湯嘉琪

摘 要：在新課程理念下，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的唯一主體和真正主人，課程教學(xué)就是引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與運(yùn)用、體驗(yàn)與感悟、探究與創(chuàng)新的實(shí)踐性過(guò)程?！暗貧饣苯虒W(xué)就是堅(jiān)持在“以生為本、以學(xué)為主”指導(dǎo)下的課程實(shí)踐活動(dòng)，它具體而生動(dòng)地蘊(yùn)藏于“情趣化、生活化、自主化、激勵(lì)性、個(gè)性化”教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；“地氣化”教學(xué)；學(xué)科素養(yǎng)；情趣化；生活化；自主化；激勵(lì)性；個(gè)性化

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）22-0094-01

新課程理念確立了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的新型教學(xué)關(guān)系。作為無(wú)可替代的“主體”力量，學(xué)生的“進(jìn)步與發(fā)展”才是衡量有效教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。那么，學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展又劍指何方呢？主要包括“當(dāng)下發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”兩個(gè)方面，集中體現(xiàn)在——學(xué)科基本素養(yǎng)方面。就語(yǔ)文課堂而言，如何在“地氣化”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)呢？本文從以下幾方面對(duì)此作出簡(jiǎn)要性闡述。

一、在情趣化策略指向下開展語(yǔ)文“地氣化”教學(xué)

“興趣是最好的老師?！庇绕鋵?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于情趣化教學(xué)始終有著一種難以擺脫的依賴性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于通過(guò)各種途徑和方法，積極開展豐富多元的情趣化教學(xué)活動(dòng)，以取得善教樂(lè)學(xué)的“情緒智力”效益。以《長(zhǎng)江之歌》為例。其歌詞壯美、音律雄渾，只有心中有情、胸有意境，才能切實(shí)感悟到它的豐富內(nèi)涵。鑒于此，教師可利用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在“音、像、文、聲”的和諧互動(dòng)中感受長(zhǎng)江那滾滾東流、奔騰不息的磅礴氣勢(shì)，感受那聲情并茂、激蕩人心的優(yōu)美旋律，讓他們?cè)凇耙暵犑⒀纭敝蝎@取“如聞其聲、如見其形、如臨其境”的情感體驗(yàn)。如此而為，學(xué)生不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，他們?cè)谇榫w高昂中讀唱，教學(xué)效果自然不言而喻。

二、在生活化策略指向下開展語(yǔ)文“地氣化”教學(xué)

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！睂?duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，不僅“根”在于生活，而且“源頭活水”同樣也在于生活。積極開展以生活化為主的開放性教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于涵養(yǎng)和滋潤(rùn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，而且有利于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一。以語(yǔ)文讀寫活動(dòng)為例：立足校園生活，如課堂學(xué)習(xí)、升旗儀式、大課間活動(dòng)、班級(jí)文體娛樂(lè)、課外“悅讀”等，有利于學(xué)生在童真童趣中進(jìn)行個(gè)性化讀寫；立足家庭生活，有利于學(xué)生在親情感悟中進(jìn)行個(gè)性化讀寫；立足社會(huì)生活，有利于學(xué)生在時(shí)事熱點(diǎn)感悟中進(jìn)行個(gè)性化讀寫；立足自然生活，有利于學(xué)生在妙景奇趣感悟中進(jìn)行個(gè)性化讀寫。大自然就是一部“多彩的課本”，只要善于觀察與“讀寫”，就能夠給予學(xué)生“下筆如有神”的美妙靈感。

三、在自主化策略指向下開展語(yǔ)文“地氣化”教學(xué)

“授之以魚，不如授之以漁?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)本著戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)相結(jié)合的施教原則，積極開展以合作探究和情感實(shí)踐為主的自主化教學(xué)活動(dòng)，這既是素質(zhì)教學(xué)的應(yīng)有之義，又是一項(xiàng)“功在當(dāng)今、利在千秋”的善德之舉。以《哪吒鬧?！方虒W(xué)為例。教師可先通過(guò)影視演繹（或動(dòng)漫情境），喚起學(xué)生對(duì)人物形象的感知，接著出示自學(xué)目標(biāo)：哪吒為什么要鬧海？如何“鬧”海？結(jié)果又如何呢？然后以學(xué)習(xí)小組為單位，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上開展合作探究活動(dòng)?！耙话l(fā)，躍如也。”教師要在“不憤不啟，不悱不發(fā)”的情形下，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥。最后，師生共同交流與分享、總結(jié)與提煉。這樣既鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又增強(qiáng)了他們的進(jìn)取精神和成功信念。

四、在激勵(lì)性策略指向下開展語(yǔ)文“地氣化”教學(xué)

“給學(xué)生一次機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)還你一個(gè)奇跡?！彼鼜?qiáng)調(diào)了自主性教學(xué)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)的重要性和必要性，這與“好孩子是夸出來(lái)的”這一俗語(yǔ)有異曲同工之妙。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要積極開展激勵(lì)性教學(xué)活動(dòng)，在勇于正視并認(rèn)真面對(duì)學(xué)生“個(gè)體性差異”的基礎(chǔ)上，既要“因材施教”，又要時(shí)時(shí)鼓勵(lì)，從而在潛移默化中取得實(shí)質(zhì)性效益。例如，對(duì)于上文《哪吒鬧?！氛n堂教學(xué)中提出的幾個(gè)問(wèn)題，有些學(xué)生能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言作出回答，有些學(xué)生還能自由發(fā)揮作出精彩回答，而有些學(xué)生只能借助課本語(yǔ)言來(lái)回答，還有些學(xué)生只能部分回答。鑒于此，教師不應(yīng)“用一把尺子量人”，應(yīng)分別給予肯定與認(rèn)可。

五、在個(gè)性化策略指向下開展語(yǔ)文“地氣化”教學(xué)

“開花有先后，花期有長(zhǎng)短。”不僅如此，“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)性化教學(xué)才是基礎(chǔ)的“地氣化”教學(xué)。“有一百個(gè)讀者，就有一百個(gè)哈姆雷特?！薄@是開展“個(gè)性化”教學(xué)活動(dòng)的客觀基礎(chǔ)和理論依據(jù)。以《狼和小羊》為例。教師可抓住結(jié)句——“說(shuō)著，（狼）就往小羊身上撲去……”，提問(wèn)：“小羊能不能在狼口下逃得性命呢？”學(xué)生很感興趣，在歷經(jīng)思考之后各抒己見：有些學(xué)生認(rèn)為，在狼的惱羞成怒下小羊是死定了；有些學(xué)生想象到，在這非常危險(xiǎn)的時(shí)刻傳來(lái)一陣槍聲，狼被嚇跑了，小羊得救了；有些學(xué)生還想象到，小羊也可能憑借智慧而最終自救……這些個(gè)性化思維之花值得教師加以珍視。

總之，“地氣化”教學(xué)就是堅(jiān)持在“以生為本、以學(xué)為主”指導(dǎo)下的課程實(shí)踐活動(dòng)，它具體而生動(dòng)地蘊(yùn)藏于“情趣化、生活化、自主化、激勵(lì)性、個(gè)性化”教學(xué)中，教師應(yīng)為之貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，以提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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