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        傳統(tǒng)戲曲的繼承與創(chuàng)新發(fā)展

        2018-09-10 07:11:30王彥
        劇作家 2018年5期
        關(guān)鍵詞:程式化中國(guó)戲曲程式

        王彥

        中國(guó)戲曲是民族藝術(shù)的瑰寶,技藝博大精深,有幾百年的發(fā)展歷史,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四功五法是戲曲演員必須具備的最基本的程式化技藝,是戲曲藝術(shù)的靈魂,無(wú)論什么地方戲曲劇種都遵循著程式化表演樣式,從而形成了異彩紛呈的地方戲曲藝術(shù)。這種約定俗成為后人提供了藝術(shù)的發(fā)展方向,但同時(shí)也限定了規(guī)程和范式,使得戲曲藝術(shù)出現(xiàn)了僵化的局面。陳舊、呆板、無(wú)新意,自然也失去了年輕觀眾的青睞。那么,如何解決繼承與發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系是擺在我們藝術(shù)工作者面前的重要課題。

        文藝是為人民為社會(huì)主義服務(wù)的。當(dāng)今社會(huì)的迅猛發(fā)展給各行各業(yè)都帶來(lái)了新的方向和契機(jī),戲曲藝術(shù)的發(fā)展也是一樣。自媒體時(shí)代的到來(lái),每天都沖擊著我們的文化生活,觀眾的審美需求發(fā)生了很大的變化。人們的生活節(jié)奏快了,對(duì)文化的消費(fèi)方式發(fā)生了改變。很多人可以自己參與到藝術(shù)創(chuàng)作中,家庭成員、同學(xué)、同事聚會(huì)都能自創(chuàng)節(jié)目,文藝活動(dòng)豐富多彩。而我們古老的戲曲藝術(shù)依然固守著傳統(tǒng)程式化的表演樣式,與當(dāng)今觀眾的審美需求幾乎格格不入,怎么會(huì)有旺盛的生命力?老年觀眾群體在日趨減少,如果我們爭(zhēng)取不來(lái)年輕觀眾,若干年后,老祖宗留下來(lái)的戲曲藝術(shù)將面臨可怕的結(jié)局。梅蘭芳先生能夠成為在世界上有較大影響的藝術(shù)大師,是因?yàn)樗诶^承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展創(chuàng)新。在《擊鼓罵曹》中,別人的表演都是演員做狀,鼓師在打鼓,他則在場(chǎng)上親自擊鼓。在《霸王別姬》中,別人都是單劍表演,他則要舞鴛鴦劍。常香玉、袁雪芬、新鳳霞等戲曲藝術(shù)家,都在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上致力于發(fā)展和創(chuàng)新。那么我們新一代文藝工作者是否應(yīng)該考慮在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新呢?如果我們不給古老的中國(guó)戲曲藝術(shù)注入新的活力,讓祖先創(chuàng)造了幾百年的戲曲藝術(shù)毀在我們這一代手中,我們無(wú)疑成了歷史的罪人。

        程式化的戲曲表演藝術(shù),集中體現(xiàn)在四功五法上。作為戲曲演員,首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究四功五法,掌握其精華,同時(shí)思考傳統(tǒng)程式化表演與當(dāng)代觀眾審美情趣的差異。比如,人們的生活節(jié)奏加快了,傳統(tǒng)戲曲也不應(yīng)該一味地拖沓,而戲曲恰恰有表現(xiàn)節(jié)奏慢的特點(diǎn),為什么不做適當(dāng)?shù)母淖??起霸、走邊、馬趟子等程式化動(dòng)作,是不是在表現(xiàn)節(jié)奏上應(yīng)該加以調(diào)整和完善,舞臺(tái)行為可否注入一些現(xiàn)代元素。當(dāng)然,我本人也是在思考和探索階段,并沒(méi)有較成熟的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。任何事情都要有第一個(gè)嘗試者,我知道本人學(xué)識(shí)頗淺,但是戲曲觀眾群體的不斷萎縮,實(shí)在令人擔(dān)憂。在歷年的送戲下鄉(xiāng)演出實(shí)踐中,有一種現(xiàn)象在不斷困擾著我。演出純正的傳統(tǒng)戲,觀眾反響并不強(qiáng)烈。而演出融入現(xiàn)代元素的“無(wú)厘頭”式的小戲曲則深受觀眾歡迎。我認(rèn)為戲曲藝術(shù)的題材和內(nèi)容是在不斷豐富變化的,程式也不能總是一成不變。程式來(lái)自于戲曲前輩的創(chuàng)造,在新的時(shí)代為了表現(xiàn)新的生活內(nèi)容,就要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用、改造和豐富舊有的程式,從而促進(jìn)戲曲程式的發(fā)展。在不違背傳統(tǒng)程式化表演的同時(shí),適當(dāng)加入新鮮時(shí)尚的元素,滿足觀眾的審美需求。

        戲曲藝術(shù)要做到藝術(shù)生命力旺盛,就必須爭(zhēng)取讓年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。而如今的年輕觀眾要么在影院,要么在歌廳,他們會(huì)欣然地走進(jìn)劇場(chǎng)觀看傳統(tǒng)戲曲嗎?前些年,京劇提出要在大學(xué)校園里培養(yǎng)觀眾。中國(guó)戲曲從唐代形成至今幾百年,居然要培養(yǎng)觀眾,這自然是中國(guó)戲曲的悲哀。有人講,消滅一個(gè)民族,首先瓦解它的文化。古老的民族藝術(shù)發(fā)展到物質(zhì)豐富的今天,要為觀眾群體而困惑,說(shuō)明我們自身的發(fā)展有缺憾。

        傳統(tǒng)戲曲是無(wú)數(shù)表演藝術(shù)家長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶,所謂戲比天大,就是我們戲曲傳承者要無(wú)愧于神圣的戲曲藝術(shù),無(wú)愧于熱愛(ài)戲曲的觀眾,無(wú)愧于我們揮灑汗水的舞臺(tái)。鑼鼓一響,神采飛揚(yáng)。演不盡的人生百味,唱不完的九腔十八調(diào)。衷心希望傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)永葆青春,深入人心,新時(shí)代的戲曲人任重道遠(yuǎn)。

        責(zé)任編輯 李 蕊

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