潘振起

中國(guó)教育自改革開(kāi)放后的“雙基教育”到后來(lái)的“素質(zhì)教育”，從“素質(zhì)教育”再到今天的“核心素養(yǎng)”，經(jīng)歷著從外在到內(nèi)在、從理念到實(shí)踐的重大改變。高中教育也在進(jìn)行改革，語(yǔ)文教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟教改步伐，關(guān)注并實(shí)踐核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷提升高中學(xué)生的語(yǔ)文必備品格和關(guān)鍵能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

新課標(biāo)、新課程抓住了“民族性”這個(gè)根，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，切實(shí)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這正是高中語(yǔ)文中的“大美”。高中語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該追隨改革潮流，落實(shí)新課標(biāo)，全力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，健全人格。課堂上，我們應(yīng)研讀、通讀語(yǔ)文教材，遴選語(yǔ)文教材中的“大美”，讓學(xué)生在欣賞美、感受美、贊嘆美中提高審美情趣，建立審美能力，形成辨別“美”的素養(yǎng)。

例如，導(dǎo)學(xué)《旅夜書(shū)懷》這首詩(shī)，語(yǔ)文教師要在課前做好充分準(zhǔn)備，比如優(yōu)美的圖片、精美的課件畫(huà)面、專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)誦讀等，一上課就把學(xué)生拉進(jìn)“美”的空間：細(xì)草，微風(fēng)，夜舟，危墻；星垂、野闊，月涌，江流。如此高低、遠(yuǎn)近、大小、明暗的藝術(shù)組合，加之詩(shī)人孤身一人，就能讓學(xué)生在審美之中，自然感受到作者的“詩(shī)心”，體會(huì)到一種前無(wú)古人的雄渾美、孤獨(dú)美、憂世美、蒼涼美，真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寄寓的內(nèi)涵。語(yǔ)文老師就是要教會(huì)學(xué)生善于透過(guò)文字表征，抓住語(yǔ)言文字背后的深刻理趣，品透語(yǔ)文的“大美”。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

雙基教育、素質(zhì)教育在國(guó)家恢復(fù)高考之后的長(zhǎng)期教育實(shí)踐中功不可沒(méi)，雖然也是力圖從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考改變?yōu)楦雨P(guān)注全面健康發(fā)展的人的培養(yǎng)，但都是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的。在課堂上，教師依然唱“主角”，學(xué)生不得不做“配角”。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得不到扶植，自我完善能力受到削弱，自我發(fā)展能力受到壓抑，這就勢(shì)必影響到學(xué)生的終身發(fā)展、自我完善和自我提高。新一輪教育改革就是要提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重今天的教育對(duì)學(xué)生今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這正是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，我讓學(xué)生充分做好預(yù)習(xí)，查作者，查“康橋”，查背景，查詩(shī)評(píng)。課上，“拋給”學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，讓他們來(lái)說(shuō)說(shuō)康橋，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。說(shuō)說(shuō)詩(shī)情，說(shuō)說(shuō)詩(shī)美，說(shuō)說(shuō)震撼。作為教師，就是要提供機(jī)遇，搭建舞臺(tái)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)“敲好鑼，打好鼓”。沒(méi)想到的是，學(xué)生在課堂上一下子爆發(fā)出了自主活力，他們能說(shuō)會(huì)說(shuō)，他們能想會(huì)演，他們能夠理解“大人們”的心，自主探究素養(yǎng)得到開(kāi)發(fā)。

三、改“解決問(wèn)題”為“提供問(wèn)題”

鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是六大核心素養(yǎng)的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)語(yǔ)文教師在課堂中實(shí)行“一言堂”，自己備課，自己上課，自己分析，自己定位，自己總結(jié)?；就藢W(xué)生的感受與認(rèn)識(shí)，忘了學(xué)生的接受與發(fā)展，學(xué)生只能被動(dòng)地“跟著老師走”，被動(dòng)地被“填鴨”，發(fā)現(xiàn)力、分析力、認(rèn)識(shí)力受到忽視，自主學(xué)習(xí)能力得不到培養(yǎng)，教學(xué)效率低下，教學(xué)效果不佳?，F(xiàn)今大膽且必須要做到的就是變教師“解決”為教師“提供”問(wèn)題，讓學(xué)生自主分析，自主解決。

例如，筆者在講解《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí)，我開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)：“這一節(jié)課我是學(xué)生，我什么都沒(méi)看懂，請(qǐng)大家允許我提幾個(gè)問(wèn)題，幫助我解決這些問(wèn)題，大家說(shuō)好嗎”。別開(kāi)生面的導(dǎo)語(yǔ)，一下子讓學(xué)生短時(shí)間茫然，繼而會(huì)意歡呼！我提到，標(biāo)題為什么要加“風(fēng)雪”二字；為什么作者大敘特?cái)⒘譀_到山神廟之前的情節(jié)；“逆來(lái)順受”的林沖為何到最后變成“殺人不眨眼”的林沖；我們看到電視劇的情節(jié)與本文有哪些出入，為什么……這樣一導(dǎo)，學(xué)生或思考，或商議，或辯論，或猜想，思維力得到極大挖掘，分析、溝通、表達(dá)能力也同樣得到開(kāi)發(fā)，這明顯有利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成。

四、營(yíng)造活躍氛圍，熏染學(xué)生品格

對(duì)于高中語(yǔ)文課堂，教師要善于將其打造為一個(gè)戲劇舞臺(tái)，努力營(yíng)造出活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生置身于情境中去理解，去參悟，力避只有老師講解的“說(shuō)教式”做法，讓學(xué)生變成文章中的“人物”，學(xué)會(huì)從自身考慮，學(xué)會(huì)換位考慮，引導(dǎo)學(xué)生兼顧生活常理、文學(xué)理想理解文學(xué)，理解社會(huì)。這樣，課堂就有了“活”的氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性提高，學(xué)起來(lái)輕松愉悅，人性自然而然得到完善，高尚情操得到培養(yǎng)，課堂效益大為提高。

例如，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《陳情表》困難不小，主要是時(shí)代差距、觀念差距、倫理差距。教好這一課，教師要下大功夫。我先講古代的“孝”，再講古代皇上的“神圣”，再講臣子下輩的“義”，看到學(xué)生聽(tīng)得入神，聽(tīng)得人情，我就讓幾個(gè)學(xué)生扮做文章中的人物，用課文原話交流，再用現(xiàn)代白話動(dòng)情交流。好，效果出來(lái)了！學(xué)生表演入情入微，“觀眾”竟至熱淚盈眶，舞臺(tái)效果明顯。這節(jié)課增加了學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)具品格，樹(shù)立了正向的人生觀和價(jià)值觀。