摘 要：滿族刺繡作為滿民族重要的一項(xiàng)民間手工技藝，2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。滿族刺繡發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，極具研究及應(yīng)用價(jià)值。本文重在滿族刺繡發(fā)展的價(jià)值意義進(jìn)行了分析，對(duì)其歷史文化和藝術(shù)特色進(jìn)行了論述，最后結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要，探討了滿族刺繡對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，希望能夠以此博得社會(huì)廣泛對(duì)于滿族刺繡價(jià)值的認(rèn)同，從而使?jié)M族刺繡能夠更好地傳承與發(fā)展下去。

關(guān)鍵詞：滿族刺繡；價(jià)值；藝術(shù)特色；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；影響

滿族刺繡是少數(shù)民族刺技藝中的重要組成部分，它發(fā)源于我國(guó)東北部的少數(shù)民族聚居區(qū)域，并在歷久的傳承中不斷發(fā)展，最終形成了自身獨(dú)有的特色。近年來(lái)，隨著我國(guó)文化保護(hù)工作的深入發(fā)展，滿族刺繡逐漸受到了社會(huì)的重視并成為我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，刺繡這種古老的藝術(shù)形式正在逐漸被電腦設(shè)計(jì)和工廠設(shè)備所取代，即便是在滿族刺繡的發(fā)源地區(qū)，能夠熟練掌握滿族刺繡技能的也是寥寥。筆者認(rèn)為，滿族刺繡凝聚了民族發(fā)展歷程中的經(jīng)典文化，具有典型的審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，重視滿族刺繡、傳承和發(fā)展?jié)M族刺繡，對(duì)于豐富我國(guó)的藝術(shù)形式，促進(jìn)多種藝術(shù)的融合發(fā)展有著積極的作用。

一、滿族刺繡發(fā)展的價(jià)值意義

（一）滿族刺繡是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

滿族刺繡是滿族文化發(fā)展的重要載體，它反映了滿族聚居區(qū)域獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)情和地貌特征，承載著有關(guān)滿族獨(dú)特地域風(fēng)情的人、情、事，展現(xiàn)了滿族人民的現(xiàn)實(shí)生活，凸顯了滿族人民對(duì)于生活的熱愛(ài)。滿族刺繡當(dāng)中有很多素材來(lái)源于東北地區(qū)的薩滿文化，有力地表現(xiàn)出了宗教的神秘感和人們的信仰與觀念。滿族刺繡是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做好滿族刺繡的傳承與發(fā)展，既是維護(hù)民族藝術(shù)的需要，也是維護(hù)民族獨(dú)立、促進(jìn)民族文化多樣性的需要。

（二）滿族刺繡中蘊(yùn)含著突出的審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益

滿族刺繡有著不同于其他藝術(shù)形式的獨(dú)特風(fēng)格，是豐富我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要寶藏，它的獨(dú)特審美價(jià)值，能夠?yàn)樯鐣?huì)藝術(shù)創(chuàng)作提供更多的靈感，能夠形成不同的藝術(shù)附加，這種藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)產(chǎn)品，能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造巨大的人文財(cái)富和經(jīng)濟(jì)財(cái)富。在充分了解滿族刺繡文化表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，將滿族刺繡元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于文化的保護(hù)、傳承以及文化內(nèi)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值的挖掘與發(fā)揮有著積極的作用。

二、滿族刺繡的歷史文化及藝術(shù)特色

（一）滿族刺繡藝術(shù)的文化來(lái)源及民俗風(fēng)情

滿族刺繡是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，它具有濃厚的地方鄉(xiāng)土特色，是對(duì)古代社會(huì)生活、藝術(shù)形式、文化歷史、思想發(fā)展的一種藝術(shù)總結(jié)與升華。滿族刺繡當(dāng)中蘊(yùn)含著東北滿族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境特征及民族文化信息，其藝術(shù)靈感來(lái)源豐富，特別是滿族刺繡當(dāng)中融合了較多的薩滿教內(nèi)涵，形成了滿族刺繡粗獷而神秘的獨(dú)特民俗風(fēng)情，也形成了一種震撼人心的藝術(shù)力量。

（二）滿族刺繡的藝術(shù)特色

1.滿族刺繡的獨(dú)特工藝

滿族刺繡將繡針當(dāng)做了畫(huà)筆，將繡布作為滿族人民想象力自由馳騁的舞臺(tái)，在錯(cuò)針、亂針、鎖絲、納絲、挑花、盤(pán)金、鋪絨等多種技藝的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出了堆綾、穿珠、打子等手法，不拘一格地表現(xiàn)出天馬行空、靈動(dòng)抽象的內(nèi)容，在這種獨(dú)特工藝的強(qiáng)大表現(xiàn)力之下，它的繡品獨(dú)具特色，造型夸張、對(duì)比強(qiáng)烈、飽含情感，能夠給人的心靈形成直接的撞擊[1]。

2.滿族刺繡的生動(dòng)形象

滿族刺繡中的主要形象有各種圖騰、動(dòng)物花紋、文化符號(hào)、幾何紋樣，在強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)化基調(diào)上加入了更多的想象成分，使其形象呈現(xiàn)出夸張寫(xiě)實(shí)、亦真亦幻的風(fēng)格，尤其是薩滿圖騰中更是具有一絲神秘和原始之美。

3.滿族刺繡的濃烈色彩

滿族刺繡以生活區(qū)域嚴(yán)寒多雪的地域風(fēng)貌為基調(diào)，喜歡用大面積的白色作為襯底，同時(shí)大膽運(yùn)用大紅、粉紅、鵝黃、杏黃、草綠、湖藍(lán)等多種顏色，制造出強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比和樸素、典雅、生動(dòng)、粗獷的多種風(fēng)格[2]。這種顏色的運(yùn)用沒(méi)有不變的標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出滿族人民強(qiáng)烈的自由情感和每一位作者獨(dú)特的藝術(shù)感悟，也表現(xiàn)出滿族人民隨心隨性的瀟灑生活態(tài)度。

三、滿族刺繡對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響分析

（一）滿族刺繡對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響

滿族刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在服裝及服飾品中，滿族刺繡作為民族的傳統(tǒng)文化的征表，具有獨(dú)特的文化符號(hào)及內(nèi)涵，其質(zhì)樸的風(fēng)格及貼近人們生活的題材以及文化符號(hào)表達(dá)的直接性。備受當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師及服裝飾品設(shè)計(jì)師的關(guān)注，滿族刺繡自有的神秘感、樸拙感和古典感，使其蘊(yùn)含了更加吸引人的現(xiàn)代化商業(yè)特征。很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)敏銳地捕捉到了滿族刺繡在打破服裝設(shè)計(jì)常規(guī)中的作用，大膽利用刺繡圖樣進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)和裝飾，不只更好地體現(xiàn)了服飾之美，也為滿族刺繡的發(fā)展開(kāi)拓了更多的市場(chǎng)空間和社會(huì)關(guān)注度，賦予了滿族刺繡更多的時(shí)代內(nèi)涵。

（二）滿族刺繡對(duì)于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

滿族刺繡在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在：

1.招貼設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中

滿族刺繡的獨(dú)特風(fēng)格，在招貼畫(huà)的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的淋漓極致，它既能夠給觀眾帶來(lái)一定的神秘感，吸引更多人進(jìn)一步探究詳細(xì)的信息，也能夠用其強(qiáng)烈的象征性寓意，引導(dǎo)人們展開(kāi)自由聯(lián)想并直抵設(shè)計(jì)者的最初目的，使觀者在進(jìn)行視覺(jué)享受的同時(shí)，有效地獲取招貼信息。

2.包裝設(shè)計(jì)

滿族刺繡獨(dú)有的強(qiáng)烈對(duì)比和實(shí)用意象，能夠直接對(duì)商品信息進(jìn)行概括和保留，并通過(guò)各種夸張的手法使產(chǎn)品更具有個(gè)性化，這種設(shè)計(jì)特征，能夠幫助產(chǎn)品在消費(fèi)者更加追求個(gè)性消費(fèi)的今天，贏得更加廣闊的市場(chǎng)空間。另外，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品行業(yè)也蓬勃發(fā)展，滿族刺繡為其發(fā)展帶來(lái)了優(yōu)秀的創(chuàng)意靈感，也能夠有效提升地方的旅游價(jià)值。

3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

滿族刺繡強(qiáng)烈的色彩及極具滿族民族特色的紋樣風(fēng)格，在相待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛。達(dá)到壁畫(huà)、主題背景墻，小到別有趣味的刺繡裝飾畫(huà)及隔斷屏風(fēng)。通過(guò)其滿族刺繡的直觀性、強(qiáng)烈性和質(zhì)樸性，打造出一個(gè)個(gè)充滿民族文化情結(jié)的空間氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]宛文君，唐守祥.滿族民間刺繡傳統(tǒng)技藝及文化內(nèi)質(zhì)探索[J].理論觀察，2017，（12）：22-24.

[2]雒薇艷，張森，王彤等.滿族刺繡紋樣與工藝在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究[J].科技展望，2016，26（8）：153-154.

作者簡(jiǎn)介：徐相閣，長(zhǎng)春工程學(xué)院。