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        成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳發(fā)展現(xiàn)狀與推廣研究

        2018-09-10 08:38:53李高云
        體育風(fēng)尚 2018年6期
        關(guān)鍵詞:推廣太極拳現(xiàn)狀

        李高云

        摘要:太極拳作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目,集傳統(tǒng)養(yǎng)生與鍛煉健身于一體,具有不受場地、年齡、性別限制的優(yōu)點。隨著我國全民健身戰(zhàn)略的不斷深入,以及老年人口比例逐年增加,太極拳成為社區(qū)體育的重要組成部分。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪問法等方法,對成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)居民太極拳發(fā)展現(xiàn)狀與推廣進(jìn)行研究和探索,并提出相應(yīng)合理的建議和意見,為太極拳在成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)更好的推廣和開展提供幫助。

        關(guān)鍵詞:太極拳;社區(qū);現(xiàn)狀;推廣

        太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合,它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體,是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動形式,其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉,非常符合人體生理和心理的要求,對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處,有著極為重要的促進(jìn)作用。太極拳作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目,具有大眾性,健身性且不受場地和年齡的限制,并且近年來我國人口老齡化日益凸顯,人口紅利逐年下降,太極拳逐漸在社區(qū)體育中脫穎而出。本文通過對成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳開展現(xiàn)狀的調(diào)查,得出相應(yīng)的結(jié)論和對策。

        一、社區(qū)太極拳發(fā)展現(xiàn)狀

        通過對成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)的社區(qū)管理委員會相關(guān)人員進(jìn)行的訪談得知:成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳從2013年開始大力推行,太極拳相關(guān)的專業(yè)指導(dǎo)人員,僅占總工作人員的10%左右。太極拳在洗面橋社區(qū)推廣的近三年間,成都市以及各個社區(qū)之間定期組織各式各樣的太極拳比賽,群眾參與度較高。但社區(qū)體育設(shè)施還不夠完善,大部分場地均為基本的公共設(shè)施,這造成了與其他運(yùn)動項目共享場地的緊張。場地設(shè)施的不專業(yè)和不完善,不僅影響群眾練習(xí)太極拳時體驗,而且不利于太極拳全方位的學(xué)習(xí)和推廣。并且群眾練習(xí)時缺乏專業(yè)人員的指導(dǎo)和幫助,在一定程度上影響和阻礙了群眾學(xué)習(xí)和練習(xí)太極拳的積極性。[1]綜合以上調(diào)查結(jié)果說明:成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)在太極拳管理上,存在教練配備、組織管理等方面的不足,這在很大程度上影響和阻礙了市民參與太極拳的積極性,阻礙太極拳在社區(qū)的開展。并且成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳活動以鍛煉者自發(fā)組織,自主管理。但是管理主體不明確,社區(qū)太極拳活動點一般是自發(fā)組建,沒有直接的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。[2]政府有關(guān)部門對相關(guān)民間活動組織的扶持力度不夠,導(dǎo)致社區(qū)太極拳活動組織較為松散,應(yīng)該加大對社區(qū)太極拳的資金投入、人才引進(jìn)和項目宣傳、管理,以保證社區(qū)市民能夠接受到優(yōu)質(zhì)的太極拳培訓(xùn)以及有組織性的練習(xí),以推動洗面橋社區(qū)太極拳運(yùn)動的開展。

        二、成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳發(fā)展中存在的主要問題

        (一)管理松散,政府不夠重視

        從整體上看,我國現(xiàn)階段社區(qū)體育管理體制是處于由政府管理型體制向政府與社會結(jié)合型管理體制改革過程中的一個過渡階段。[3]群眾體育管理系統(tǒng)由群眾體育政府系統(tǒng)和群眾體育社會系統(tǒng)共同組成。[4]管理社區(qū)太極拳活動的組織繁多,管理人員不穩(wěn)定,且管理主體不明確,導(dǎo)致社區(qū)太極拳活動組織管理松散。政府雖然在政策等方面給予了一定的支持,但缺乏對這些自發(fā)的組織機(jī)構(gòu)的管理。由于我國社會體育處于起步發(fā)展階段,各方面政策不夠完善,導(dǎo)致基層干部難以將群眾體育工作和管理落到實處。因此,政府有關(guān)部門提高對社區(qū)太極拳的關(guān)注,加快對相關(guān)政策的制定和完善,對于社區(qū)太極拳的發(fā)展具有重要意義。

        (二)學(xué)習(xí)方式落后,缺乏專業(yè)指導(dǎo)

        武術(shù)的健身作用得到了健身者的充分認(rèn)可,社區(qū)武術(shù)在開展中主要需要武術(shù)教練員和武術(shù)理論研究員;且隨著社區(qū)體育的進(jìn)一步發(fā)展,將會需要更多的專業(yè)性的武術(shù)行業(yè)服務(wù)人員。[5]通過調(diào)查,洗面橋社區(qū)太極拳參與者學(xué)習(xí)的途徑以跟隨社區(qū)群體學(xué)習(xí)為主,仍然停留在不專業(yè),不系統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中。并且現(xiàn)有的為數(shù)不多的指導(dǎo)員也不是專業(yè)武術(shù)運(yùn)動員或是太極拳的教練,在現(xiàn)實中很可能導(dǎo)致,群眾所學(xué)習(xí)的太極拳不夠規(guī)范。這不僅不利于太極拳運(yùn)動在社區(qū)的開展,更不利于中華傳統(tǒng)體育項目的傳承。

        (三)宣傳內(nèi)容和形式單一,宣傳力度不足

        要想讓眾人了解并認(rèn)知太極拳在全民健身中的重要作用和太極拳自身的強(qiáng)身健體功效,最好的方式就是宣傳,因此建立一個健全的宣傳體系,對推廣太極拳及其重要。[6]太極拳與其它西方體育項目最大的不同之處在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。因此,相關(guān)部門應(yīng)加大太極拳的宣傳力度和廣度,豐富宣傳的形式和內(nèi)容,全方位立體化的介紹和宣傳太極拳。不僅要讓群眾知道學(xué)習(xí)太極拳的好處,還要讓群眾了解太極拳中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

        (四)參與人群老齡化,人群結(jié)構(gòu)不合理

        通過調(diào)查,洗面橋社區(qū)參與太極拳活動的人群集中在50-60以上,絕大部分為退休職工,并且性別比例不平衡,呈現(xiàn)出女多男少的現(xiàn)象。雖然,這在一定程度上豐富了中老年人的日常文化需求,但不利于中華民族文化和技藝的傳承。與全民健身計劃指出的以“全國人民為實施對象,以青少年和兒童為重點”[7]的方針相悖。同時,民族傳統(tǒng)體育主要靠青少年一代來繼承與發(fā)展,目前,年齡結(jié)構(gòu)失衡,一定程度阻礙武術(shù)領(lǐng)域的拓展,繼承和發(fā)揚(yáng)國粹也只能成為一句空話。[8]

        三、結(jié)論與建議

        (一)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)近年來太極拳發(fā)展良好,符合社區(qū)居民健身的要求和喜好,順應(yīng)我國全民健身的戰(zhàn)略,符合我國基本國情,群眾基礎(chǔ)良好,未來有一個好發(fā)展的趨勢。

        (二)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)參與太極拳的居民的年齡集中在50—60歲以上,參與太極拳的群眾呈老齡化趨勢,且男性參與者少于女性參與者。不利于太極拳的長期推廣和中華民族文化的傳承。因此,有關(guān)部門應(yīng)加大宣傳和扶持力度,讓更多不同年齡段的人們意識到太極拳的良好作用并且參與到太極拳練習(xí)。

        (三)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)練習(xí)的主要內(nèi)容集中在簡化24式太極拳,練習(xí)內(nèi)容單一、枯燥不利于太極拳文化的多樣性。

        (四)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳參與者的主要鍛煉動機(jī)和目的是陶冶情操,增強(qiáng)體質(zhì),娛樂生活。

        (五)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)太極拳參與者們?nèi)狈芾砗徒M織,政府部門應(yīng)完善相關(guān)政策,使基層干部將政策落到實處,指導(dǎo)民間太極拳組織有序進(jìn)行。

        (六)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)體育運(yùn)動設(shè)施和場地條件基本能滿足群眾練習(xí)的要求,政府有關(guān)部門還應(yīng)加大資金投入,完善豐富相關(guān)場地的建設(shè)和專業(yè)器材的布設(shè)。

        (七)成都市武侯區(qū)洗面橋社區(qū)當(dāng)前太極拳指導(dǎo)員嚴(yán)重匱乏,居民沒有較好的渠道學(xué)習(xí)太極拳。洗面橋社區(qū)應(yīng)發(fā)揮其地理優(yōu)勢,毗鄰成都體育學(xué)院,與成都體育學(xué)院合作引進(jìn)專業(yè)的太極拳指導(dǎo)員,對太極拳參與者更好的學(xué)習(xí)太極拳以及太極拳的傳承具有重要意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉志蘭.甘肅省城鎮(zhèn)居民太極拳健身行為的社會學(xué)分析[D].蘭州:西北師范大學(xué),2005.

        [2]薛浩.江蘇省城市社區(qū)太極拳活動現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展對策研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2008.

        [3]李粲.中國體育體制的新格局——論體育體制改革與群眾體育活動的換位思考[J].遼寧體育科技,2008,2.

        [4]王捍東.創(chuàng)立我國群眾體育新型管理體制模式[J].安徽體育科技,2004,4.

        [5]馬磊.大連市社區(qū)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[D].遼寧:遼寧師范大學(xué),2012.

        [6]http://scholar.google.com/schhp?hl=zh-CN&as_sdt=2f9a030d194a662d4cdc7642b5bd9e0f.

        [7]全民健身計劃綱要[S].體育學(xué)刊,1995,6.

        [8]王亞慧,辜偉.樂山市太極拳健身運(yùn)動現(xiàn)狀及發(fā)展策略[J].時代教育(教育教學(xué)版),2010,2.

        (作者單位:成都體育學(xué)院)

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