張靜
摘 要:目的:探討邊疆某高校大學(xué)生生命意義感與心理健康之間的關(guān)系,為邊疆地區(qū)大學(xué)生心理健康教育提供相應(yīng)依據(jù)。 方法:本研究隨機抽取云南省某高校在校大學(xué)生300名,采用《生活目的量表》及《癥狀自評量表(SCL-90)》進行問卷調(diào)查,數(shù)據(jù)分析。 結(jié)果:(1)52.96%的大學(xué)生生活目標及意義不明確,31.36%的大學(xué)生處于生命無意義狀態(tài);(2)男生在整體生命意義感及逃避方面顯著優(yōu)于女生;而生命意義感在不同學(xué)科大學(xué)生之間差異不顯著;漢族學(xué)生在整體生命意義感、對生命的熱誠方面顯著優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生。(3)生命意義感總分與“偏執(zhí)”“焦慮”因子呈顯著負相關(guān)(r=-0.19,p<0.05);(4)“對生命的熱誠”與SCL-90總分、“恐懼”“焦慮”因子呈顯著負相關(guān);(5)“對未來的期待”與“人際關(guān)系敏感”“精神病性”因子呈顯著負相關(guān)。結(jié)論:邊疆高校大學(xué)生生命意義感狀況不容樂觀;生命意義感與心理健康狀況密切相關(guān)。
關(guān)鍵詞:生命意義感 心理健康 邊疆高校 大學(xué)生
近年來,大學(xué)生虛度生命、漠視生命的現(xiàn)象屢有發(fā)生,在惋惜的同時大家還應(yīng)進行深入思考。尼采認為“知道為什么而活的人,便能生存。”然而在這些悲劇的背后,大學(xué)生生命意義感的缺失成為了重要導(dǎo)火索之一。
由于大學(xué)生心理層面還不是很成熟,心智發(fā)育尚未健全,處于人生觀、世界觀、價值觀的重要發(fā)展時期,若價值觀中的生命意義感缺失,便會產(chǎn)生空虛、無聊、厭煩等負面情緒,易引發(fā)心理和行為問題。當(dāng)個體面對自認為無法應(yīng)對的壓力及無法解決的困難時,容易選擇放棄生命或傷害他人的方式來緩解壓力。因此,如何更好的引導(dǎo)他們正確認識生命的意義、尋找生命的價值,提升積極的生命意義感有著重要意義。
本文旨在以云南省某高校(地處西南部邊疆地區(qū),少數(shù)民族大學(xué)生占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)近30%)為例,通過問卷調(diào)查的方式,了解邊疆地區(qū)大學(xué)生的生命意義現(xiàn)狀,探討大學(xué)生生命意義感與心理健康狀況之間的關(guān)系,為高校大學(xué)生的心理健康教育提供參考依據(jù)。
1 概念澄清
生命意義感是個體對自己存在目的和價值的感知,是一個多維度的心理構(gòu)念,國內(nèi)外研究學(xué)者對生命意義感的界定提出了不同觀點。Viktor Frankl (1975)認為:“第一,生命的意義存在于任何個體和任何人生的階段之中,不存在沒有意義的個體和階段。第二,追求自身的生命意義感是一種一直追求,存在于精神層面,個體在任何時期都有追逐生命意義感的自由。第三,每個人在自我成長的過程中都有責(zé)任去實現(xiàn)個體自身生命意義感。第四,根據(jù)個體自身主觀情況的不同,每個人的生命意義感都是獨特的。”Crumbaugh(1973)認為生命意義是一種能給予個體存在有方向感與價值感的目標,通過實現(xiàn)這個目標的過程,個體可以獲得“成為一個有價值的人”的認同感。Fabry(1980)認為“生命意義有兩個層面的意思,第一是不可抗拒的,超越一切的自然法則,對于這一層面,重要的是在實現(xiàn)自身意義的這個過程,而不在乎目的。第二是人無時不刻不在實現(xiàn)自身的意義,在這過程中,個體能體驗到自己的一生是有價值的。
釋慧開(2001)對于人生意義的看法:人生的意義在于不斷地、深入地探索人生的意義3。何英奇(1987)認為生命意義感指個人對自己生命之意義和目的之覺知與感受的程度[4]。
綜上所述,盡管許多學(xué)者對于生命意義感的定義表述不盡相同,但學(xué)者們大多都認為生命的價值與目標是生命意義的重要內(nèi)容。
2 研究對象與方法
2.1對象 本研究選取云南省邊疆地區(qū)某高校在校學(xué)生作為對象,采用分層隨機抽樣的方式發(fā)放調(diào)查問卷300份,回收287份,問卷有效率約為95.67%。研究對象區(qū)分了漢族與少數(shù)民族,不同性別、學(xué)科性質(zhì),對象群體具有一定代表性。其中:文科166 人,理科121 人;漢族156人,少數(shù)民族131人;男生142人,女生145人。
2.2 研究工具
2.2.1 《生活目的測試》量表(The Purpose In Life Test,簡稱PIL)原《生活目的測試》量表用于測量個體生活有意義和有目的的程度以及測量個體獲得生命意義的程度,由Crumbaugh與Maholic(1964)根據(jù)弗蘭克爾的意義治療理念編制,本研究采用宋秋蓉(1992)進行修訂后的量表為依據(jù)。該量表共有20道題目,以Likert式的七點量表方式作答,計分時將各題得分予以相加。得分高者表示個體覺得其生命具有意義與目的:反之,則表示覺得生命缺乏意義與目的,易感受到“存在的空虛”。此量表有“對生命的熱誠”、“生活目標”、“自主感”、“逃避”、“對未來期待”5個分量表。
2.2.2 《癥狀自評量表》(Symptom Check List 90,SCL-90),本測驗共有90個自我評定項目。測驗分為軀體化、強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)及精神病性等9個因子。量表采用5級評分,0=從未有,1=輕度,2=中度,3=相當(dāng)重,4=嚴重。
2.3 統(tǒng)計分析 使用統(tǒng)計軟件SPSS17.0處理和分析數(shù)據(jù),根據(jù)數(shù)據(jù)分布和研究目的,運用描述性統(tǒng)計、相關(guān)分析等統(tǒng)計學(xué)方法。
3 結(jié)果
3.1在校生生命意義感整體狀況
針對生命意義感問卷得分劃分為高分組、中間組及低分組。結(jié)果顯示,其中有45人(僅有總數(shù)的15.68%)生命意義感得分屬于高分組,152人(占總數(shù)的52.96%)屬于中間組,90人(占總數(shù)的31.36%)屬于低分組。(見表1)由數(shù)據(jù)可得出,僅有15.68% 的學(xué)生認為生命是有意義的,并有明確的生活目標;相比較而言,52.96%的大學(xué)生生命意義及生活目標不明確;31.36%的在校生呈現(xiàn)出生命無意義、生活無目的狀態(tài)。 (見表1)
3.2生命意義感在不同性別、學(xué)科、民族間的差異
采用單因素方差分析的統(tǒng)計方法對生命意義感進行不同性別之間的差異性比較,結(jié)果顯示:男生在整體生命意義感及逃避方面顯著優(yōu)于女生。(見表2)
采用單因素方差分析的統(tǒng)計方法對生命意義感進行不同學(xué)科之間的差異性比較,結(jié)果顯示:生命意義感在不同學(xué)科大學(xué)生之間差異不顯著。(見表3)
采用單因素方差分析的統(tǒng)計方法對生命意義感進行不同民族之間的差異性比較,結(jié)果顯示:漢族學(xué)生在整體生命意義感、對生命的熱誠方面顯著優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生。(見表4)
3.3生命意義感與心理健康各因子之間的相關(guān)分析
對大學(xué)生生命意義感得分與心理健康各因子得分進行相關(guān)分析,結(jié)果顯示:生命意義感得分與“偏執(zhí)”及“焦慮”因子呈顯著負相關(guān);“對生命的熱誠”與SCL-90總分、“恐懼”“焦慮”“偏執(zhí)”因子呈顯著負相關(guān);“對未來的期待”與“人際關(guān)系敏感”“精神病性”因子呈顯著負相關(guān)。(見表5)
3.4生命意義感對心理健康的回歸分析
為進一步明確生命意義感對心理健康是否具有預(yù)測作用,通過相關(guān)分析可知與心理健康存在顯著相關(guān)的因素有:生命意義感總分、對生命的熱誠、對未來的期待。將這三個因素與心理健康總分作回歸分析。分析結(jié)果顯示,“對未來的期待”對SCL-90的得分有顯著預(yù)測能力,呈負性預(yù)測。表明高校學(xué)生對未來的期待越高,癥狀自評量表得分越低,即心理健康程度越高。(見表6)
4 討論
4.1大學(xué)生生命意義感總體偏低
問卷結(jié)果顯示,大學(xué)生的整體生命意義感總體得分偏低。僅有15.68% 的學(xué)生認為生命是有意義的,并有明確的生活目標;52.96%的大學(xué)生生命意義及生活目標不明確;31.36%的在校生呈現(xiàn)出生命無意義、生活無目的狀態(tài)。受社會環(huán)境因素及就業(yè)政策等外部因素影響,加之父母期望、個體追求高物質(zhì)享受等,大學(xué)生自身壓力事件處理能力較差,經(jīng)常會出現(xiàn)生活目標模糊、精神懈怠等情況,嚴重者會喪失生活意義及自我價值,若無法及時解決,便會增加傷害自己或他人的幾率。
4.2性別、學(xué)科、民族等差異對大學(xué)生生命意義感的影響
研究分析顯示,大學(xué)生的生命意義狀況在不同性別學(xué)生之間存在差異,男生在整體生命意義感及逃避方面顯著優(yōu)于女生。因為男生在生活中的自我控制感更強,獨立性也相應(yīng)較強,所以能更積極更富熱情的去追求美好的生活目標。女生則相應(yīng)更傾向于以自我情緒為主導(dǎo),依賴性強,多會呈現(xiàn)逃避現(xiàn)實問題的反應(yīng)。
同時,研究結(jié)果顯示生命意義感在不同學(xué)科的學(xué)生之間沒有顯著的差異表現(xiàn)。對生命意義感進行不同民族之間的差異性比較,結(jié)果顯示:漢族學(xué)生在整體生命意義感、對生命的熱誠方面顯著優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生。因少數(shù)民族學(xué)生多生活在教育環(huán)境相對落后的地區(qū),對于生命意義教育及相關(guān)方面的知識獵取相對而言較少;加之少數(shù)民族學(xué)生家庭條件多貧困,在大學(xué)環(huán)境中易產(chǎn)生自卑心理,故在生命意義感方面較漢族學(xué)生而言相對較低。
4.3大學(xué)生生命意義感與心理健康狀況存在相關(guān)
通過大學(xué)生生命意義感與心理健康各因子之間的相關(guān)分析得知,大學(xué)生生命意義感越強,偏執(zhí)的觀念想法及焦慮的情緒體驗也越少;大學(xué)生對生命的熱愛度越高,其心理健康水平也越高;大學(xué)生對未來生活的期待越高,其人際關(guān)系也會更融洽更和諧,精神病性反應(yīng)也較低。由此驗證了以往研究的結(jié)果,大學(xué)生生命意義感對于心理健康的關(guān)系密切,“對未來的期待”因子對心理健康得分有顯著負向預(yù)測力。由此得出的結(jié)論,進一步說明對在校大學(xué)生進行生命意義教育的重要性與必要性,為當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育提供了實證依據(jù)與理論指導(dǎo)。
4.4關(guān)于提升邊疆地區(qū)大學(xué)生生命意義感的幾點建議
4.4.1加強生命意義教育
由結(jié)果分析可知,在校大學(xué)生的生命意義感與心理健康水平之間存在著顯著相關(guān)。在高校教育中,多渠道的加強生命教育就是一種有效的途徑。只有高度重視對大學(xué)生的生命意義教育,才能充分喚起他們對于生命意義感的內(nèi)在需求。生命意義教育的核心目標在于,通過生命管理,讓每一個人都成為“我自己”,都能最終實現(xiàn)“我之為我”的生命價值。在生命教育的內(nèi)容中要求個體要保持對生命的尊重敬畏,理解生命的內(nèi)涵,從而真正做到愛惜生命。
4.4.2重視人際關(guān)系的指導(dǎo)
人際關(guān)系良好的大學(xué)生表現(xiàn)出較高的生命意義感,心理健康水平也相對較高,反之則不然。作為社會性的生物,人們不可能孤立地存在于世界之中,無時不刻都在與外界進行著溝通交流,離開了人際交往,那將無法立足于這個社會。對于初來大學(xué)的新生以及即將步入社會工作的畢業(yè)生而言,正常且順暢的人際交往對于維持自身的心理健康至關(guān)重要。當(dāng)個體在校園生活中無法保證正常的交流時,就難以獲得更多的心理支持,無法滿足內(nèi)心各種需要,便容易產(chǎn)生各種負面情緒,對心理健康產(chǎn)生消極影響,相應(yīng)的目標導(dǎo)向也會模糊。因此我們應(yīng)重視對大學(xué)生人際關(guān)系的指導(dǎo)。
4.4.3增強自我教育的意識
自我意識在個體發(fā)展中有十分重要的作用。對自我的認知偏差會讓人產(chǎn)生消極情緒,降低對挫折的耐受度,影響生命意義感水平。所以,大學(xué)生應(yīng)提高對自我的正確認識,合理定位,并提高適應(yīng)能力。積極參加校內(nèi)外各種文體或?qū)嵺`活動,多讀書,在活動中提升自身人際交往、處理問題等各項能力,鍛煉意志、樹立自信,形成良好個性品質(zhì),以消除空虛感及自我認知偏差所導(dǎo)致的挫敗感。只有強化自我教育的意識,才能從根本上解決生命意義感缺乏或薄弱的問題。
4.4.4學(xué)會習(xí)得自我調(diào)適的能力
弗蘭克爾說,苦難本身毫無意義,但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)賦予其意義。當(dāng)我們面對不可避免的苦難時,重要的是對于困難采用什么樣的態(tài)度。即使無法去對抗命運的力量,但仍然可以選擇自己的態(tài)度與立場,改變自己看待事物的角度,從新視野中獲得新的認識。在這一認知過程中,要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,增強大學(xué)生心理調(diào)適能力。個體若能正確理解生命,積極主動去面對與化解內(nèi)心矛盾,進行自我減壓,那個體的自我狀態(tài)將會調(diào)適到最佳水平,更有利于生命意義的確立與追尋。
4.4.5 完善大學(xué)生心理健康教育保障機制
針對高校大學(xué)生生命意義感偏低的狀況,應(yīng)建立大學(xué)生心理健康教育常態(tài)化運行機制,完善大學(xué)生心理健康教育的保障機制。堅持生命意義教育與思想教育相結(jié)合。所謂“潤物細無聲”,要把生命意義教育融入到思想政治教育之中,通過各種活動,加強大學(xué)生思想、感情上的交流與溝通,從而引導(dǎo)生命意義的正面認知。
參考文獻:
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