張國慶

乾隆皇帝下江南，站在鎮(zhèn)江的金山寺上，指著長江里來往穿梭的船只，詢問左右：“江中有幾條船?”紀(jì)曉嵐反應(yīng)最為機(jī)敏，回答說：“兩條。”皇帝奇怪，便問道：“哪兩條?”紀(jì)曉嵐說：“一條叫做名，一條叫做利。”

按照紀(jì)曉嵐的邏輯，江上只有兩條船，其實(shí)天下也只有兩種人，就看怎么分類了。

電視劇《宰相劉羅鍋》里，乾隆皇帝的手下其實(shí)只有兩個(gè)人——和珅和劉墉。，乾隆皇帝把品性、處事水火不容的兩個(gè)人，籠絡(luò)在自己手下，其實(shí)體現(xiàn)了一種大智慧：利用劉墉這樣的實(shí)干家，處理經(jīng)國之大事；利用和珅這等阿諛逢迎的奴才，享受生活的樂趣。左右逢源，是一種政治智慧。

從忠、奸角度而論，世上也只有忠烈、叛徒兩種人。換句話說，古今中外有多少忠烈，也就幾乎有多少叛徒。假如岳飛抗金勝利，自然要迎回徽、欽二帝，這對(duì)趙構(gòu)是個(gè)威脅，所以趙構(gòu)必須置岳飛于死地，而秦檜不過是趙構(gòu)用來殺人的一把刀而已；猶大覺得繼續(xù)跟隨耶穌沒有前途，于是就出賣了耶穌，換取了主子的歡心和30塊銀幣……

當(dāng)年掃蕩抗日根據(jù)地、殺害中國老百姓的，也只有兩種人：鬼子和偽軍(包括漢奸)。也就是說，假如沒有偽軍的為虎作倀，而單是東洋鬼子，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么猖狂。據(jù)說，抗戰(zhàn)時(shí)偽軍的數(shù)量竟是日軍的3倍，也就是說，三個(gè)偽軍幫著一個(gè)日本兵殺中國人。

有多少君子，就可能有多少小人；有多少朋友，就可能有多少敵人。

外國的馬克思是這樣，中國的魯迅也是如此。但是借用恩格斯《在馬克思墓前的講話》中的評(píng)價(jià)，馬克思“可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，“私敵”往往是搞“窩里斗”的能人。山河易改，稟性難移，這些都是品性所決定的。

文壇之上，也有兩種人：文人和文痞。近日讀書，看到孫犁的一段文字：“要介紹多種藝術(shù)論，提高文藝批評(píng)家的藝術(shù)修養(yǎng)；要消除文藝評(píng)論中的結(jié)伙壯膽的行幫現(xiàn)象，群起而哄湊熱鬧的幫閑作風(fēng)，以及看官銜不看文章的勢利觀點(diǎn)?！薄靶袔同F(xiàn)象”、“幫閑作風(fēng)”和“勢利觀點(diǎn)”，大概就是“文痞”行為。

文痞總是莫名其妙地討厭文人，究其原因，用鄢烈山先生的話說：“一個(gè)是他們在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的不如意，需要在虛擬的世界找個(gè)假想敵，狠狠發(fā)泄一下情緒。二是，多年的斗爭哲學(xué)和仇恨心理的教育，使許多人將喊打喊殺視為正常。”文痞為人，心理陰暗、精神變態(tài)、含沙射影、歪理邪說、溜須拍馬得了便宜還賣乖；文痞為文，淺薄無知、浮光掠影、矯揉造作、無病呻吟、丟人現(xiàn)眼不自知。其實(shí)，這世界上的萬事萬物，都是兩兩相對(duì)的；兩兩相對(duì)的萬事萬物，簡直無法窮盡?！疤鞂?duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹……”僅僅李笠翁的《韻對(duì)》，就可以讓人大開眼界，回味無窮。

所以，筆者時(shí)常勉勵(lì)自己：還是盡量多讀些書，免得坐井觀天小家子氣還自我感覺良好，也免得淺薄到丟人現(xiàn)眼還不自知。