王洋洋

摘要：和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系更為密切，逐步形成“你中有我，我中有你”的依存關(guān)系。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和馬克思主義的繼承與發(fā)展，有著極為深刻的思想淵源，又有復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背景，是對(duì)傳統(tǒng)“國(guó)強(qiáng)必霸”思想的超越與發(fā)展，是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的必然選擇。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體；思想淵源；國(guó)際關(guān)系

0 前言

黨的十九大報(bào)告指出：“世界的命運(yùn)掌握在各國(guó)人民的手中，人類的未來(lái)是各國(guó)人民的選擇。中國(guó)人民愿與各國(guó)人民共同努力，共同建設(shè)人類命運(yùn)共同體，為人類創(chuàng)造更美好的未來(lái)?！敝袊?guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化和馬克思主義的繼承和發(fā)展，是根據(jù)對(duì)時(shí)代主題的準(zhǔn)確把握、對(duì)國(guó)際形勢(shì)的科學(xué)分析得出的重大結(jié)論。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有及其深刻的思想淵源和現(xiàn)實(shí)背景。

1 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想淵源

中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平、勤勞勇敢、自力更生。經(jīng)歷了五千年歷史進(jìn)程中，形成了許多求和存異、兼濟(jì)天下的優(yōu)秀文化。例如：《論語(yǔ)學(xué)而》中所言：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美?！碧岢远Y待人、以和為貴的思想；在《禮記·禮運(yùn)》中提到：“大道之行也，天下為公”深刻詮釋人與人的道德之美，共同構(gòu)建和睦的大同社會(huì)；《三國(guó)志·魏書·夏侯玄傳》中“和羹之美，在于合異”強(qiáng)調(diào)求同存異的重要作用；又如孔子所言：“君子和而不同，小人同而不和?！边@些中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想淵源。

自1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族和中國(guó)人民慘遭西方資本主義勢(shì)力入侵，給中國(guó)人民帶來(lái)了前所未有的災(zāi)難和屈辱，經(jīng)歷百年苦難的中華民族深知今天的和平來(lái)之不易，更懂得國(guó)與國(guó)之間相互尊重和平等相待的重要意義，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)倡導(dǎo)走和平發(fā)展道路，正如習(xí)近平近平所說(shuō)“對(duì)話不是對(duì)抗，結(jié)伴而不是結(jié)盟”。我國(guó)經(jīng)歷改革開放三十多年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，應(yīng)該積極的對(duì)外開放，與世界人民一道謀和平、求發(fā)展，加強(qiáng)合作，協(xié)同發(fā)展，才能走出一條和平發(fā)展道路。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的繼承和發(fā)展。馬克思、恩格斯以馬克思主義唯物主義歷史觀對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行深入分析，認(rèn)為隨著科技進(jìn)步、交通發(fā)展促使世界成為一個(gè)相互聯(lián)系的“統(tǒng)一整體”。馬克思主義世界歷史理論是建立在資本主義世界市場(chǎng)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)論斷，通過(guò)人的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家意識(shí)形態(tài)逐步過(guò)渡到“歷史的盡頭”——共產(chǎn)主義社會(huì)，人類才能在“異化”的勞動(dòng)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是以馬克思主義世界歷史理論為基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)際形式提出的“中國(guó)方案”。

2011年，中國(guó)政府頒發(fā)布了《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書，第一次以命運(yùn)共同體的新視角，以通力合作、互利共贏、合作共贏的新理念，謀求多元文化交流和相互學(xué)習(xí)的新局面。中華民族提出的人類命運(yùn)共同體思想并不是憑空產(chǎn)生的主觀臆想，而是在豐厚的歷史思想淵源的基礎(chǔ)上提出的美好愿景。

2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想現(xiàn)實(shí)背景

十九大報(bào)告指出：“世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化正在深入發(fā)展。”中國(guó)提出構(gòu)建構(gòu)建命運(yùn)共同體思想，正式是基于這樣的一個(gè)復(fù)雜背景下提出的“中國(guó)方略”。在全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深的背景下，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性和不確定性突出，霸權(quán)主義、恐怖主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造出了空前未有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。世界發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展成果共享的時(shí)代和責(zé)任共擔(dān)的歷史時(shí)期。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得世界將步入發(fā)展成果共享的時(shí)代。當(dāng)今時(shí)代交通、生物、信息技術(shù)等科技快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活享受到了極大便利，人類的生活水平和生活質(zhì)量極大提升，與此同時(shí)人們對(duì)生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高。但在世界范圍內(nèi)，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠脫離其他國(guó)家，窮盡所有的科技。憑借一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家遠(yuǎn)不遠(yuǎn)不能滿足人們的各種需求，所以，人們就要求建立一個(gè)互惠互相的平臺(tái)，來(lái)惠及全人類的需要。

同時(shí)，世界也正也處于責(zé)任共擔(dān)的歷史時(shí)期。無(wú)論是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，還是資源和環(huán)境問(wèn)題，都需要每一個(gè)國(guó)家通力合作，共同解決，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠脫離國(guó)際大勢(shì)、獨(dú)善其身，更不能僅憑一國(guó)的力量解決國(guó)際難題。此外各個(gè)國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題需要解決，這就不得不借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來(lái)為各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的發(fā)展掃平障礙。因此，中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)體思想順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，符合了當(dāng)下各族人民的利益訴求，是我國(guó)針對(duì)國(guó)際問(wèn)題提出的“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。

3 構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”對(duì)新型國(guó)際關(guān)系的意義

習(xí)近平指出：“世界格局正處在一個(gè)加快演變的歷史性進(jìn)程之中。經(jīng)濟(jì)全球化……創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)了需要認(rèn)真對(duì)待的新威脅新挑戰(zhàn)?！蹦壳笆澜缯诳焖俚南蚯鞍l(fā)展，國(guó)與國(guó)之間，無(wú)論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是文化上，都緊緊的聯(lián)系在一起，逐步成為難舍難離的相互依存關(guān)系，形成“一榮俱榮、一損俱損”的利益共同體。

一在經(jīng)濟(jì)方面，隨著全球化的深入全面發(fā)展，世界逐步變成“地球村”，極大地縮小了國(guó)與國(guó)之間之間的距離。一方面，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往更加密切，每一個(gè)國(guó)家和民族都不可能脫離國(guó)際影響自行發(fā)展。另一方面，物質(zhì)精神財(cái)富極大豐富的同時(shí)，也存在很多的問(wèn)題，需要各國(guó)之間的相互幫助，同心戮力才能促使問(wèn)題的解決。這就需要各國(guó)、各民族擁有團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同體意識(shí)，團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，使國(guó)家利益的“獨(dú)奏”，成為國(guó)家利益的“交響樂(lè)”。中國(guó)愿把“中國(guó)力量”奉獻(xiàn)給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的‘順風(fēng)車?！碧貏e是在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)低迷的新形勢(shì)下，習(xí)近平逐步提出共建“一帶一路”倡議，表示中國(guó)衷心希望“一帶一路”的建設(shè)能夠惠及沿線國(guó)家，給世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供“新動(dòng)力”?！耙粠б宦贰钡某珜?dǎo)與沿線國(guó)家的共同利益相契合，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展復(fù)蘇提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。中國(guó)所倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界人民的共同利益所向。