李樹(shù)鵬

摘要：?jiǎn)顓茸鳛橐环N民族吹管樂(lè)器，具有音色高亢明亮或委婉細(xì)膩、演奏形式多樣且表現(xiàn)力非常強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。嗩吶演奏作為一門(mén)表演藝術(shù)，演奏中演奏者技術(shù)的高低不僅能夠體現(xiàn)其演奏水平，同時(shí)對(duì)嗩吶演奏的二度創(chuàng)作也有著非常重要的影響。本文將在對(duì)嗩吶演奏藝術(shù)與嗩吶的二度創(chuàng)作分析基礎(chǔ)上，進(jìn)行嗩吶二度創(chuàng)作中主要技術(shù)的把握研究。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)顓妊葑?二度創(chuàng)作 技術(shù) 把握 研究

中圖分類號(hào)：J632.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）10-0051-02

嗩吶演奏作為一門(mén)表演藝術(shù)，演奏過(guò)程中對(duì)技術(shù)的把握及運(yùn)用，對(duì)促進(jìn)嗩吶演奏的發(fā)展有著十分積極的作用和意義。需要注意的是，嗩吶演奏中要想實(shí)現(xiàn)演奏藝術(shù)的靈活把握和運(yùn)用，不僅需要在嗩吶演奏學(xué)習(xí)中通過(guò)勤學(xué)苦練，熟練掌握嗩吶演奏的理論知識(shí)和技巧，同時(shí)還需要通過(guò)不斷的思考、嘗試以及總結(jié)、領(lǐng)悟等，積累豐富的嗩吶演奏技巧經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)嗩吶演奏及二度創(chuàng)作技術(shù)的熟練把握和靈活運(yùn)用，在嗩吶演奏中表現(xiàn)出較高水平的表演能力，推進(jìn)嗩吶二度創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。下文將通過(guò)對(duì)嗩吶演奏藝術(shù)以及嗩吶的二度創(chuàng)作等有關(guān)概念含義進(jìn)行簡(jiǎn)單論述的基礎(chǔ)上，就嗩吶演奏在二度創(chuàng)作中的技術(shù)把握進(jìn)行探析。

一、嗩吶演奏藝術(shù)與嗩吶的二度創(chuàng)作

（一）嗩吶演奏藝術(shù)及其發(fā)展簡(jiǎn)述

嗩吶作為一種民族吹管樂(lè)器，俗稱“喇叭”，而高音嗩吶的小F調(diào)與小G調(diào)嗩吶也被稱為是“海笛”，它具有較為悠久的歷史，并且在民間流傳十分廣泛，在我國(guó)山西、河南以及山東、安徽、河北等地的多個(gè)民族，甚至是國(guó)外的歐洲、非洲以及亞洲等多個(gè)國(guó)家都有非常廣泛的流傳和發(fā)展。嗩吶的音色既具有高亢明亮的個(gè)性特色，同時(shí)還具備委婉細(xì)膩的獨(dú)特特征，其表現(xiàn)手法與表現(xiàn)技巧獨(dú)特多樣，還具有較強(qiáng)的模仿能力，能夠?qū)θ宋锍弧⒄f(shuō)笑或者是動(dòng)物鳴叫等多種聲音進(jìn)行模仿。嗩吶演奏中還能夠與口哨、管子以及咔碗等多種不同的樂(lè)器進(jìn)行配合演奏，在民間逢年過(guò)節(jié)等喜慶日子或者是婚喪嫁娶等重大場(chǎng)合都會(huì)見(jiàn)到嗩吶的影子，深受廣大民眾的喜愛(ài)和歡迎。

嗩吶最早來(lái)源于波斯以及阿拉伯一帶，流傳到我國(guó)的時(shí)間相對(duì)較早，史書(shū)記錄可追溯至兩晉時(shí)期，以新疆地區(qū)為主，距今在我國(guó)的流傳發(fā)展經(jīng)歷了一千五百多年。新中國(guó)成立后，隨著民主制度的改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)，文化教育事業(yè)也進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)內(nèi)一些文藝團(tuán)體與藝術(shù)院校的成立，促使了民族音樂(lè)與樂(lè)器逐漸進(jìn)入藝術(shù)院校，嗩吶在這一時(shí)期也被納入藝術(shù)院校民族音樂(lè)與樂(lè)器教育發(fā)展行列，為其系統(tǒng)、規(guī)范以及科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)條件，《歡慶勝利》《百鳥(niǎo)朝鳳》等著名的嗩吶演奏曲目就是在這一時(shí)期創(chuàng)作出現(xiàn)。隨后，嗩吶演奏藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)歷文化大革命的動(dòng)亂時(shí)期后，隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，再次進(jìn)入新得發(fā)展時(shí)期，形成了與外來(lái)文化傳播影響下的傳統(tǒng)與流行、民族與外來(lái)音樂(lè)之間碰撞與融合創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期的代表作品主要有胡海泉的《慶勝利》《六子開(kāi)門(mén)》《唱起豫調(diào)慶豐收》以及仲冬和的《敲起鑼鼓慶勝利》、白承德等人的《山鄉(xiāng)春》、劉英的《正月十五鬧雪燈》、周東朝的《黃土情》等。作品中包含有明顯的地域特征，并且作品題材的發(fā)展空間更為廣闊。通過(guò)嗩吶對(duì)不同內(nèi)容以及不同場(chǎng)地情景的描寫(xiě)、抒發(fā)，在推動(dòng)嗩吶創(chuàng)作以及演奏藝術(shù)的發(fā)展上起到了非常積極的作用和意義影響。而當(dāng)代嗩吶藝術(shù)的發(fā)展則是對(duì)傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)的一個(gè)傳承與創(chuàng)新并重的發(fā)展過(guò)程，也是嗩吶藝術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化方向發(fā)展演變的過(guò)程，而傳承、融合以及創(chuàng)新也是現(xiàn)階段嗩吶藝術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)。

（二）嗩吶的二度創(chuàng)作

在藝術(shù)領(lǐng)域中，音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程也被稱作是“一度創(chuàng)作”，主要是指創(chuàng)作者結(jié)合自己的生活體驗(yàn)以及感受，在選擇、加工以及構(gòu)思、想象、整合等基礎(chǔ)上，以樂(lè)譜形式呈現(xiàn)出的過(guò)程。而音樂(lè)表演則被稱為是“二度創(chuàng)作”，是指演奏者根據(jù)創(chuàng)作者創(chuàng)作的樂(lè)譜，通過(guò)演奏或者是演唱，以聲音形式將樂(lè)譜形式的作品向大眾呈現(xiàn)的過(guò)程。嗩吶演奏藝術(shù)中，嗩吶演奏的過(guò)程也就是嗩吶“二度創(chuàng)作”過(guò)程。需要注意的是，嗩吶演奏中，“二度創(chuàng)作”是以“一度創(chuàng)作”作為依據(jù)和基礎(chǔ)，對(duì)嗩吶演奏的樂(lè)譜作品內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)與再現(xiàn)是“二度創(chuàng)作”的基本要求與意義，而“二度創(chuàng)作”的目的則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者在樂(lè)譜作品中所表達(dá)思想與情感向觀眾進(jìn)行傳遞，以幫助觀眾更好的認(rèn)識(shí)作品以及作品背后的情感、思想等。

嗩吶的二度創(chuàng)作具有音響單一性以及個(gè)性特征鮮明、技術(shù)高超、不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。其中，音響單一性主要表現(xiàn)為嗩吶二度創(chuàng)作中獨(dú)奏狀態(tài)下的嗩吶演奏。而嗩吶二度創(chuàng)作的個(gè)性特征鮮明主要是指嗩吶演奏中演奏者在具備所需的演奏條件與能力之外，由于每一個(gè)人對(duì)作品的理解以及風(fēng)格喜好、審美、文化素養(yǎng)、生活閱歷等不同，使得嗩吶演奏的個(gè)性也比較鮮明。此外，嗩吶演奏還需要在具備高超的演奏技術(shù)與能力基礎(chǔ)上，才能夠較好的實(shí)現(xiàn)作品內(nèi)容的呈現(xiàn)與情感傳遞，起到相應(yīng)的藝術(shù)感染與影響效果。最后，嗩吶演奏的不穩(wěn)定性是指嗩吶演奏者隨著自身年齡以及知識(shí)閱歷、情感體驗(yàn)的變化，在二度創(chuàng)作中對(duì)作品的演奏呈現(xiàn)的效果和傳遞的感受也會(huì)存在一定的差別。

二、嗩吶演奏在二度創(chuàng)作中技術(shù)把握

首先，嗩吶演奏中應(yīng)注意正確的氣息把握。氣息把握是包含嗩吶在內(nèi)的所有管樂(lè)以及聲樂(lè)演奏中首先需要把握的技術(shù)問(wèn)題。氣息作為嗩吶聲音發(fā)出的根本動(dòng)力，對(duì)氣息的把握將直接影響著嗩吶演奏中聲音呈現(xiàn)是否圓潤(rùn)、結(jié)實(shí)以及平穩(wěn)，且具有穿透力，音準(zhǔn)是否正確等問(wèn)題。值得注意的是，嗩吶演奏中以氣息作為聲音發(fā)出的動(dòng)力中這一氣息變化的呼吸方式與正常人為滿足生理需求的呼吸存在較大的區(qū)別。嗩吶演奏中呼吸產(chǎn)生的氣息不僅要有充足的吸氣量，并且呼出氣息的大小以及速度、力度需要進(jìn)行合理控制，這種呼吸氣息所提供的嗩吶演奏聲音發(fā)出動(dòng)力技巧是在科學(xué)的指導(dǎo)與長(zhǎng)期訓(xùn)練結(jié)合下逐漸形成的。嗩吶演奏中對(duì)于氣息的把握需要從以下兩個(gè)方面入手：其一是通過(guò)正確的呼吸方式實(shí)現(xiàn)氣息的準(zhǔn)確把握，正確的呼吸方式是嗩吶演奏中實(shí)現(xiàn)氣息把握的基本條件。眾所周知，比較常見(jiàn)的呼吸方式包含胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式呼吸，三種呼吸方式具有各自不同的特點(diǎn)，嗩吶演奏中則是以胸腹式呼吸為基礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合作品樂(lè)句需求對(duì)胸式呼吸和腹式呼吸進(jìn)行靈活運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)自身呼吸狀態(tài)的及時(shí)調(diào)整與把握，以此提高對(duì)氣息的控制和把握能。其二要注意在嗩吶聲音的“統(tǒng)一”中實(shí)現(xiàn)氣息把握。嗩吶演奏中聲音的“統(tǒng)一”是指嗩吶本身“下把位”和“上把位”以及嗩吶“高八度”聲音的統(tǒng)一、嗩吶演奏中保持樂(lè)曲情感內(nèi)容與嗩吶演奏聲音的統(tǒng)一。其中，氣息控制是影響嗩吶聲音“統(tǒng)一”的直接因素，再加上嗩吶聲音“統(tǒng)一”很容易受到演奏者口型、嘴唇對(duì)哨片的控制、哨片等因素影響，因此，嗩吶演奏中聲音的“統(tǒng)一”需要從上述的兩個(gè)“統(tǒng)一”內(nèi)容各自層面上進(jìn)行把握。比如，在嗩吶演奏中樂(lè)曲情感內(nèi)容與聲音統(tǒng)一問(wèn)題的把握中，由于不同樂(lè)曲的情感及內(nèi)容對(duì)嗩吶演奏中音高、音量以及音質(zhì)長(zhǎng)短、音色等有不同要求，需要結(jié)合樂(lè)曲的要求在氣息不斷變換與調(diào)整中，達(dá)到聲音與樂(lè)曲情感內(nèi)容的統(tǒng)一，像比較歡快、宏大、激昂的樂(lè)曲中，其音調(diào)多以高亢、嘹亮，音色為明亮、音量較大的要求，為了滿足這一要求，就需要在氣息把握中加大氣息量和力度，同時(shí)增強(qiáng)氣息的動(dòng)力，才能夠達(dá)到相應(yīng)的樂(lè)曲音色與音調(diào)、音量要求。

其次，嗩吶演奏中技術(shù)把握還應(yīng)重視口型在嗩吶二度創(chuàng)作中的運(yùn)用。嗩吶演奏中，口是進(jìn)行人體與樂(lè)器的連接媒介，在嗩吶演奏中具有十分重要的作用，演奏者口型的變化直接影響著嗩吶演奏的聲音變化。嗩吶演奏者，口型運(yùn)用主要有“包著”和“放開(kāi)”兩種情況，“包著”是在嗩吶演奏中雙唇貼緊牙齒同時(shí)向內(nèi)包，通過(guò)包回內(nèi)側(cè)的唇肌進(jìn)行哨片振動(dòng)控制；而“放開(kāi)”則是在嗩吶演奏中雙唇向前撅起作“噓”動(dòng)作，然后通過(guò)雙唇撅起部分肌肉進(jìn)行哨片振動(dòng)控制。其中，“包著”口型在嗩吶演奏中進(jìn)行哨片壓力大小以及哨片振動(dòng)面積控制均較為容易，音色表現(xiàn)較為柔和，但是容易出現(xiàn)聲音偏高或厚度不足問(wèn)題；而“放開(kāi)”口型進(jìn)行哨片壓力大小控制相對(duì)困難，但舌頭動(dòng)作發(fā)揮比較方便，聲音音色表現(xiàn)為寬厚、明亮，但音高容易偏低且聲音生硬。嗩吶演奏中，演奏者需要結(jié)合自身的口型生理?xiàng)l件以及對(duì)聲音的審美、作品理解等實(shí)際情況，在不斷嘗試與選擇、加工、練習(xí)基礎(chǔ)上，總結(jié)適合自己的口型，并通過(guò)口型變化規(guī)律總結(jié)，在嗩吶演奏中靈活運(yùn)用實(shí)現(xiàn)氣息把握。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，進(jìn)行嗩吶演奏在二度創(chuàng)作中技術(shù)把握研究，有利于促進(jìn)嗩吶演奏的二度創(chuàng)作技術(shù)水平提升，對(duì)推進(jìn)嗩吶演奏的系統(tǒng)化與規(guī)范化形成、促進(jìn)嗩吶演奏藝術(shù)發(fā)展都有著十分積極的作用和意義。

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