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        《紅字》中女性主義意識探析

        2018-09-03 08:41:50李靜
        西部論叢 2018年8期
        關(guān)鍵詞:紅字霍桑女性主義

        摘 要:納撒尼爾·霍桑 (Nathaniel Hawthorne) 是美國十九世紀(jì)杰出的浪漫主義作家?!都t字》講述了17世紀(jì)清教徒殖民統(tǒng)治時期一個具有悲劇色彩的愛情故事。小說中蘊(yùn)涵了一定的女性主義思想,并對當(dāng)今社會仍有重大影響。本文將結(jié)合霍桑的背景,并通過對書中女主人公海斯特進(jìn)行人物性格分析,來解讀小說中的女性主義意識。

        關(guān)鍵詞:霍桑 《紅字》 海斯特 女性主義

        一、介紹

        納撒尼爾·霍桑(NathanielHawthorne)是美國十九世紀(jì)杰出的浪漫主義作家?;羯2⒉恍沤?,不讀《圣經(jīng)》,這在小說中對海斯特反抗清教統(tǒng)治的描述中有所體現(xiàn)。當(dāng)時正處于美國女權(quán)運(yùn)動發(fā)展時期,并且由于從小與母親相依為命,這也促使霍桑開始思考婦女在社會中的地位,這在小說《紅字》中也突出體現(xiàn)?;羯Mㄟ^描寫海斯特的受難經(jīng)歷體現(xiàn)了父系社會下,婦女處于社會邊緣,并受壓迫的現(xiàn)象。

        小說發(fā)生在17世紀(jì)中期的波士頓。海斯特,一個年輕的女孩,出生在英國,在年輕的時候嫁給了一位老醫(yī)生兼學(xué)者羅杰·齊靈渥斯。當(dāng)時,齊靈渥斯決定移民新大陸,在波士頓定居。他讓海斯特先行,自己則在兩年后去了美國。在波士頓,海絲特犯了通奸罪,生下了一個女兒,名叫珠兒。根據(jù)當(dāng)時清教徒的法律,通奸的人應(yīng)佩戴紅色A字(Adultery:“通奸”)在胸前。海絲特獨(dú)自生活,以刺繡維持生計(jì)。隨后齊靈渥斯在治愈牧師亞瑟·丁梅斯代爾牧師的時候,發(fā)現(xiàn)丁梅斯代爾就是與海斯特通奸的人。丁斯梅代爾長期以來一直深受內(nèi)心世界的折磨,經(jīng)過七年的精神折磨,在新市長的就職典禮上,他終于認(rèn)罪,并死在海絲特的懷里。最終海絲特帶走了珍珠,前往了全新的地方。幾年后,珍珠長大并結(jié)婚。后來海絲特回到波士頓,她仍然帶著紅色的A字,把紅字變成了道德和榮耀的象征。

        二、海斯特人物分析

        書中女主人公海斯特具有強(qiáng)烈的反叛精神。她追求愛情,在年輕時與羅杰·齊靈渥斯結(jié)婚,但是婚后海斯特對于丈夫并無任何愛意,在到了波士頓后,她與牧師丁斯梅代爾產(chǎn)生情愫,生下珠兒。她拒絕說出誰是孩子的父親,為了不使心愛之人遭受連累,她獨(dú)自承受罪罰,承受來自所有人的惡意。她對她犯下的錯誤從不后悔,在形式上她接受了清教對她的懲罰,帶上了紅色的A字,但是在內(nèi)心卻沒有接受懲罰她的那些所謂的“道德規(guī)范”,由此她表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反清教態(tài)度。在所有人都認(rèn)為她的女兒是惡靈之子時,海斯特卻對珠兒倍加關(guān)愛,并極力地打扮她。珠兒對她來說不僅是女兒,是她的幸福、希望,也是她的磨難,珠兒就像那紅色的A字,與海斯特如影隨形。

        海斯特也是獨(dú)立的。她抱著對新生活的期待來到了新大陸,但在波士頓,她無人依靠,幾乎所有人都對她充滿惡意,她只有靠自己堅(jiān)強(qiáng)地生活著,靠針線活與惡勢力作斗爭。在書中她曾說道:“對我們來說,一切都很平凡。我們必須打破一切,包括我們自己?!睆拇宋覀兛梢钥闯龊K固赜兄鴱?qiáng)大的精神境界,她堅(jiān)強(qiáng)且獨(dú)立。由于海斯特與牧師丁斯梅代爾之間存在著不正當(dāng)?shù)母星?,?dāng)她抱著孩子在眾人面前接受懲罰,所承受的壓力可想而知,可是她并沒有被挫折打倒,反而更加追求自己的幸福,鼓勵牧師與她一起去全新的世界,逃離痛苦。

        三、《紅字》中的女性主義意識

        海斯特在《紅字》中有三次較大的女性意識飛躍,揭示了她的反抗精神。

        海斯特的第一次反抗體現(xiàn)在爭奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)上,雖然珠兒的出生為她的生活帶來了巨大的災(zāi)難,但是她認(rèn)為,她真正的恥辱不是由于通奸生下的孩子,而是胸前的紅色的A字。表面上看她是在爭取孩子的撫養(yǎng)權(quán),但她也更是在為自己的權(quán)利而奮斗。此時的海斯特敢于同殘酷的清教統(tǒng)治做斗爭,這說明她內(nèi)心的女性意識已初步形成。

        她的第二次反抗揭露了齊靈渥斯的丑陋。七年前,因?yàn)楹=z特在監(jiān)獄里懷著孩子處于無助狀態(tài),她選擇隱藏齊靈渥斯的真實(shí)身份,以保護(hù)自己和家人??僧?dāng)她看到丁斯梅代爾的痛苦掙扎,精神接近崩潰時,她選擇站出來反抗,阻止傷害再次發(fā)生。

        第三次反抗是她鼓勵牧師與自己一起逃離,前往一個新世界,她不顧一切地追求自由,追求自己的幸福。這時,她心中的女性主義意識已完全覺醒。

        在《紅字》中,斷頭臺這個場景總共出現(xiàn)了三次,作者通過這三個場景,描述了海斯特內(nèi)心的無窮力量,她所具備的這些力量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時傳統(tǒng)的婦女。而反過來看,牧師丁梅斯代爾在事情曝光后所展現(xiàn)出的懦弱膽小與痛苦掙扎,都表明了作者試圖將父系社會中男性地位的優(yōu)勢減弱甚至徹底推翻。

        參考文獻(xiàn):

        [1] NathanielHawthorne.TheScarletLetter[M].中央編譯出版社, 2009.

        [2] 霍桑.《紅字》[Μ],北京:外語教學(xué)與研究出版社,2001.

        [3] 張淑玲,程運(yùn)華.叛逆的海斯特――試用女權(quán)主義思想分析霍桑的《紅字》[J].廣州師院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2012.

        [4] 蘆俊.霍桑<紅字>中的女性主義解讀[J].芒種.2012

        作者簡介:李靜,1996年,女,籍貫:河南溫縣,河南師范大學(xué)外國語學(xué)院2015級英語教育專業(yè)在讀本科生。

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