畢欣然

摘要：后現(xiàn)代主義傾向造就了《海邊的卡夫卡》獨有的寫作風格與特色。村上春樹在作品中運用具有后現(xiàn)代主義傾向的手法，設置荒誕無序的情節(jié)，塑造形象破碎的人物，運用矛盾的技巧，就是為了表達其作品的無限可能性，使讀者在閱讀的過程中展開自由的想象。本文簡要介紹了后現(xiàn)代主義文學的起源以及發(fā)展歷程，點明村上春樹的作品風格深受后現(xiàn)代主義的影響，并以《海邊的卡夫卡》為例深入分析探討了此文的情節(jié)設置、人物塑造以及寫作技巧三個方面如何體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學的特點。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義傾向；《海邊的卡夫卡》；特點

在《海邊的卡夫卡》這本書中，作者村上春樹以細膩寫實的筆觸描繪出了一篇篇情節(jié)離奇的故事以及一個個形象古怪的人物。這種虛實結(jié)合，現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性混雜的荒誕手法，都表明了這部作品中強烈的后現(xiàn)代主義傾向。通過在此文的情節(jié)安排、敘述形式以及寫作技巧等各方面設置后現(xiàn)代主義文學的特征，村上春樹不僅賦予了文本充足的思考空間，更在其中詮釋了自身對于命運以及這個世界的理解與認知。

作者在文中設置了大量荒誕且不考慮時空順序的情節(jié)，致使其令人費解。十五歲少年田村卡夫卡為了逃避“弒父娶母”的詛咒而離家出走，卻在一次醒來時發(fā)現(xiàn)身上沾滿血跡。與此同時，另一個世界的中田殺了瓊尼·沃克，并說他是替一個十五歲的少年殺的。這一情節(jié)是書中兩條故事線交匯的媒介，其巧妙的運用了“活靈”的概念。這在日本古代的故事里也經(jīng)常出現(xiàn)，及人的靈魂會暫時離開肉體，跑去千里之外，在那里完成某項任務后重新返回肉體。這么說，在“集體催眠”事件中失去了半條影子的中田就成為了卡夫卡靈魂的容器，盡管卡夫卡的軀殼是留在四國的，他的靈魂卻被帶到了東京，“弒父”的咒言并沒有被避免。這結(jié)果恰恰違背了卡夫卡為了逃避命運而離家的初衷，就像書中所說的，“命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步?！盵1]唯一的解決方案就是跨入沙塵暴的風眼，直面命運，直面自己“內(nèi)部靈魂的黑暗”，及深藏于我們潛意識層次的陰暗感情。這種自我意識的陰暗和外部世界可以被消除的黑暗不同，其大部分都如冰山一樣，雖然沉寂，卻又有可能導致自身的矛盾和混亂。作者通過打破時空的界限，將現(xiàn)實空間割裂開來，詮釋了命運以及內(nèi)部世界的不可控，也使得作品的情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)出無限的可能。這種不可控性，則又恰恰是后現(xiàn)代主義文學的一大基本特征。

在敘述形式方面，作者則運用了后現(xiàn)代主義小說常常會采取的“迷宮手法”，及一種“無序的，缺席的，自始至終都讓人無從把握的東西”[2]。這種手法的設置是基于后現(xiàn)代主義作家對于這個世界的一種自我認知：他們相信世界本身就是一座矛盾的巨大迷宮，人們在其中很可能會迷失自己，找不到歸路也找不到出路，陷入毫無理性的無限的死循環(huán)。關(guān)于這部小說，少年卡夫卡的身份認同就像是一個迷宮。在卡夫卡離家過程中，他遇到的第一個給予他溫暖的女孩叫櫻花。卡夫卡雖然把她臆想成自己的親姐姐，卻還在夢里試圖“奸污”櫻花。即使他沒有把想象付諸于實際，但想象已經(jīng)存在，罪行已經(jīng)犯下?！柏熑问加趬糁小?，因此他必須承擔自己的想象力所產(chǎn)生的責任。由于這是讓卡夫卡自己的意志主導的行為，這同時又應證了卡夫卡會與姐姐交合這條詛咒。他作為受害者和施暴者的矛盾體，一次又一次的不可避免的陷入了命運所布下的巨大迷宮，而他在內(nèi)部世界所犯下的過錯都被投影到了外部世界中。也就是說，迷宮的原理在于個體自身內(nèi)部同外部的迷宮性相呼應；而內(nèi)部的世界和外部的世界是互為隱喻的關(guān)系。

作者還巧妙地運用了矛盾和不連貫性等后現(xiàn)代主義的慣用寫作技巧。對于矛盾這種技巧，后現(xiàn)代主義文學小說中的人物在性別上往往是模棱兩可的，具體在文中的表現(xiàn)為身體結(jié)構(gòu)為女性，但意識卻徹頭徹尾是男性的大島。對于不連貫性這種技巧，后現(xiàn)代主義小說習慣將現(xiàn)實時間、歷史時間和未來時間隨意顛倒；將現(xiàn)在、過去和將來隨意置換；將此地與彼地的無序時空狀態(tài)來回交錯；將視角快速轉(zhuǎn)化等；這些都可以稱之為不連貫性。例如，作者將文中卡夫卡假設的母親佐伯分別置身于不同的時間，空間和維度里；以五十歲中年少婦，夢中少女，以及森林中十五歲佐伯的形象和卡夫卡相遇；而卡夫卡也在不同的層面深深的迷戀著佐伯，并同她交合?？僧斔@么做的同時，又再一次印證了預言的不可避免性。在具體描寫兩人交合時，有時會突然從第一人稱的視角轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q視角，似乎在暗示卡夫卡是處于一種被動的狀態(tài)的，他并沒有自己很強烈的主觀意識，或是被佐伯的意識包裹了起來，進入了另一個世界。因此，這種寫作手法上的不連貫性營造出了一種時現(xiàn)實時虛幻的效果，也直接導致讀者理解文意上的層面更深了一步。

《海邊的卡夫卡》這本小說是一部十分值得揣摩的作品，想準確理解作者村上春樹的意思并不是一件容易的事情。之所以安排荒誕無序的情節(jié)，設置獨特的敘事形式，運用各種寫作技巧，就是為了表現(xiàn)世界的無限可能性，給讀者提供多種選擇，使讀者意識到現(xiàn)實的虛構(gòu)，并在閱讀的過程中自由展開想象，甚至參與創(chuàng)作?？梢哉f正是文中處處可見的后現(xiàn)代主義傾向，造就了這部小說獨有的風格與特色。

參考文獻：

[1]村上春樹（林少華譯）.海邊的卡夫卡[M].上海譯文出版社，2007.

[2]馬廣漢.西方后現(xiàn)代文學與文化研究[M].黑龍江大學出版社，2007.