生活中的鮮活事例，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，旗幟鮮明地弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、唱響時(shí)代好聲音。因此，原創(chuàng)作品在運(yùn)用時(shí)應(yīng)具有思想教育性。

（二）內(nèi)容貼切性

教師應(yīng)以“點(diǎn)燃學(xué)生興趣”為起點(diǎn)，以“立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)”為支點(diǎn)，以“引導(dǎo)職業(yè)發(fā)展”為重點(diǎn)，精心整合教學(xué)內(nèi)容和資源，創(chuàng)作緊貼學(xué)生專業(yè)課程、緊貼學(xué)生職業(yè)發(fā)展、緊貼學(xué)生思想實(shí)際的作品。作者在《思修》關(guān)于“中國(guó)精神的傳承與價(jià)值”教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的《勤學(xué)重道》：“晨讀詩(shī)詞賦，午學(xué)理化數(shù)，暮修儒道心，博古通今，宇宙乾坤探索越深。眼觀湖海峰，胸懷膽識(shí)忠，腳踏經(jīng)緯地，明理重義，天下興亡思慮牢記?！边\(yùn)用于課堂教學(xué)之際，重視學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，能力水平和發(fā)展需要，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，原創(chuàng)作品在運(yùn)用時(shí)應(yīng)具有內(nèi)容貼切性。

（三）新穎別致性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題?！盵3]作者在《思修》關(guān)于“大學(xué)生的戀愛(ài)觀和婚姻觀”教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的短文《望》：“流年歲月，春光明媚，溪水畔，古道間，笑如桃李迎東風(fēng)，泣似雨露戀花蕊，動(dòng)如朝陽(yáng)嬉云彩，靜似山水畫中人。心閱天地之美景，神游宇宙之奇峰。凝思萬(wàn)古愁相似，遙望鵲橋喜相逢。愛(ài)到情深心不語(yǔ)，恨要離別痛無(wú)痕。愿君此生莫相負(fù)，伴爾百年過(guò)奈河。”運(yùn)用于課堂教學(xué)之際，努力做到精心“釀制”、細(xì)心“加工”、全新“包裝”，以期引人入勝。因此，原創(chuàng)作品在運(yùn)用時(shí)應(yīng)具有新穎別致性。

（四）勵(lì)志感人性

原創(chuàng)作品應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想、堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量和堅(jiān)定文化自信。作者在《思修》關(guān)于“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”的教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的詞《清平樂(lè)·讀書(shū)》：“幾何春秋，心碎遠(yuǎn)離游?？嚅嘃S卷尋天路，笑看諸葛武侯。史書(shū)千載悠悠，難道古今風(fēng)流。人生壯志執(zhí)守，直取黃龍回頭?！边\(yùn)用于課堂教學(xué)之中，陶冶學(xué)生高尚情操，浸潤(rùn)學(xué)生心靈，激勵(lì)學(xué)生成才。因此，原創(chuàng)作品在運(yùn)用時(shí)應(yīng)具有勵(lì)志感人性。

四、原創(chuàng)作品在高職思政課教學(xué)中運(yùn)用的組織實(shí)施

（一）巧引妙導(dǎo)引入新課，別開(kāi)生面引人入勝

良好的新課導(dǎo)入對(duì)教學(xué)有事半功倍的功效，讓學(xué)生耳目一新、興趣盎然。作者在《思修》關(guān)于“加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)”的教學(xué)時(shí)，把歌曲“感恩的心”的重新填詞為《道德之旅》：“我遨游人海像一艘小船，道德星光照我心田；我銘記誓言，我思索揚(yáng)帆，駛向那道德的彼岸。美丑善惡面前，你我如何對(duì)待？我要明理重義、崇德向善；我要知行合一、樂(lè)于奉獻(xiàn)，不讓丑惡占領(lǐng)心間。道德之行誠(chéng)信愛(ài)人，修身正心增強(qiáng)道德人生的光輝。道德之星，精神感人，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我前行?！边\(yùn)用于導(dǎo)入新課之際，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，帶領(lǐng)學(xué)生快速步入知識(shí)殿堂。

（二）傳精授髓講授新課，鏤冰雕瓊精彩紛呈

講授新課是教師傳授給學(xué)生知識(shí)和技能的重要過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要方式。原創(chuàng)作品在思政教學(xué)中的運(yùn)用，是提高學(xué)生到課率、抬頭率和點(diǎn)贊率的重要手段之一。作者在《概論》關(guān)于“新民主主義革命理論”教學(xué)時(shí)，把創(chuàng)作的《致革命》：“崇高理想出偉人，革命成功識(shí)國(guó)情。千難萬(wàn)險(xiǎn)多煩惱，馬列主義傳來(lái)了。新民革命三大寶，土地運(yùn)動(dòng)助起跑。黨的建設(shè)是核心，中流砥柱不能少。武裝斗爭(zhēng)取天下，鬼子蔣軍無(wú)不怕。統(tǒng)一戰(zhàn)線你我他，民族人心緊緊拉。思想路線經(jīng)常抓，先進(jìn)理論中國(guó)化。解放思想國(guó)與家，不切實(shí)際要變差。實(shí)事求是為精髓，違背真理要倒回。與時(shí)俱進(jìn)不用喊，革命思想要發(fā)展?！边\(yùn)用于講授新課之中，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式把馬克思主義講成中國(guó)話，讓基本原理變成生動(dòng)道理；用通俗易懂的語(yǔ)言把科學(xué)理論、先進(jìn)思想、優(yōu)秀文化傳遞給學(xué)生，不僅豐富了教材內(nèi)容和課堂形式，也滿足了學(xué)生求新求異的學(xué)習(xí)需要。

（三）精辟概括總結(jié)新課，話終雅致韻味無(wú)窮

一堂精彩紛呈的新課導(dǎo)入固然重要，但完美雅致的新課總結(jié)亦不可少。教師用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，提綱挈領(lǐng)地把所授內(nèi)容加以概括總結(jié)，有著綱舉目張、承前啟后與回味無(wú)窮的作用。作者在《思修》關(guān)于“做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者”的教學(xué)總結(jié)時(shí)，把創(chuàng)作的歌詞《思修的你》：“大一的開(kāi)始，思修教我立志，大一的最后，難忘思修日子。道德的講堂，飽含人生的哲理；思修的學(xué)習(xí)，探索人生的奧秘。有一天，你若想起，老師寄予我們的道德心語(yǔ)；有一天，你若看見(jiàn)，思修時(shí)寫下的筆墨痕跡；有一天，再回憶，思修老師講課的樣子；有一天，再回憶，同學(xué)們說(shuō)過(guò)的豪言壯語(yǔ)。快樂(lè)思修的課堂多么美好，勵(lì)志人生讓我們感嘆不已。揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，縱論愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)的壯舉；尋覓英雄大愛(ài)的足跡，暢談人生意義；想起風(fēng)云之戀的微情劇，甜美憂傷難以忘記；實(shí)踐課作品的展示，精彩大匯聚。多年后，同學(xué)們?cè)傧鄷?huì)，大家一起尋找思修的你，在老師提問(wèn)時(shí)大聲回答：‘我要弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那個(gè)聰明大方，充滿自信的同學(xué)，就是思修時(shí)的你?！边\(yùn)用于總結(jié)新課之際，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，以期達(dá)到“課雖盡，意長(zhǎng)存”的教學(xué)效果。

五、原創(chuàng)作品在高職思政課教學(xué)中運(yùn)用的反思改進(jìn)

教學(xué)反思是教師課后對(duì)所授課程的性質(zhì)和目標(biāo)、學(xué)情的了解與把握、資源的整合與運(yùn)用、活動(dòng)的組織與開(kāi)展、內(nèi)容的設(shè)計(jì)與傳授等方面進(jìn)行的再認(rèn)識(shí)、再思考，分析總結(jié)備課和授課中取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，以此來(lái)鞏固或提升自己的教學(xué)水平和能力。作者在統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷關(guān)于“教師原創(chuàng)作品在思政教學(xué)中運(yùn)用情況”的結(jié)果是，選擇“非常滿意”者占17.85%；選擇“比較滿意”者占62.41%；選擇“不滿意”者占13.68%；選擇“不表態(tài)”者占6.06%。在學(xué)生的評(píng)教活動(dòng)，作者有幸被評(píng)為2017年（首屆）學(xué)校“最美教師”之一。同時(shí)，原創(chuàng)作品在自己教學(xué)中的運(yùn)用，也存在著一些需要不斷豐富和完善的地方。如在《概論》課上有同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)歷不高、技能不強(qiáng)、機(jī)遇不佳、感到無(wú)奈迷茫之時(shí)，作者把創(chuàng)作的 “五用”之方：“一用哲學(xué)家的思維來(lái)探尋職業(yè)發(fā)展道路的規(guī)律；二用探索家的精神來(lái)尋找職業(yè)發(fā)展大門的鑰匙；三用政治家的眼光來(lái)進(jìn)行職業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的籌劃；四用實(shí)干家的行動(dòng)來(lái)落實(shí)職業(yè)發(fā)展方案的實(shí)施；五用教育家的要求來(lái)開(kāi)展職業(yè)發(fā)展效果的反思?！边\(yùn)用來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生。課后有感于根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，應(yīng)進(jìn)一步完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有感于根據(jù)企業(yè)發(fā)展需要，應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力；有感于根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)需要，應(yīng)進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

總之，原創(chuàng)作品是教師知識(shí)積累、創(chuàng)造能力、審美情趣和精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)。思政教學(xué)需要教師全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，結(jié)合高職人才培養(yǎng)方案，緊扣教學(xué)大綱，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，注重學(xué)生發(fā)展需求創(chuàng)作更多的優(yōu)秀作品，以不斷彰顯主流意識(shí)形態(tài)、賡續(xù)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。

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