田偉良

生態(tài)化理念，尤其是其倡導(dǎo)的和諧、綠色、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有一定的引導(dǎo)促進(jìn)作用。從生態(tài)的本質(zhì)出發(fā)，注重緊扣語(yǔ)文的人文性特征，多給學(xué)生相應(yīng)的策略指導(dǎo)，彰顯生本主義教學(xué)人文關(guān)懷，讓課堂教學(xué)理性回歸，讓學(xué)生在回歸生活、回歸真情中獲得更多的感知，培養(yǎng)他們成為有積極情感，有根有品、有智有見(jiàn)、有才有能的現(xiàn)代化之人。從生態(tài)的本質(zhì)特征出發(fā)，注重快樂(lè)、和諧、陽(yáng)光，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主角，進(jìn)行有針對(duì)性的探知，定能使語(yǔ)文更有生機(jī)活力。

一、回歸生活：津津有味“品”

語(yǔ)文的外延即生活。學(xué)生需要帶著好奇心和新鮮感主動(dòng)探知文本，主動(dòng)與文本接軌，進(jìn)而獲得深度感知。教師應(yīng)以生活認(rèn)知為切入點(diǎn)，多給學(xué)生主動(dòng)聯(lián)想和主動(dòng)拓展的機(jī)會(huì)，讓他們從生活中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在津津有味的品嘗中獲得豐富感知。學(xué)生融入生活體驗(yàn)語(yǔ)文，迸發(fā)鮮活思維靈感，在自由認(rèn)知感悟中快樂(lè)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文，使得語(yǔ)文更有活力。

生活與語(yǔ)文聯(lián)姻，定會(huì)更加幸福和美滿。如在《荷塘月色》教學(xué)中，我讓學(xué)生傾聽(tīng)鳳凰傳奇的《荷塘月色》，讓學(xué)生思考：同樣是荷塘月色，為何表達(dá)的情感基調(diào)卻大不相同？帶著這樣的疑問(wèn)，不妨請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活，讓他們思考：自己曾經(jīng)遇到過(guò)與朱自清先生一樣的困惑嗎？讓學(xué)生從自己的現(xiàn)實(shí)生活中找到相關(guān)的影子，捕捉靈感，體味內(nèi)涵。學(xué)生將自己的生活與語(yǔ)文進(jìn)行融合，在不斷聚焦核心要點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成更為豐富的感悟，并在由此及彼和深有同感的基礎(chǔ)上釋放無(wú)窮的活力。讓語(yǔ)文課堂充滿活力，能給學(xué)生更多自我品味的機(jī)會(huì)，能使教學(xué)更有生機(jī)活力。

感悟生活，讓學(xué)生帶著激情與好奇主動(dòng)研讀探知，定能使得課堂更有生命活力，更能吸引學(xué)生的注意力。遵從生活的真實(shí)，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的靈感，鼓勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)探尋的過(guò)程中體味生活的“酸、甜、苦、辣”，使語(yǔ)文課堂更加靈動(dòng)。

二、關(guān)注真情：探本溯源“悟”

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。透過(guò)文字背后的故事，多與文本、作者、人物、情境進(jìn)行對(duì)話，了解真情實(shí)感，多揣摩與構(gòu)思，撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的琴弦，讓他們的真實(shí)感知更有厚度和深度。以情動(dòng)人，讓學(xué)生在共鳴的基礎(chǔ)上獲得更多不一樣的感知，在主動(dòng)探究的過(guò)程中生成豐富靈感。

生態(tài)化教學(xué)注重發(fā)揮個(gè)體的能動(dòng)性，從內(nèi)心深處獲得共鳴。如在《祝?！方虒W(xué)指導(dǎo)中，倘若僅僅以讀者的身份去領(lǐng)悟祥林嫂的悲哀，定然會(huì)缺少一定的深度和廣度，從小說(shuō)中魯四老爺、柳媽、“我”等不同的角度觀察祥林嫂，則會(huì)大有不同。魯四老爺眼中的祥林嫂是“臟人，不干凈，違背了封建倫理道德”。柳媽認(rèn)為“祥林嫂很可憐，唯有贖罪來(lái)取得安寧”?！拔摇眲t認(rèn)為，祥林嫂有點(diǎn)愚，不太愿意向她講真話，以致在其傷口上又撒了一把鹽巴，等等。通過(guò)這樣的理解，能使學(xué)生在全方位了解祝福真實(shí)含義的基礎(chǔ)上更加主動(dòng)積極融入研讀過(guò)程，從對(duì)祥林嫂的祝福以及祥林嫂想對(duì)自己的祝福中獲得更多深刻感知。通過(guò)這樣的解讀，學(xué)生對(duì)祥林嫂寄希望于來(lái)世能與家人團(tuán)聚，不再遭受別人的冷眼和冷語(yǔ)也就有了更為真實(shí)的感知。這就是語(yǔ)文的情，也是學(xué)生對(duì)課文理解的必然主線，需要我們好好關(guān)注。

關(guān)注真情，讓語(yǔ)言文字更有活力；關(guān)注探知，讓課堂更有動(dòng)感。從不同的文字中發(fā)現(xiàn)不一般的鮮活知識(shí)，不僅需要咬文嚼字，更需要學(xué)生靜心揣摩，從中發(fā)現(xiàn)更多的有意義的情感。帶著真情研讀文字，讓學(xué)生的思想靈感與教材有機(jī)融合，便于他們?cè)谧晕医庾x中形成更為豐富的感悟體驗(yàn)。

三、凸顯自我：崇尚生本“求”

給個(gè)體充分生長(zhǎng)的環(huán)境，讓個(gè)體在綻放生命光彩中獲得營(yíng)養(yǎng)，定能使課程教學(xué)更有價(jià)值導(dǎo)向意義。以自我為核心的語(yǔ)文課堂，能使學(xué)生在不斷推崇自己、發(fā)現(xiàn)自己和超越自己的過(guò)程中獲得更多真實(shí)的感知。讓學(xué)生的自我感思與文本水乳交融，在深有同感中發(fā)出心聲，應(yīng)該是語(yǔ)文生本主義的“核心”。

培養(yǎng)學(xué)生鮮活思想和鮮明個(gè)性是語(yǔ)文人文性應(yīng)聚焦的兩大要素。如在《假如給我三天光明》教學(xué)中，不妨采用換位思考的方式給學(xué)生更多表達(dá)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰劢挂c(diǎn)的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地闡述?？山ㄗh學(xué)生蒙上雙眼，繞教室走兩圈，感受盲人的內(nèi)心世界。很多學(xué)生因此對(duì)黑暗有了更為真切的認(rèn)知，由此想到“幸福是什么”這一主題，認(rèn)為人應(yīng)知足常樂(lè)，以樂(lè)觀、向上的心態(tài)迎接生活，讓生命更有質(zhì)量。有的學(xué)生由此想到“上帝是公平的，為你關(guān)閉了一扇門，必定會(huì)為你打開(kāi)另一扇門”，只要不向命運(yùn)低頭，你就是快樂(lè)主人。

突出自身的主體價(jià)值，能使學(xué)生在不斷激活自身潛能動(dòng)力的基礎(chǔ)上獲得更多生命感悟。多關(guān)注自我，讓學(xué)生的理解真正融入文本，使得課程教學(xué)更有深度和意義，使學(xué)生獲得不一般的真切體驗(yàn)。

如前所言，生態(tài)視野下的語(yǔ)文課堂更能讓學(xué)生在備受關(guān)注的過(guò)程中積淀深厚的認(rèn)知感悟，利于他們?cè)诤椭C的情境中主動(dòng)嘗試和自由表達(dá)，便于他們?cè)谡J(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得更多真切的感觸。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧情境，請(qǐng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)新鮮點(diǎn)，從表達(dá)中強(qiáng)化理解感悟，定能使得教學(xué)更有趣味，使得語(yǔ)文更引人入勝，散發(fā)旺盛的生命活力。

作者單位：江蘇省宜興市丁蜀高級(jí)中學(xué)（214221）