胡冬兒

語言建構(gòu)能力指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)、運(yùn)用語文知識(shí)的過程中，不斷地總結(jié)并記憶語言文字的使用特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，形成自己的語言特色，并在使用過程中正確地將其利用起來的能力?！罢Z言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。中小學(xué)生母語運(yùn)用能力的形成、審美素養(yǎng)的發(fā)展和民族文化的認(rèn)同都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，通過學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)得以實(shí)現(xiàn)的。

鑒于語言建構(gòu)是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重講解這一方面的知識(shí)，以更好地培養(yǎng)他們的語言建構(gòu)能力。

一、從具體的語言文字出發(fā)

在高中語文教學(xué)中，教師不應(yīng)單純分析文本內(nèi)容，而應(yīng)深入文章的一字一句，從文章中好的字詞、語句出發(fā)，充分講解，并引導(dǎo)學(xué)生分析、感悟這些字句，以此探究文章所蘊(yùn)含的深層含義。

以《沁園春·長沙》這篇課文為例，“鷹擊長空”中的“擊”字充滿了力量感，能顯示出鷹展翅奮飛、搏擊長空的強(qiáng)勁有力之勢(shì)，用鷹的矯健雄姿來象征作者英勇無畏、戰(zhàn)天斗地的豪邁氣概再合適不過了；“魚翔淺底”的“翔”字體現(xiàn)魚兒的自由歡快，這些都表明了秋的強(qiáng)健自由、生機(jī)勃勃。教師在講課過程中，不應(yīng)只是講解詩詞的意思，還應(yīng)將這些運(yùn)用得當(dāng)?shù)淖衷~摘取出來，認(rèn)真講解，涵泳咀嚼，以幫助學(xué)生更好地感悟文字的運(yùn)用規(guī)律。

再以《荷塘月色》為例，“曲曲折折的荷塘”“田田的葉子”“亭亭的舞女的裙”“縷縷清香”“脈脈的流水”“薄薄的青霧”“淡淡的云”“彎彎的楊柳”“隱隱約約的遠(yuǎn)山”……這些詞句中的“田田”“層層”寫出荷葉的茂盛，“亭亭”寫出了荷花的輕盈，“粒?！睂懗龊苫ǖ木К撎尥?，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”描繪出了樹的錯(cuò)落有致。這些疊詞不僅將作者看見的景象給我們完整地展現(xiàn)出來，讀者在閱讀時(shí)也有一種朗朗上口的感覺。

對(duì)文章中具體的語言文字進(jìn)行分析，學(xué)生就會(huì)感受到作者用詞的精妙之處，從而理解文字的使用特點(diǎn)，這對(duì)他們以后學(xué)習(xí)語文知識(shí)有極大幫助。

二、從賞析文章的修辭出發(fā)

文章具有感染力與表現(xiàn)力的基礎(chǔ)是作者運(yùn)用了足夠精準(zhǔn)的詞匯與語句。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重分析文章的用詞及修辭手法。

以《祖國山川頌》這篇文章為例，文章中有這樣一段話：“祖國的大自然經(jīng)常改變它的裝束。春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝；夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣；秋天，它穿著金黃色的莊嚴(yán)禮服；冬天，它換上了潔白而樸素的銀裝?！睂⒆鎳鴶M人化，在不同的季節(jié)中穿著不同的衣衫，讀起來朗朗上口，而從對(duì)修辭手法的使用上，我們也能看出作者對(duì)祖國的喜愛之情。教師在教學(xué)中對(duì)這篇“頌”中的修辭手法應(yīng)重點(diǎn)分析，以引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的自豪感，從而更加愿意投入到語文學(xué)習(xí)中來。

再以《荷塘月色》為例，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)……”這幾句話中的“瀉”“浮”“籠”字，給我們展現(xiàn)了一個(gè)“夜色中的荷塘”的場(chǎng)景，使得作者看到的場(chǎng)景出現(xiàn)在我們眼前。教師在講解過程中，應(yīng)著重講解這些起著特殊作用的字詞，以幫助學(xué)生更好地理解其使用的精準(zhǔn)之處。而在《江南的冬景》這篇文章中，作者又善用比喻、擬人、引用等修辭手法：“到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的?！薄耙惶岬接?，也就必然的要想到雪：‘晚來天欲雪，能飲一杯無？”皆是文章中較好的句子，而郁達(dá)夫本人的文筆，則是隨心所欲、率性而為，教師在講解這一篇文章時(shí)，要從作者所引用的詩句、所使用的修辭中來引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的心境。

如果運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言與合適的修辭手法，文章能夠增色不少。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章時(shí)，應(yīng)著重分析文章中出現(xiàn)的好的字詞、好的比喻，以培養(yǎng)學(xué)生的語言構(gòu)建能力。

三、從整體閱讀的感悟出發(fā)

教師在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生生成對(duì)文章的整體感受，然后再從具體的字句中尋找出其可能支持這一感悟的字詞。因此，閱讀教學(xué)要從具體的語言文字運(yùn)用現(xiàn)象人手，涵泳文本，通過對(duì)文章語言的反復(fù)朗誦、分析，來探索其中所包含的意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言知識(shí)積累，在閱讀中培養(yǎng)他們的語感，發(fā)展他們的語文思維。

《項(xiàng)脊軒志》的最后一句話是：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！蔽覀儐螁慰催@句話是看不出來作者在文章最后寫這句話的意圖，但是聯(lián)系全篇文章來看，這篇文章主要表達(dá)了作者對(duì)親人的深切懷念。從這個(gè)大的主題出發(fā)，我們就能感受到最后一句話所傳達(dá)給我們的意思：院子中你栽下的樹已經(jīng)長這么大了，可是你卻不在我身邊了。文章中作者并未用一些常見字眼來描述夫妻之間的恩愛場(chǎng)景，而是通過“后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，“其后六年，吾妻死，室壞不修”這樣幾句簡(jiǎn)單的描寫，展示了作者對(duì)妻子的無限思念，因?yàn)樗浀闷拮拥囊伙A一笑，甚至說過的話。妻子已經(jīng)離世這么多年，作者一直承受著喪妻之痛。因此，如果我們從對(duì)這篇文章的總體感悟出發(fā)，來體會(huì)描寫其妻子的簡(jiǎn)短語句，就能更深入地體會(huì)到作者的孤寂之情。

再以《記念劉和珍君》這篇文章為例：“可是我實(shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間……而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀?！蔽覀儚倪@句話中，能深刻體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的無奈與悲憤之情，而從文章的寫作背景出發(fā)，則是作者對(duì)這些犧牲的女學(xué)生的無盡惋惜和悲痛。通過對(duì)這幾句話的反復(fù)閱讀，能發(fā)現(xiàn)作者的表達(dá)非常到位，“實(shí)在無話可說”“使我艱于呼吸視聽”“尤使我覺得悲哀”這幾句僅僅只是讀者反復(fù)朗讀的時(shí)候就能感受到那種無法呼吸的感覺，反復(fù)琢磨，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力將有極大幫助。

從文章的整體感悟出發(fā)去感受文章中出現(xiàn)的極具表現(xiàn)力的語句，就會(huì)讓學(xué)生有一種在文海中尋找寶藏的感覺，對(duì)他們了解語言的使用和語言的感染力有極大幫助。

假如學(xué)生的腦海中沒有語言建構(gòu)這一概念，那么他們分析文本時(shí)就會(huì)失去方向，最終得出的結(jié)論也只是一些簡(jiǎn)單的感受，這樣的文本分析是蒼白無力的。所以我們說“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。高中時(shí)期的語文教學(xué)不應(yīng)僅停留在對(duì)文章內(nèi)容的解讀上，而應(yīng)該對(duì)文章中出現(xiàn)的好的字詞、語句進(jìn)行講解，以此讓學(xué)生直觀面對(duì)中華文化的博大精深，提升他們對(duì)中國文化的認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上，教師才能培養(yǎng)學(xué)生在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。

綜上所述，高中語文教學(xué)工作者在課堂教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，并多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，力求培養(yǎng)出對(duì)所學(xué)語言具備足夠的知識(shí)技能的人才來。