趙欣

摘 要：隨著教育體制的不斷發(fā)展，智慧課堂受到教育界越來(lái)越多的關(guān)注，本文通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的內(nèi)涵與特性的闡述，針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題提出智慧課堂的有效構(gòu)建策略，提供參考。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語(yǔ)文；智慧；課堂；構(gòu)建；策略

1引言

智慧課堂作為一種新型教育模式在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力過(guò)程中發(fā)揮了極為重要的作用，它主要是借助教師的教育智慧以及以情景體驗(yàn)、個(gè)體探究、師生對(duì)話等教學(xué)手段，來(lái)促進(jìn)生命個(gè)體成長(zhǎng)以及帶給學(xué)生成功愉悅與良好體驗(yàn)的教學(xué)形式。語(yǔ)文作為重要的交流溝通工具與人類(lèi)文化的組成部分，本本身就是一種智慧，所以說(shuō)，通過(guò)構(gòu)建智慧課堂來(lái)傳遞語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力是新形勢(shì)下推行素質(zhì)教育的必然結(jié)果與必然要求。

2小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的內(nèi)涵及特性

智慧與智力有所不同，智力可以理解為狹義的或者是工具性的智慧，而智慧則是指針對(duì)人類(lèi)有益或者有害的事件而采取的真實(shí)且伴隨理性的一種能力狀態(tài)。智慧教育教授祝智庭認(rèn)為，智慧教育主要就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者全面的學(xué)習(xí)智慧，使其向著更加全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展方向去發(fā)展，并且在這個(gè)過(guò)程中要充分借鑒信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)新智慧學(xué)習(xí)的時(shí)空環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用智慧。

智慧課堂是以培養(yǎng)學(xué)生智慧能力為目標(biāo)的現(xiàn)代化教育課堂，首先它致力于教育情境的創(chuàng)新，教師利用智慧的教學(xué)方法將師生、學(xué)生與知識(shí)之間達(dá)到一種融通共生的美感，并通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想、想象以及創(chuàng)新等多種能力的發(fā)展；其次是智慧課堂是體現(xiàn)情智的教學(xué)，小學(xué)階段的孩子無(wú)論是從情感、智慧還是心智方面發(fā)展都還趨于完善，需要教師挖掘和開(kāi)發(fā)孩子們的內(nèi)心理性智慧與感性智慧元素，并且運(yùn)用教師的教學(xué)機(jī)智與智慧將這些元素融合起來(lái)，培養(yǎng)出情智和諧發(fā)展的學(xué)生；最后通過(guò)靈動(dòng)課堂的創(chuàng)建回歸生活本真，語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)具有一定的不確定性，而比完成課標(biāo)規(guī)定更重要的內(nèi)容就是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力與創(chuàng)造能力，因此智慧課堂的構(gòu)建需要教師根據(jù)實(shí)際情況來(lái)采取教學(xué)方法，處理課堂時(shí)間安排課程內(nèi)容，做學(xué)生英明的指路人。語(yǔ)文智慧課堂最終目標(biāo)是培養(yǎng)人形成智慧品格，更好的認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界，這些語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)只有回歸生活，靠他們的直接經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)方得以最終養(yǎng)成。

3小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題

3.1教學(xué)方式不夠新穎，教學(xué)內(nèi)容固化

小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展還不成熟，好奇心強(qiáng)求知欲旺盛，因此，傳統(tǒng)枯燥的課堂教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師對(duì)新課程理念的理解存在一定的偏差，許多新穎的教學(xué)方式與教學(xué)方法并沒(méi)有落到實(shí)處，而小學(xué)階段是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，教師只有在新的教學(xué)理念下不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)方法才能打造更加富有生命力的語(yǔ)文課堂。

3.2課堂缺乏活力，學(xué)生缺少動(dòng)力

通過(guò)在課下的觀察，如果上節(jié)課的內(nèi)容是科學(xué)或者手工課，這節(jié)課在上語(yǔ)文之前學(xué)生依然依依不舍自己的手工內(nèi)容，有時(shí)候即便是語(yǔ)文課已經(jīng)開(kāi)始有幾個(gè)孩子仍舊沉浸在上節(jié)課的手工制作中，如果這節(jié)課是語(yǔ)文課結(jié)束，下節(jié)課是活動(dòng)音樂(lè)課等孩子們會(huì)迫不及待的做好下節(jié)課準(zhǔn)備，這一個(gè)簡(jiǎn)單的課前課后的準(zhǔn)備和收尾工作，很顯然能夠看出來(lái)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文是敬而學(xué)，對(duì)活動(dòng)、音樂(lè)等課是愛(ài)而學(xué)。

4新課改下小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂建構(gòu)策略

4.1凸顯語(yǔ)文的情境性，營(yíng)造課堂的生活氛圍

語(yǔ)文作為傳承文化的重要載體，能夠有效的映射社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，因此具有較強(qiáng)的情境性。情境性要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中理清段落詞句以及文章結(jié)構(gòu)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，將生硬的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為頭腦中鮮活生動(dòng)的形象與情境，并且通過(guò)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系來(lái)豐富情境內(nèi)容。目前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)主要分為兩類(lèi)：一是豐富課文情境，利用多元化的感官體驗(yàn)來(lái)加深和鞏固學(xué)生的理解與體會(huì)，例如在學(xué)習(xí)《山和海的書(shū)信》一文時(shí)，教師可以利用多媒體呈現(xiàn)出晴空萬(wàn)里的大海形象，同時(shí)利用音響來(lái)制造出“大風(fēng)吹來(lái)時(shí)”、“海浪響起時(shí)”的聲音效果，為學(xué)生欣賞和品味文章留出足夠的時(shí)間，充分的感受大海的溫和，并且將這種隱忍的心靈感受帶入朗讀，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)這種圖文并茂的呈現(xiàn)方式能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與主人公的情感共鳴，有效的升華情景體驗(yàn)的效果；二是構(gòu)建真實(shí)的情境，利用鮮活的生活實(shí)例來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我審查與自我繁盛。例如，在講授六年級(jí)的課文《匆匆》時(shí)，為了讓學(xué)生直觀的了解時(shí)間的流逝，可以利用沙漏進(jìn)行計(jì)時(shí)，在有限的時(shí)間內(nèi)回答問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)間緊迫感，同時(shí)輔以學(xué)生時(shí)間利用的權(quán)威數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生反思“時(shí)間都去哪了”，讓學(xué)生意識(shí)到有效利用時(shí)間的重要性，在智慧課堂的構(gòu)建過(guò)程中凸顯“情境性”教學(xué)的重要作用。

4.2透悟語(yǔ)文教學(xué)的“生成性”，凝練教材的問(wèn)題要點(diǎn)

語(yǔ)文不僅能夠直接反應(yīng)社會(huì)生活內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)生活反思以及生成群體智慧的結(jié)果，因此語(yǔ)文中所包含的強(qiáng)烈的藝術(shù)色彩與人文底蘊(yùn)具有強(qiáng)大的生成潛力。要想透悟語(yǔ)文教學(xué)的“生成性”首先要巧設(shè)問(wèn)題之錨，明確教材的重點(diǎn)內(nèi)容，把握問(wèn)題的要點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)把握課文主旨，挖掘細(xì)節(jié)、品味情感，在解決問(wèn)題的過(guò)程中反思顯示生活，生成個(gè)人思想；二是細(xì)品字詞之妙，例如在學(xué)習(xí)《快樂(lè)王子》中“獻(xiàn)眼睛”一段時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生思考王子失去眼睛之后的感受，然后圍繞“啄”字進(jìn)行討論，學(xué)生通過(guò)設(shè)身處地的感受失去眼睛的痛苦，將學(xué)生的注意力從“取眼睛”的結(jié)果轉(zhuǎn)移到“取眼睛”的過(guò)程上，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從旁觀者到參與者的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的生成色彩，更有利于增長(zhǎng)學(xué)生的生活智慧。

4.3把握語(yǔ)文教學(xué)的“交往性”，激活師生的對(duì)話互動(dòng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確表明，教學(xué)不僅僅是教師單方面的教，它是教與學(xué)的交往與互動(dòng)，師生雙方只有相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充與啟發(fā)才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的分享與內(nèi)化，才能在豐富的教學(xué)內(nèi)容中求得新的發(fā)達(dá)到師生之間的共識(shí)、共享與共進(jìn)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。如果說(shuō)情境性與生成性是學(xué)生理解知識(shí)以及生成個(gè)人思想的關(guān)鍵，那么“交往性”則是激發(fā)藝術(shù)潛力，啟迪學(xué)生的必然要求。交往性是智慧課堂中效果最為明顯的教學(xué)藝術(shù)手段，個(gè)體交往、雙向交往以及集體交往等方法的運(yùn)用能夠加深情境教學(xué)效果，使語(yǔ)文的“情境性”和“生成性”在學(xué)生中得以延伸與深化，從而達(dá)到智慧課堂的最終效果。

5結(jié)語(yǔ)

總之，在新的教育性形勢(shì)下只有對(duì)智慧課堂加以重視，深入研究才能真正實(shí)現(xiàn)智慧教育的目的，才能為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)一個(gè)新的局面。

參考文獻(xiàn)

[1]紀(jì)德奎.變革與重建：課堂優(yōu)質(zhì)化建設(shè)研究[D].西北師范大學(xué)，2008：157.

（作者單位：湖北省咸寧市咸安區(qū)石溪小學(xué)）