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        《切韻》系韻書敦煌文獻(xiàn)輯錄比較研究

        2018-09-06 03:07:46張夢(mèng)
        牡丹 2018年18期
        關(guān)鍵詞:切韻殘卷韻書

        張夢(mèng)

        2 100多年前,漢朝使者張騫出使西域,開辟出橫貫東西、連接歐亞的古絲綢之路,也誕生了敦煌這顆戈壁綠洲明珠。宋代之前,敦煌一直是中國(guó)內(nèi)陸開放的最前沿城市。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞藏有中國(guó)數(shù)千年文明積累下的無數(shù)歷史文獻(xiàn),敦煌是偉大絲綢之路上留存歷史印記最為清晰、文化遺存最為豐富、自然遺產(chǎn)最為獨(dú)特的第一樞紐城市。

        敦煌藏經(jīng)洞文物的出土,是20世紀(jì)初中國(guó)四大文獻(xiàn)的考古發(fā)現(xiàn)(即殷墟甲骨、敦煌寫經(jīng)、居延漢簡(jiǎn)、明清檔案)之一。自1900年6月22日敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)以來,先后出土了公元5-11世紀(jì)初的宗教經(jīng)卷、社會(huì)文書、中國(guó)四部書、非漢文文獻(xiàn),以及絹畫和刺繡等文物5萬余件,其中包含的一系列《切韻》系韻書殘卷引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

        遺憾的是,在晚清的黑暗年代得不到保護(hù),藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后,大部分被西方列強(qiáng)劫掠,流散于國(guó)外的英、法、印、俄、日等十余個(gè)國(guó)家的三十多個(gè)博物館、圖書館,以及國(guó)內(nèi)的三十多個(gè)博物館、圖書館。

        在以往的百余年里,國(guó)內(nèi)外對(duì)敦煌文獻(xiàn)的研究與輯錄如火如荼地開展,羅振玉、王國(guó)維、常書鴻、姜亮夫、蔣禮鴻和郭在貽等一大批學(xué)者投身其中,為敦煌學(xué)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。他們對(duì)這些敦煌韻書殘卷進(jìn)行搜集、摹寫、抄錄和移錄,為敦煌學(xué)、音韻學(xué)提供了詳實(shí)的資料,為世人所倚重。其中關(guān)于《切韻》系韻書寫本的類聚、辨?zhèn)?、定名、綴合和匯校等研究成果頗豐。

        本文在敦煌文獻(xiàn)整理頗有建樹之際,從音韻學(xué)專業(yè)視角出發(fā),對(duì)敦煌文獻(xiàn)《切韻》系韻書殘卷輯錄工作進(jìn)行總結(jié),通過對(duì)《十韻匯編》《瀛涯敦煌韻輯》以及《唐五代韻書集存》這三部主要著作的對(duì)比研究,撰寫百年來敦煌文獻(xiàn)對(duì)唐五代《切韻》系韻書研究過程的完善作用,嘗試進(jìn)一步總結(jié)敦煌文獻(xiàn)音韻學(xué)研究百年過程的述評(píng)。

        一、《切韻》系韻書殘卷的研究概況

        《切韻》為隋代陸法言著,集魏晉、六朝韻書之大成,堪稱韻書之典范,是中古音系的代表,在漢語(yǔ)語(yǔ)音史上有著極其重要的地位。原書已佚失,現(xiàn)僅存陸法言的《切韻·序》?!肚许崱废淀崟恰稄V韻》的藍(lán)本,《廣韻》在漢語(yǔ)音韻學(xué)史上具有崇高的地位,因而《切韻》自然也就格外受到人們的關(guān)注。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家羅常培曾說:“《切韻》的性質(zhì)本來是一部兼綜‘南北是非,古今通塞的音匯,它于當(dāng)時(shí)的方音雖然無所不包,卻沒有一種方音能夠跟它完全符合,所以從考證方音的觀點(diǎn)看,它還遠(yuǎn)不及呂靜《韻集》、夏侯詠《韻略》、陽(yáng)休之《韻略》、周思言《音韻》、李季節(jié)《音譜》、杜臺(tái)卿《韻略》那些‘各有乖互的方音韻書比較有價(jià)值:可惜自從隋初經(jīng)過《切韻》‘最小公倍式的統(tǒng)一國(guó)音之后,這些方音韻書不幸全散佚了?!?/p>

        宋代以后,《廣韻》《集韻》流行,而《切韻》系韻書則流傳日少。至20世紀(jì)初,人們所能見到的只有古寫本《唐韻》殘卷一種和王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》、裴務(wù)齊正字本《刊謬補(bǔ)缺切韻》各一種(均有殘缺)。敦煌遺書發(fā)現(xiàn)以后,人們才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了《切韻》系韻書的寫本(少數(shù)為刊本)多種。自清代陳澧以后,中外學(xué)者對(duì)其進(jìn)行大量研究,中古的語(yǔ)音系統(tǒng)逐漸呈現(xiàn)在人們面前。尤其是近代西北探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)了古寫本和最早刻本書卷,目前,人們能看到的唐寫本《切韻》殘卷大約有四類:即唐寫本《切韻》、五代《切韻》刻本,唐寫本孫儷《唐韻》,唐寫本的王仁昀《刊謬補(bǔ)缺切韻》。

        敦煌韻書的發(fā)現(xiàn)給中古近代漢語(yǔ)語(yǔ)音,尤其是唐五代音的研究以很大的推動(dòng),為漢語(yǔ)語(yǔ)音史的研究開辟了新的途徑。學(xué)者大多根據(jù)傳世文獻(xiàn)進(jìn)行糾正,在分析敦煌文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的音韻資料的基礎(chǔ)上,得出“近代漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展史上具有非常重要的演變”的結(jié)論,取得了許多重要成果。敦煌文獻(xiàn)音韻資料是研究中古近代漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展史的基礎(chǔ),這方面的研究成為20世紀(jì)漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的一個(gè)主流,敦煌學(xué)也成為舉世顯學(xué),相關(guān)的研究論著層出不窮。

        基于此,本文選擇了敦煌韻書三家輯錄作為研究對(duì)象,力圖通過20世紀(jì)不同時(shí)期的專著在橫向和縱向上進(jìn)行比較,勾勒出中古唐五代時(shí)期語(yǔ)音的概貌,并探討《切韻》到《廣韻》的變化。

        二、《十韻匯編》《瀛涯敦煌韻輯》《唐五代韻書集存》對(duì)比研究

        (一)《十韻匯編》

        《十韻匯編》是匯集唐五代各種切韻、《刊謬補(bǔ)缺切韻》、《唐韻》寫本和刊本共9種(殘),外加《廣韻》一種(全書),對(duì)照排比的韻書總集。各種殘本都有簡(jiǎn)稱。王仁昀《刊謬補(bǔ)缺切韻》第一種,即敦煌本王韻,《十韻匯編》簡(jiǎn)稱“王一”,是眾多韻書中較為重要的韻書。編輯時(shí),各種殘本按時(shí)代早晚在每頁(yè)從上往下排,《廣韻》在最底下。此外還附《廣韻·??庇洝?,又多加了兩種殘本,所以定名《十韻匯編》。1935年成書,由北京大學(xué)印行書出來以后,十分流行,給音韻研究家?guī)順O大的方便。他們一方面用這些殘本校正《廣韻》,一方面利用它推求《切韻》和稍先稍后各家韻書的原始情況。由于此書壞缺較甚,發(fā)現(xiàn)后又被法人伯希和所收,目前對(duì)此書的研

        究還不十分充分。

        (二)《瀛涯敦煌韻輯》

        《瀛涯敦煌韻輯》作者姜亮夫(1902-1995),原杭州大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)、杭州大學(xué)終身教授,一生致力于著述與教學(xué),成就卓著,著作等身。姜亮夫的學(xué)術(shù)以小學(xué)植根基,以史學(xué)致宏大,而尤湛深于楚辭學(xué)與敦煌學(xué)?!跺亩鼗晚嵼嫛肥墙练?qū)α魇г诤M獾亩鼗徒?jīng)卷中有關(guān)音韻材料的整理與研究,尤其是對(duì)早已散失的陸法言《切韻》的恢復(fù)與中古語(yǔ)音的研究有較大貢獻(xiàn)。

        1935年姜亮夫旅歐,他在巴黎、柏林、倫敦等地訪求了數(shù)千種敦煌經(jīng)卷帶回國(guó)內(nèi)?!跺亩鼗晚嵼嫛纷?0世紀(jì)50年代出版之后,2002年重印。該書輯錄的韻書殘卷大都發(fā)現(xiàn)于敦煌,后來流落于巴黎、倫敦、柏林等地。全書共分三部:一為“字部”,為摹錄藏于巴黎的敦煌韻書殘卷27種。未見原件,引自其他書的附錄6種。二為“論部”,收論文21篇,多為所摹錄卷子的考釋、論述。三為“譜部”,是全書的總攝,綜合“字部”所收各卷及各有關(guān)材料制成數(shù)譜,以使總觀比照各有關(guān)韻書的全貌。姜亮夫的摹錄工作極為仔細(xì)。每卷皆有照片、蠟紙影樣、抄錄等三樣本。回國(guó)后,他又加以細(xì)校、影錄、比勘考論,為中古音的研究提供了極為寶貴的資料。

        (三)《唐五代韻書集存》

        1983年,周祖謨編的《唐五代韻書集存》出版,盡可能用照相印,避免重抄容易錯(cuò)的毛病,可以說是繼承并且改善《十韻匯編》的作品。研究主要集中在校勘整理和音韻等方面,對(duì)其中收錄的大量俗字材料,雖然有所涉及,但還有待于做進(jìn)一步全面的整理和深入的研究。

        《唐五代韻書集存》將現(xiàn)今所能見到的唐五代的韻書全本、殘卷和殘葉按其體式分為七類輯錄起來,先進(jìn)行了總述,然后在下編中分別考釋其源流、體式、年代等,是輯錄敦煌韻書的集大成之作,也是現(xiàn)今研究《切韻》系韻書最全面的資料,該書于1983年中華書局出版,1994年臺(tái)北學(xué)生書局出版了增訂補(bǔ)本,2008年,中華書局據(jù)1983版重印。

        三、結(jié)語(yǔ)

        敦煌文獻(xiàn)真實(shí)地記錄了唐五代時(shí)期的社會(huì)文化現(xiàn)象,為人們研究當(dāng)時(shí)的實(shí)際現(xiàn)狀提供了豐富的資料。作為不同于傳世的韻書、韻圖的敦煌文獻(xiàn),用于專業(yè)研究,其獨(dú)特之處在于:一是時(shí)代的確定性,能夠反映唐五代時(shí)期的語(yǔ)音狀況。二是地域的確定性,基本反映了7-10世紀(jì)敦煌的語(yǔ)音面貌。三是語(yǔ)料的真實(shí)性,反映的是當(dāng)時(shí)音況,表現(xiàn)出了實(shí)際語(yǔ)料的變化,為人們研究中古音貌提供了樣本。四是資料的可靠性,敦煌文獻(xiàn)出土后沒有經(jīng)過長(zhǎng)期的傳世過程,保證了資料的詳實(shí)可信。

        本文匯聚《十韻匯編》《瀛涯敦煌韻輯》以及《唐五代韻書集存》三家敦煌韻書輯錄的研究成果,內(nèi)容是橫向比較這三本著述的體例、內(nèi)容、編排方法,縱向結(jié)合敦煌文獻(xiàn),比較音韻學(xué)中古音系統(tǒng)中的唐五代語(yǔ)音面貌,述評(píng)20世紀(jì)學(xué)者對(duì)敦煌學(xué)研究的過程,吸收正確意見,指出仍有待研究之處,以待后續(xù)完善。

        (蘇州大學(xué))

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