楊國(guó)勇

摘要：圖形的基本功能是提供和反映傳統(tǒng)文化、民族文化、族裔文化、宗教和不同社會(huì)層面的文化藝術(shù)品的信息，從而反映當(dāng)今的美學(xué)和美學(xué)原則之間的差異，展現(xiàn)了豐富藝術(shù)的多彩性，也從根本上反映了基于全球經(jīng)濟(jì)一體化、媒體轉(zhuǎn)型、信息多樣性和適當(dāng)目標(biāo)群體的生物多樣性。現(xiàn)如今，飛速發(fā)展的今天伴隨著社會(huì)響應(yīng)，群體受眾、科學(xué)發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的推廣而開發(fā)的圖形從內(nèi)容、形式和發(fā)展上來看待，這些圖形呈現(xiàn)了更多形式和個(gè)性化的特征，豐富的多元化展示使圖形的用途更具廣泛與寬厚。圖像是現(xiàn)代圖形的早期表現(xiàn)形式和起源，這些圖形通過開發(fā)不斷變化的符號(hào)、地圖、圖案、描述性符號(hào)和標(biāo)識(shí)符號(hào)而產(chǎn)生。在開發(fā)過程中，將保留和發(fā)展圖形提交和記錄信息的能力并使圖形的發(fā)展力更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形；平面設(shè)計(jì)；圖案；現(xiàn)代

作為視覺傳達(dá)最直觀且專一的表現(xiàn)方式之一論圖形是無可厚非的。多種多樣的表現(xiàn)方式中傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式有滴膠、筑壩、印刷也就是我們所說的繪、刻、編、刺、印等，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法主要是為了能多元化的使用工具和各樣材料。例如平面、多維、三維、多媒體演示?，F(xiàn)代圖形以一種理想的關(guān)聯(lián)來傳達(dá)和圖形化地呈現(xiàn)內(nèi)容，給觀眾一幅獨(dú)特的畫面使之受眾印象深刻。傳統(tǒng)圖形的形式造型設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代圖形概念的方法，它可以直接有效地交流信息并為現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)整合信息。

一、圖形簡(jiǎn)潔化

繪圖是從圖形中派生出來的，這些繪圖在作為文本信息傳輸時(shí)是直接的。在現(xiàn)代印刷設(shè)計(jì)中，通常使用復(fù)雜而簡(jiǎn)單的表示法，內(nèi)容只是用圖形表示。每一個(gè)時(shí)代的圖形都打上了印記，傳統(tǒng)圖形來源于現(xiàn)成的物體，是一種開放的系統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù)和不斷變化的形式。

古時(shí)候的人把他們的多元化認(rèn)知觀念融入到抽象圖形中，而抽象思維對(duì)現(xiàn)代圖形的創(chuàng)作具有重要意義?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)步是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向簡(jiǎn)約的過程中不斷反映了生產(chǎn)中的技術(shù)變革與更新?lián)Q代，也更從多個(gè)角度反映了現(xiàn)代人的審美和匹配的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。從而使簡(jiǎn)化圖形成為一種有意義的選擇，通過利用幾何、心理和美學(xué)知識(shí)，更主要是幾何錯(cuò)覺，用來產(chǎn)生許多形式的現(xiàn)代錯(cuò)覺感和魔術(shù)性。

在20世紀(jì)初，想要滿足信息傳輸?shù)男枨?，圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該是表達(dá)式堆棧和符號(hào)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，更切合的展現(xiàn)特別的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及自由主義的狀態(tài)。

在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，建筑的設(shè)計(jì)與視覺專業(yè)的行業(yè)領(lǐng)域，從多方面都產(chǎn)生了很大的改變，使當(dāng)下此類獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格自由的風(fēng)格派別被歸類為設(shè)計(jì)圖形燈塔式發(fā)展的啟明星。著名的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)家德國(guó)奧拉夫則個(gè)人覺得作為設(shè)計(jì)不曾強(qiáng)烈具有現(xiàn)代屬性以及民族特征的不足以走向國(guó)際化，而未來的國(guó)際潮流則細(xì)化到民族氛圍元素中，日益發(fā)展的國(guó)際化潮流設(shè)計(jì)方向則成為最主要的設(shè)計(jì)方向。中國(guó)設(shè)計(jì)在視覺上更加融入了國(guó)際潮流，同時(shí)也保持了中國(guó)文化的特色，視覺設(shè)計(jì)不斷的超越國(guó)界文化，日益走向國(guó)際文化。在國(guó)際化的逐步發(fā)展中，作為視覺傳播中的一個(gè)重要話題。中國(guó)的圖形設(shè)計(jì)更具有很大的文化意味，在現(xiàn)代化的發(fā)展中，這些圖簡(jiǎn)易的造型，盡其簡(jiǎn)化，保留原本的基礎(chǔ)特征更使得圖像具有經(jīng)典的象征意味與與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，不僅代表了中國(guó)文化的深蘊(yùn)，更與國(guó)際化不斷同步并進(jìn)，更使中國(guó)圖形設(shè)計(jì)更伴隨國(guó)際化。在08年北京奧運(yùn)會(huì)火炬的圖形構(gòu)思中，結(jié)合古代傳統(tǒng)云紋，簡(jiǎn)潔易懂的祥云圖案被相似依序重新排列，形成了一個(gè)新的圖形紋樣，更寓意甚遠(yuǎn)，寓意“淵源共生，和諧共融”體現(xiàn)中國(guó)背景奧運(yùn)會(huì)在火炬?zhèn)鬟f項(xiàng)目流程的和諧與吉祥。

二、圖形符號(hào)化

傳統(tǒng)圖形是一種藝術(shù)形式，它要求兒童化、規(guī)范化、程序理想化、交易化和優(yōu)化，喚起了一種理想化、和諧化的人性方式，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)信息的視覺傳達(dá)和象征性表達(dá)。作為最具象征意義的藝術(shù)形式，現(xiàn)代化的圖形設(shè)計(jì)可以傳遞視覺信息，并將符號(hào)形象體現(xiàn)在圖形中?，F(xiàn)當(dāng)下的圖形和傳統(tǒng)圖形的形式造型，方法更是為當(dāng)下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了多元化的創(chuàng)意和體味，增其色彩，圖形的傳承意味與延續(xù)過程更是由圖形的形狀符號(hào)化的進(jìn)程，更是傳統(tǒng)文化的繼續(xù)方式。起初，從圖形的形式造型上來看，在建模過程中，角色具有豐富且具體的對(duì)稱平衡屬性，該屬性不斷強(qiáng)調(diào)角色的基本屬性，并顯示角色的基本形狀。

此外，符號(hào)也是古時(shí)候最頻繁見到的圖形設(shè)計(jì)形式，更是最古老的圖形設(shè)計(jì)形式。自適應(yīng)圖形由代表概念和字符的不同屬性、視圖、想法和關(guān)聯(lián)組成，圖形設(shè)置適應(yīng)各種相關(guān)表面、調(diào)整。這種平衡更是指與公共、共線、共面或圖形元素的形狀有多種的相似性。圖中元素的排列方式有一個(gè)適合特定形式的組織單元，并且變化范圍很廣，例如圓形、正方形等。均勻設(shè)計(jì)，圓最常見的地方，也是均勻的，稱為永久的，可變的，均勻的。被寬泛的體現(xiàn)與圖形設(shè)計(jì)當(dāng)中。這種形體一邊在圖形設(shè)計(jì)制作上表現(xiàn)出適合的形式設(shè)計(jì)，以及方便性，另一邊表現(xiàn)出形狀圓形作為一種體現(xiàn)形式被寬泛的接納，無論在古代設(shè)計(jì)中還是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，圓形都被廣泛的接納使用，即使是象征代表的重要標(biāo)志也由此定奪意義，在很多方面都體現(xiàn)了圓形的特別及豐富之處。

日本福田大師的許多設(shè)計(jì)項(xiàng)目都基于1975年為日本國(guó)王購(gòu)買的“兩條雙腿”廣告，該廣告以男性和女性雙腿的優(yōu)雅共享為基礎(chǔ)，以男性褲子為基礎(chǔ)的曲線、優(yōu)秀的圖形和想法來提高視覺圖形的語言。此外，從抽象形式在平面設(shè)計(jì)中的具體消解到對(duì)改進(jìn)設(shè)計(jì)的研究，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，更是在日益發(fā)展中進(jìn)步且創(chuàng)新。

三、多元化的圖形

首先，對(duì)于圖形的多維化表現(xiàn)為在二元空間中對(duì)空間緯度的拓展。

在1930年之前，德索時(shí)代的軟件包豪研究所已經(jīng)對(duì)圖形進(jìn)行了廣泛的長(zhǎng)度變化，成為了圖形思想的研究主題，傳統(tǒng)的科學(xué)理解通過視覺交流充分表現(xiàn)出來。在全球化的時(shí)代，世界語言是建立起來的，視覺語言的發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了視覺思想的廣泛擴(kuò)展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)可視化采用多種形式的結(jié)構(gòu)組件，這些組件通過形成當(dāng)代圖形模式的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)進(jìn)行邏輯、幾何、理論、物理、光學(xué)、視覺等分析和深化。這些方法由繪畫人員使用。特別是對(duì)于創(chuàng)建視覺通信的圖形設(shè)計(jì)人員來說，它們?cè)谠S多其他行業(yè)中都是如此。荷蘭繪圖師埃舍爾在二維平面中的工作使用圖表中每個(gè)部分的形狀、設(shè)計(jì)和匹配方式的相互借用。伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，工程師的空間視覺表現(xiàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人腦的想象，設(shè)計(jì)師們也將更多的時(shí)間和精力放在了創(chuàng)造性和科學(xué)的工作重點(diǎn)上。其次，對(duì)于圖形的多維化圖形表現(xiàn)為數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)步。很多優(yōu)秀成熟的設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行了多種的汲取，從立體三維的形式，空間錯(cuò)落，豐富透視變形等都進(jìn)行了多樣的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行處理，運(yùn)用表現(xiàn)形式來體現(xiàn)其基準(zhǔn)與多元化。

在傳統(tǒng)的印刷技術(shù)中，圖形顯示為兩位數(shù)字，但是多樣化的圖形中，有一些圖形顯示了空間的概念，其中包含多維圖形表示。很多設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)靜止的印刷形態(tài)與動(dòng)感的多樣造型反差強(qiáng)烈，在技術(shù)與內(nèi)在設(shè)計(jì)方式上，更適用于多種多樣的媒介，作為標(biāo)志設(shè)計(jì)行業(yè)技術(shù)運(yùn)用的特別手段，更體現(xiàn)了變化的重要內(nèi)涵。

在源遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程中，從其演變與沉積形成的豐富文化底蘊(yùn)圖形更是文化藝術(shù)的根基，文化藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式中圖形也是重要的一部分。作為提供了豐富基礎(chǔ)性的圖形造型構(gòu)型理念，在當(dāng)今國(guó)際化潮流與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)下，全球化的豐富形式更使得意義甚佳。

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