摘 要:現(xiàn)代化的發(fā)展與文化的融合,商業(yè)插畫中現(xiàn)代化觀念迅速崛起,形成了民族傳統(tǒng)文化的插畫設(shè)計觀念逐漸被人忽視。事實上將傳統(tǒng)楊家埠年畫文化運用到插畫設(shè)計中,可以持續(xù)的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還可以使插畫整體效果變得更加具有中國印象,使其更加突出其插畫的美感,更能有效的產(chǎn)生藝術(shù)形態(tài)的視覺震撼力,最終形成完美的藝術(shù)作品,使藝術(shù)作品更好地傳播傳統(tǒng)文化的獨特性等。
關(guān)鍵詞: 楊家埠年畫 現(xiàn)代插畫設(shè)計 民族文化
前 言
傳統(tǒng)民間年畫,是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,承載著人民對美好未來的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著時代的發(fā)展,以及人們生活方式的改變,楊家埠年畫已經(jīng)慢慢淡出人們的視角;中華傳統(tǒng)民間年畫也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)民族年畫的審美思想、工藝技法、以及它們內(nèi)在的精神,是現(xiàn)代插畫設(shè)計的基礎(chǔ)和責(zé)任。
一、楊家埠年畫
楊家埠年畫最開始來源于過年時候的一種最草根的畫種;承載著對來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、對未來美好憧憬的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。楊家埠年畫業(yè)在鼎盛時期,出現(xiàn)了“家家印年畫”的盛況。而真正標(biāo)志著楊家埠年畫步入巔峰的,除了年畫作品和技藝在不斷提高與拓展之外,更重要的一點是年畫大師的出現(xiàn)。
祈福迎祥這一類型,也就是楊家埠年畫里較為受歡迎的,這類年畫大多數(shù)具有喜慶意義的花鳥魚蟲等生機盎然的動植物,通過一點的構(gòu)圖以及再設(shè)計,采用諧音、隱喻、象征、來表達(dá)吉祥寓意。這類年畫說占比例也比較大,例如:“福壽雙全”“八仙上壽”以及“劉海吸蟾”等都是像未來美好生活的向往,對幸福生活的祝福。人們過年貼這類年畫的時候,不僅是為了點綴年景增加過年氣氛,更是為了滿足對美的渴望,還有對美好生活的追求,以至于常年深受百姓的喜愛。
最古老的題材應(yīng)該是驅(qū)兇辟邪這一類,可以看出民間對自然界邪惡鬼祟的防范,以及對圖騰的崇拜,反映了人民防惡辟邪祈求平安順利的樸素心里。楊家埠年畫數(shù)量最多畫面最豐富的就是故事傳說這一類,這類年畫通常取材于神話故事、民間故事、歷史故事、小說以及戲曲神話故事,最常見的就是《韓湘子出家》《大鬧天宮》《桃園結(jié)義》《西游記》等等,還很多地方性的年畫,通常就是當(dāng)?shù)爻绨莸纳瘾F或者是具有代表性的動植物,例如“虎”“蛇”“青蛙”“老鷹”;這類年畫通俗易懂、用色濃烈;作為人民增長知識,開闊眼界,并接受繼承我們祖國優(yōu)秀優(yōu)秀的道德教育的其中一個載體。最早年畫不是由畫家或者是畫師所描繪的,當(dāng)時的社會時事雜象,具有諷刺詼諧幽默的寓意。娛樂性、美好祝愿、幽默詼諧的內(nèi)容,都是我國民間年畫優(yōu)秀的傳統(tǒng)特色,今天依然值得人們不斷的去研究和繼承發(fā)揚。
二、現(xiàn)代插畫設(shè)計
現(xiàn)代插畫設(shè)計的概念:現(xiàn)代插畫設(shè)計是以現(xiàn)代主義的理念貫穿這個設(shè)計過程的設(shè)計活動。現(xiàn)代插畫設(shè)計也是一個時間概念而不是一種帶有維度的設(shè)計風(fēng)格,現(xiàn)代插畫設(shè)計與現(xiàn)代插畫設(shè)計與現(xiàn)代人類的生活和情感關(guān)系最密切,然而,把“現(xiàn)代藝術(shù)”與“傳統(tǒng)”片面的完全分開是缺乏常識和偏離事實的。
三、楊家埠年畫與現(xiàn)代插畫設(shè)計
楊家埠年畫是傳達(dá)思維和交際活動的基礎(chǔ)工具,是悠久民族文化傳承的載體,是民族精神和審美精神情感積累的產(chǎn)物。年畫所賦予的獨特的情感語言,承載著中華民族最樸質(zhì)最真誠的情感。只有具有內(nèi)在感情,能引起心理震撼和感染的設(shè)計才會被大眾認(rèn)同和接受?;谶@一點設(shè)計師必須走近感受和審視楊家埠年畫的美,并將其與現(xiàn)代插畫設(shè)計更好地結(jié)合起來。傳統(tǒng)年畫要在現(xiàn)代插畫中有所表現(xiàn)和突破,技師與插畫師之間的相互交流結(jié)合是必須的。運用傳統(tǒng)楊家埠年畫與現(xiàn)代插畫相結(jié)合,深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的藝術(shù)精神,充分認(rèn)識來自西方的各種設(shè)計思想的基礎(chǔ)上,兼收并蓄、融會貫通,打造出符合新時代的具有民族特色的現(xiàn)代插畫設(shè)計作品。
在插畫的發(fā)展歷史里,不同時期的設(shè)計思想和風(fēng)格都在其傳統(tǒng)的本土藝術(shù)影響下,形成當(dāng)下獨有的特點,主要體現(xiàn)楊家埠年畫的文化思想對插畫的指導(dǎo)作用,楊家埠年畫也是傳統(tǒng)插畫的其中代表畫種之一,在楊家埠年畫藝術(shù)舞臺上,致力于幽默諷刺的風(fēng)格特點,人們看了之后,既忍俊不禁,又能夠從中獲得啟迪,接受教育,從而呼喚中國傳統(tǒng)美德的回歸和重構(gòu)。
結(jié)束語
楊家埠年畫在新一代傳承人的不斷探索不斷創(chuàng)新下,受到了越來越多的人的熱愛關(guān)注,同時楊家埠年畫也是首批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在呼吁“全球化”的今天,對楊家埠年畫的保護(hù)、傳承、傳播,是現(xiàn)代設(shè)計師必須做到,在設(shè)計發(fā)展的多元化,多樣性的格局下,將現(xiàn)代插畫結(jié)合起來,最終目的是走向國際化,也是繼承和發(fā)揚傳播的重要組成部分。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:葉萍萍(1995.7-),女,漢族,籍貫:廣西柳州人,廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院,17級在讀研究生,碩士學(xué)位,研究方向:視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計。