黃加瑤

[摘要]在“女性能頂半邊天”的時(shí)代，雖然女性的社會(huì)地位不斷提高，但是大眾傳播媒介在刻畫、傳播女性形象時(shí)還存在性別偏見(jiàn)與性別歧視。本文試圖通過(guò)展現(xiàn)當(dāng)前媒介所建構(gòu)的主要的三種女性形象以及分析這種現(xiàn)象發(fā)生的傳統(tǒng)文化、傳媒的商業(yè)性以及媒介自身的原因，以尋求最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。

[關(guān)鍵詞]媒介 女性形象 傳統(tǒng)文化

在新媒體時(shí)代下，受眾與大眾媒介之間的聯(lián)系隨著二者之間的接觸越來(lái)越緊密。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人們?cè)诟鞣N媒介中所見(jiàn)到的女性形象，只是媒介經(jīng)過(guò)有選擇地加工后所呈現(xiàn)出的“擬態(tài)環(huán)境”，雖然對(duì)女性的性別歧視隨著社會(huì)環(huán)境、觀念的變革而有所改善，但是這種“擬態(tài)環(huán)境”影響了受眾對(duì)女性的正確認(rèn)知。

著名傳播學(xué)者李普曼在其著作《公眾輿論》（Publicopinion）中寫道“新聞媒介影響我們頭腦中的影像”，強(qiáng)調(diào)了媒介的巨大作用?，F(xiàn)代社會(huì)是以男權(quán)為普遍性的社會(huì)，大眾傳播媒介的傳播活動(dòng)作為一種社會(huì)實(shí)踐，本身就建立在男性文化的基礎(chǔ)上。因此媒介給我們創(chuàng)造出了當(dāng)今社會(huì)的一大“主流價(jià)值觀”——女性的價(jià)值在于年輕貌美，在于對(duì)家庭的付出。這種“主流價(jià)值觀”幾乎隨處可見(jiàn)，例如在各大網(wǎng)站的新聞版塊、財(cái)經(jīng)板塊、娛樂(lè)版塊、社會(huì)板塊、購(gòu)物板塊等等。媒介憑借其多樣化的傳播形式以及全球化的傳播范圍擁有強(qiáng)大的傳播話語(yǔ)權(quán)，不僅僅是在呈現(xiàn)，構(gòu)建女性形象，更是在使受眾潛移默化地接受媒介所倡導(dǎo)的女性特質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)。讓男性受眾認(rèn)定“這樣才是女人”，女性受眾產(chǎn)生“我應(yīng)該這樣”的想法。

一、媒介構(gòu)建的女性形象類型分析

分為以下幾種：

一是外形靚麗的美麗女性。各種青春類、宮斗類電視劇是此種女性形象的常見(jiàn)之地，對(duì)于這種女性而言，外貌是她們的利器，他們憑此吸引男性的注意力。波伏娃在《第二性》中寫到：女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重。縱觀當(dāng)下的電視，電影，廣告以及各種雜志我們不難發(fā)現(xiàn)媒介正在刻意強(qiáng)調(diào)女性形象的外表，而且這種刻意強(qiáng)調(diào)還是以男性視角為衡量準(zhǔn)則。部分女性受到這種“審美標(biāo)準(zhǔn)”的影響，急于提升自己的外在美，這也是當(dāng)下整容現(xiàn)象頻出的原因之一。對(duì)外表的過(guò)度強(qiáng)調(diào)，使女性盲目追求外在的美麗而忽略內(nèi)在的品質(zhì)，所以才會(huì)有“女生學(xué)習(xí)好不如長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得好不如嫁得好”等類似言論出現(xiàn)。

二是“賢妻良母”式的傳統(tǒng)女性.符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中的“男主外女主內(nèi)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。大家都耳熟能詳?shù)摹懊總€(gè)人成功的男人背后都離不開(kāi)一個(gè)女人”這句話中的“女人”就是此種類型的女性形象，這種類型的女性身上通用的標(biāo)簽是“溫柔”“賢惠”“善解人意”，她們不需要有多大的才干，“相夫教子”就是最大的成功。此類女性形象被放置在家庭場(chǎng)所，是迎合傳統(tǒng)，實(shí)踐家庭角色和社會(huì)角色的形象塑造。

三是“女強(qiáng)人”型女性?！芭畯?qiáng)人”類型的女性出現(xiàn)于現(xiàn)代媒介的各個(gè)方面，他們?cè)诼殬I(yè)方面擔(dān)任與男性相當(dāng)?shù)穆殑?wù)，律師，總裁，警察等。但是我們通過(guò)觀察不難發(fā)現(xiàn)，在媒介的構(gòu)造下，此類女性雖然被表現(xiàn)得像男性一樣，但是一定有出色的外表。另外，女強(qiáng)人的困擾也基本上與都是與男性相關(guān)。例如《歡樂(lè)頌》中，安迪是個(gè)典型的女強(qiáng)人形象，她學(xué)歷高，能力強(qiáng)、事業(yè)有成，相貌姣好，而曲筱綃第一次見(jiàn)她的時(shí)候僅因?yàn)樗_(kāi)了一輛保時(shí)捷911，就認(rèn)定安迪是別人的情婦。安迪剛進(jìn)公司，員工潛意識(shí)里開(kāi)始懷疑她的能力，擔(dān)心她難以勝任總經(jīng)理的職務(wù)。另外，安迪的感情生活更是幾經(jīng)波折……這些都表明了媒介對(duì)女性形象構(gòu)建中的“男性意識(shí)”，因?yàn)樵诿浇榭磥?lái)，女性即使她真的有能力，她也“需要”遭受質(zhì)疑，以便后續(xù)對(duì)她做出肯定。因?yàn)椤芭畯?qiáng)”的一個(gè)解釋是：女人像男人一樣“強(qiáng)大”，做了男人做的事情。因此男性成了一般性，女性則需要特別強(qiáng)調(diào)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)對(duì)應(yīng)的關(guān)于“男強(qiáng)人”的說(shuō)法。

二、形成原因分析

波伏娃曾說(shuō)：“女性不是天生的，而是變成的”，在筆者看來(lái)，影響大眾媒介傳播中女性形象塑造的因素主要有以下三個(gè)：

1、傳統(tǒng)文化的影響。“女性”概念是一種被構(gòu)建的社會(huì)性別關(guān)系，其根本是一種權(quán)力關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的女性文化是在漫長(zhǎng)的父系社會(huì)的男權(quán)文化形態(tài)中形成的，關(guān)于女性的審美標(biāo)準(zhǔn)是以男性的喜好為中心的，是為了維護(hù)男權(quán)社會(huì)的利益需要的。傳統(tǒng)社會(huì)文化還制定了一系列的道德規(guī)范來(lái)規(guī)訓(xùn)女性，例如：三從四德（“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功），三綱五常中的“夫?yàn)槠蘧V”，這些女性道德標(biāo)準(zhǔn)不僅從行為上，而且從思想上培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)合乎傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范的女性。除此之外，“凡有缺陷的表現(xiàn)都被貶斥為女性的”，中國(guó)的造字法中很多負(fù)向含義的詞語(yǔ)都以“女”字為偏旁，例如：“奸詐”“嫉妒”等。男權(quán)社會(huì)下所建立的“男尊女卑”的性別模式控制著女性思想，而男性的地位則一直被強(qiáng)調(diào)。盡管新中國(guó)建立后，國(guó)家制定了一些法律法規(guī)保障了女性在政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面與男子享有平等的權(quán)利，我國(guó)《憲法》第48條明確指出“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各個(gè)方面享有同男子平等的權(quán)利?！钡莻鹘y(tǒng)男權(quán)制度下的文化規(guī)范已經(jīng)扎根在社會(huì)文化深處，內(nèi)化到每個(gè)人的頭腦中，并且在意識(shí)觀念，行為規(guī)范，日常生活等多方面規(guī)范和約束著女性的思想意識(shí)和行為準(zhǔn)則。

2、商業(yè)化影響

要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)生存甚至是脫穎而出，大眾媒介就離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支持。所以，商業(yè)化給媒介帶來(lái)的收益與之做大做強(qiáng)有著密不可分的關(guān)系，而媒介一旦做大做強(qiáng)又會(huì)擁有更大的話語(yǔ)權(quán)。因此，眾多媒介將自己的受眾定位為有消費(fèi)能力的女性群體。在網(wǎng)站的購(gòu)物板塊，或者各類微信公眾號(hào)內(nèi)的廣告贊助內(nèi)容，都更偏向女性。廣告產(chǎn)生了“說(shuō)服”的效果，鼓勵(lì)女性消費(fèi)，只有女性消費(fèi)了，商家才可以獲利，才會(huì)繼續(xù)在媒介上投放廣告，媒介才能生存下去。傳媒的商業(yè)性影響了媒介的中立性，進(jìn)而影響媒介的內(nèi)容。而媒介所發(fā)布的內(nèi)容又對(duì)女性形象以及社會(huì)對(duì)女性的美麗標(biāo)準(zhǔn)的定義產(chǎn)生影響，并且有意無(wú)意地傳播給受眾。

3、媒介本身的影響

要分析媒介所呈現(xiàn)的刻板的、存在性別偏見(jiàn)的女性形象，除了來(lái)自傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響、商業(yè)化的影響，大眾媒介更應(yīng)從自身找原因。媒介是客觀的，但是使用媒介的人是主觀的，其所屬文化群體的傳統(tǒng)觀念和判斷標(biāo)準(zhǔn)，或多或少影響到傳播的內(nèi)容，所有經(jīng)過(guò)媒介發(fā)布的文字、圖片、音頻、視頻都是經(jīng)過(guò)把關(guān)人篩選之后的信息，這些信息在包含著把關(guān)人的價(jià)值觀念及個(gè)人喜好。調(diào)查顯示，媒介從業(yè)人員內(nèi)部也存在著職業(yè)性別分布不平衡的狀況。在有關(guān)媒介內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的職位中男性占了絕大多數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)層中男性更是占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。比如說(shuō)在電視劇和電影生產(chǎn)領(lǐng)域。很少有出色的女性攝影師以及編劇。所以，大眾媒介在很多情況下，還是以男性的視角在衡量女性，所展現(xiàn)的也是男性

結(jié)語(yǔ)

媒介構(gòu)建的女性形象受多種因素的影響，呈現(xiàn)在受眾面前的是“主流文化”下的女性，是男性眼中女性。女性的形象被標(biāo)準(zhǔn)化，刻版化、定型化。因此，媒介所建構(gòu)的女性形象有所偏頗。而媒介如何更好地讓女性發(fā)聲，對(duì)公眾進(jìn)行正確引導(dǎo)，這也是大眾媒介需要思考的問(wèn)題。

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（湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）