崔慧明

素有“樂器之王”之稱的鋼琴誕生于西方，至今已有三百多年的歷史。在歐洲及美國，鋼琴一直是最主要的家庭鍵盤樂器。鋼琴以貴族之姿傳到中國以來，中國音樂人借鑒西方的創(chuàng)作方法和技巧，結(jié)合中國的審美情趣和習(xí)慣，逐漸探索了一條民族化的音樂發(fā)展之路。以民族旋律、民族調(diào)式和聲、民族素材和民族情感創(chuàng)作改編了許多具備中國音樂審美特質(zhì)和民族魅力的作品。鋼琴在中國越來越為人們接受和喜愛，成為中國音樂不可或缺的一部分。

中國鋼琴的發(fā)展之初，由于經(jīng)濟(jì)落后等原因，很長一段時間都沒有起色。從二十世紀(jì)二三十年代趙元任的《和平進(jìn)行曲》、賀綠汀的《牧童短笛》等開始，一些作曲家逐漸在創(chuàng)作中融入一些民族元素，擺脫西洋調(diào)式傳統(tǒng)和聲配置的束縛?！赌镣痰选肥侵袊谝皇拙邆涿褡逄厣臀幕竦匿撉僮髌返浞叮⒂稍缙诘奶剿麟A段進(jìn)入真正的藝術(shù)創(chuàng)作階段。抗日戰(zhàn)爭以后，一大批民族性鋼琴作品先后涌現(xiàn)，質(zhì)量也大幅度提升，如丁善德的鋼琴組曲《春之旅》等。建國以后，在“雙百”方針的引領(lǐng)下，人們逐漸擺脫了思想束縛，作品的題材、內(nèi)容、創(chuàng)作手法、藝術(shù)形式都開始呈現(xiàn)繁榮之勢，幾乎都反映著民族氣質(zhì)和內(nèi)涵，推動著中國鋼琴民族化的發(fā)展。如黎英海的《夕陽簫鼓》、殷承宗和儲望華的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》，是民族化鋼琴作品創(chuàng)作的高峰。同時，這一階段鋼琴作品碩果累累，產(chǎn)生了很多具有影響力的、至今依然保留的曲目。改革開放以后，中國鋼琴作品創(chuàng)作進(jìn)入了成熟階段。這一時期產(chǎn)生了大量的由民族樂曲改編的鋼琴作品，如《陽關(guān)三疊》《彩云追月》；有民族音調(diào)為和聲基礎(chǔ)的創(chuàng)新型作品，如《春舞》《東山魁夷畫意》；追求民族神韻和極富個人風(fēng)格的作品，如《詼諧曲》《太極》等。中國鋼琴的發(fā)展在很長一段時間都無法擺脫西方音樂創(chuàng)作理念和技法的影響，民族化發(fā)展之路雖有起色但尚有不足，比如對民族內(nèi)涵的把握不充分、地域性開發(fā)不均衡等問題，因此今后策略性發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。

首先，堅守民族鋼琴的創(chuàng)作觀念。鋼琴作為西方文化傳入中國不過百余年，發(fā)展道路并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了一番曲折而艱難的過程?？v觀其發(fā)展歷程，其民族化創(chuàng)作是鋼琴走向繁榮發(fā)展的關(guān)鍵，是中國鋼琴大眾化的決定性因素。時至今日，鋼琴仍然不同于其他民族樂器，它是西方的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作技法在中國的本土化的改良和運(yùn)用。中國作曲家在其中融入了民族的創(chuàng)作思維、民族音樂的表現(xiàn)手法和音樂主題。可以說從根本上更充分、更深刻地推動了鋼琴的民族化發(fā)展。同時也要認(rèn)識到鋼琴自誕生起，其世界性影響深遠(yuǎn)綿長，在多元文化背景下，選擇性地吸收其精華，使中國鋼琴在碰撞中融合，凸顯中國特色。

其次，構(gòu)建民族鋼琴的創(chuàng)作體系。中國民族音樂是一個資源豐富、源源不竭的巨大寶庫，中國鋼琴民族化發(fā)展的捷徑就是用當(dāng)代音樂理念對民族音樂進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和創(chuàng)新。既要改變民族音樂的創(chuàng)作模式，將民族音樂的線性結(jié)構(gòu)和西方音樂的塊狀結(jié)構(gòu)組合在一起，又要用民族創(chuàng)作思維方式、民族藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧反映本民族的生活內(nèi)涵和文化特質(zhì)，即縱向繼承與橫向借鑒構(gòu)成的創(chuàng)作體系，將西方的音樂結(jié)構(gòu)和中國民族音樂和諧統(tǒng)一在一起，解決了音樂風(fēng)格和大眾審美上的矛盾。

最后，拓寬民族鋼琴的傳播途徑。據(jù)統(tǒng)計，中國鋼琴的產(chǎn)量、銷量和品牌數(shù)量在世界都是首屈一指的，可見中國鋼琴的發(fā)展土壤豐沃。中國學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)和鋼琴教師人數(shù)也是世界第一，但是教學(xué)質(zhì)量卻一言難盡。因此提高鋼琴專業(yè)化發(fā)展水平，強(qiáng)化民族化鋼琴的有效傳播，是促進(jìn)鋼琴發(fā)展的原動力。二十世紀(jì)鋼琴傳播只能依靠演奏會、音樂會的形式，傳播范圍僅限于學(xué)習(xí)者和專業(yè)人士。當(dāng)前隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)的興起，鋼琴的傳播途徑愈加多種多樣。依靠紙媒、視聽媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介，鋼琴成為大眾化、普及化的藝術(shù)。隨著自媒體時代的來臨，傳播主體將更加多元化和非專業(yè)化，相信民族鋼琴在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存下將獲得更大的發(fā)展空間。

責(zé)任編輯 李 蕊