田亮

摘要：《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的濫觴，滋養(yǎng)了后代無數(shù)遷人騷客，從建安七子到李白、杜甫，后世文人無不從《詩經(jīng)》中汲取文學(xué)創(chuàng)作的養(yǎng)料與精神食糧。在《詩經(jīng)》豐富的內(nèi)容、龐大的體系與出色的藝術(shù)技巧中，最為引人矚目的就是它獨特的敘事藝術(shù)?！对娊?jīng)》運(yùn)用現(xiàn)實主義手法，通過大量的篇章反映了社會政治的變遷、下層人民生活的動蕩、婦女婚戀等方面的內(nèi)容。本文就《詩經(jīng)》中的敘事藝術(shù)，談一下粗淺的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng)；敘事藝術(shù)；現(xiàn)實主義

窺探文學(xué)的源頭，我們會發(fā)現(xiàn)許多民族文學(xué)的起始階段都是以敘事開篇的。古希臘的英雄史詩如此，古羅馬神話如此，我們的《詩經(jīng)》也不例外。以往的研究者談到《詩經(jīng)》多會說一句：思無邪。“思無邪”的評價中似乎帶有更多抒情性的認(rèn)可，但是，我們要認(rèn)識到抒情和敘事本是詩歌作品的兩翼，這兩兄弟其實是不離不棄的?！对娊?jīng)》中的每一篇作品，其實都是在敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情的，如果離開了敘事這一載體而空談抒情，所有的情就變成了水中之月、鏡中之花，變得虛無而不切實際。正所謂“情寓于事、情涵于物”，敘事是早期現(xiàn)實主義風(fēng)格作品的典型特征，也是《詩經(jīng)》藝術(shù)魅力的所在。

一、《詩經(jīng)》中作品多是對現(xiàn)實生活的寫實

《詩經(jīng)》內(nèi)容博大，涉及從君主到平民生活中的方方面面，由風(fēng)、雅、頌三個部分組成。本文因主要論述《詩經(jīng)》中的敘事藝術(shù)，重點從“風(fēng)”中選取作品，作為例證?！对娊?jīng)》中的“風(fēng)”詩主要是從當(dāng)時的衛(wèi)國、鄭國、齊國等15地采集來的歌謠編撰整理而成的。其中的很多篇章都是對當(dāng)時下層人民生活的寫實，特別是有一些描寫女性婚戀的作品，敘事平實，情感哀婉動人，讀之令人動容。其中《衛(wèi)風(fēng)·氓》篇可以稱得上是我國古代最早的一部描寫“棄婦”的作品。在并不很長的篇幅里，講述了一個棄婦從女孩到女人的成長歷程。故事中的女主人公最初被男主人公的忠厚老實所打動，在父母不同意的情況下，與之“私奔”而去，但是，這樣一個熱情奔放的女子并不是輕浮的人，在與丈夫的貧寒生活中她始終任勞任怨，秉承傳統(tǒng)女性溫婉賢良的品德。但是，詩歌的可貴之處就在于并沒有以“王子和公主幸福的生活在一起”而告結(jié)束，詩人用冷靜的筆觸對主人公的婚后生活進(jìn)行了描寫?，嵭计椒驳娜兆哟菡哿四凶訉ε拥膼矍椋苍S是因為生活的打擊讓男子變得暴躁，也許是因為移情別戀讓男子轉(zhuǎn)移了感情，也許是因為色衰而愛馳，總之，男子背叛了自己的妻子。詩歌寫到這里似乎也可以做一結(jié)尾，因為故事的結(jié)局大家已經(jīng)了解。但是，《詩經(jīng)》的偉大之處就在于它對人性的挖掘又不止于此，在作品的結(jié)尾，詩人描寫了女主人公內(nèi)心的決絕，既然你已經(jīng)不愛我了，那我就與你分手吧！就在兩千多年前，在那個女子沒有任何社會地位的遙遠(yuǎn)的時代，一個失去了青春又沒有財富的女子敢于勇敢的承接命運(yùn)對自己的不公，敢于走出這種不公平的生活，這需要多大的勇氣與膽量。雖然時代發(fā)展了，但這樣敢愛敢恨的女性難道不是永遠(yuǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和仰慕么？也許，這就是《詩經(jīng)》的偉大之處吧！整部作品一直沉浸在深沉的敘事之中，除了運(yùn)用了比興的手法以外，并沒有進(jìn)行任何夸張的抒情和呼告，但是，讀來卻震撼人的心靈，特別是對女性讀者有很大的啟發(fā)作用。

二、《詩經(jīng)》中多以具體生動的細(xì)節(jié)描寫打動人心

談及《詩經(jīng)》，很多人都會提到六個字：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。這六個字的確是對《詩經(jīng)》內(nèi)容和風(fēng)格的最佳概括。而其中的“賦”，說白了其實就是敘事。這里，我想跟大家談?wù)勗姼钄⑹嘛L(fēng)格中細(xì)節(jié)描寫手法的運(yùn)用。例如在《七月》中寫道：七月流火，九月授衣，春日載陽，有鳴倉庚；女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日遲遲，采蘩祁祁。詩歌描摹了農(nóng)民在生產(chǎn)和勞作中的艱辛。從全篇來看，從春日播種，寫到秋日收獲，作品中除了描寫耕種中的農(nóng)夫、采集桑葉的女孩，送飯的婦人，還寫了打獵的騎士，王公貴族，每一個人物都刻畫的栩栩如生，無一處呆滯，無一處閑筆。在《詩經(jīng)》的敘述性作品中，類似這種用“賦”的手法進(jìn)行敘事的篇章還有很多，其敘事言情的造詣一直令后世文人仰慕。

三、《詩經(jīng)》多在平實的敘事中飽含了很深的情感意蘊(yùn)

我們在評價一首詩的優(yōu)劣時有一個慣常的標(biāo)準(zhǔn)，那就是詩歌中是否蘊(yùn)含了豐富的情感，所謂“詩言志”。一首詩，如果不能表達(dá)情感，即使它的辭藻再華美，語言再精煉，結(jié)構(gòu)再完美，那也不是一首好詩?！对娊?jīng)》之所以歷經(jīng)千年淘染而不被歷史的巨浪沖走，就是因為其中情感的深厚價值。在《君子于役》篇中，詩人以徭役和戰(zhàn)爭為題材，借妻子對丈夫的思念之情，控訴了統(tǒng)治階級為了滿足自己的野心和欲望而給人民帶來的苦難生活。故事中的不幸并不是一個家庭的不幸，它是千千萬萬家庭生活的真實寫照。詩人用質(zhì)樸的語言，在平實的敘事中包含深沉的情感，這正是《詩經(jīng)》的魅力和價值所在。

四、結(jié)語

作為我國第一部詩歌總集，同時也是我國現(xiàn)實主義文學(xué)作品的源頭，后人對《詩經(jīng)》的研究從來沒有停止過?！对娊?jīng)》中的一部部作品，通過對現(xiàn)實的描摹，塑造了一個個栩栩如生的人物形象，用真摯的情感、樸素的語言、平直的敘事風(fēng)格再現(xiàn)了我國古代勞動人民的生活場景、婚戀悲喜，其文辭素樸，其情感真切，對后代的文學(xué)發(fā)展及文人創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張寶林.《詩經(jīng)》敘事藝術(shù)特征闡釋[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報，2014（6）.