王玲

摘 要： 藏書文化作為一種文化資源，在城市品位提升方面有著獨特的存在價值。本文從寧波藏書文化特點入手，分析寧波藏書文化對城市品位提升的理論和實踐意義，并根據(jù)其存在的問題，提出相應(yīng)的改善建議。

關(guān)鍵詞： 寧波 藏書文化 城市品位

塑造城市品位已成為國內(nèi)城市突破“千城一面”，獲得競爭優(yōu)勢的必要路徑。人口、文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境四大要素是城市品位的組成內(nèi)容。然而當(dāng)前對于如何提升城市品位，研究者多集中在建筑規(guī)劃方面，其中作為城市品位的靈魂——獨立魅力的文化則關(guān)注較少。文化是一個城市的氣質(zhì)與風(fēng)骨，寧波自2009年開始采用“書藏古今，港通天下”作為城市形象口號，其中“書藏古今”狹義上指的是天一閣，廣義上展現(xiàn)的是寧波藏書文化。可見藏書文化對于寧波的意義，本文便從寧波藏書文化這一資源的深度挖掘切入思考寧波城市品位的提升對策。

一、寧波藏書文化及特點

著書而藏是傳承書籍文獻(xiàn)所記載的知識文明，而在藏書活動中所衍生的藏書管理、書樓建筑、藏書心理、藏書研究等則被稱為藏書文化。因各地自然、社會環(huán)境不同，藏書文化呈現(xiàn)出區(qū)域性。寧波歷來是一個文化燕盛、人文薈萃之地更是有名的中國院士之鄉(xiāng)，其藏書文化極具地域特色。

第一，文獻(xiàn)之都，書樓林立。寧波一直被譽(yù)為“文獻(xiàn)之邦”，寧波的藏書事業(yè)始于北宋，盛于明清，留存至當(dāng)代。根據(jù)史料記載歷代有明確可考的藏書樓就多達(dá)200余處，珍藏古文獻(xiàn)和地方文獻(xiàn)逾40萬卷。北宋時期的樓郁和陳謐引領(lǐng)寧波藏書風(fēng)氣。南宋有“東樓”和“碧沚”，元代時期袁桷的“清容居”甲浙東，據(jù)《鄞縣通志》記載：“袁桷承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世素業(yè)，廣藏書卷?！泵鞒跄暧胸S坊的“萬卷樓”獨占鰲頭，后范欽的“天一閣”聲名鵲起[1]。清朝黃澄亮所建的五桂樓有藏書六萬卷，也有“浙第二藏書樓”之稱。

第二，藏書世家，各有千秋。寧波藏書以私家藏書為主，世代傳承的特色明顯。根據(jù)范鳳書所寫的《中國私家藏書概述》中的數(shù)據(jù)顯示，全國著名藏書家共5045人，浙江省1139位位列第一，而寧波占有109位，占全國總數(shù)的2.16%[2]。

寧波藏書第一家要數(shù)北宋陳謐，南宋史家是寧波四大家族之首，南宋史浩在月湖建書樓來供奉宋朝皇帝賜書“子彌大、孫守之世掌其業(yè)”；元朝時期的袁桷以祖孫三代累計藏書而甲天下；明朝坊萬卷樓藏書從北宋開始，家族傳承圖書歷十六代，約470年左右[3]。天一閣藏書樓由十三代人傳承綿延至今，可以說“海內(nèi)藏書之家最久者，今惟寧波范氏天一巋然獨存”。甬上藏書家注重對鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的搜集與整理，所藏內(nèi)容門類繁盛，各有千秋，可以稱得上是一樓一品。

第三，治學(xué)有道，藏學(xué)兼顧。寧波藏書文化作為浙東文化的組成部分，培育了一大批的浙東學(xué)者。古代讀書藏書與學(xué)問緊密相連，因文獻(xiàn)較難獲取，故“收藏之家，多為一時碩學(xué)”。宋王應(yīng)麟、元袁桷、清黃宗羲、全祖望這些藏書家也是著名的學(xué)問大家，可以說藏書文化哺育了浙東學(xué)派。私家藏書文化注重積書而讀，丹鉛治學(xué)，寧波藏書文化學(xué)者與藏家一身二兼的特色在浙東學(xué)派上體現(xiàn)明顯。他們的學(xué)術(shù)成果與著世代藏書緊密相連，清代大家黃宗羲更是加強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究與藏書讀書間的紐帶聯(lián)系，并發(fā)展成為傳統(tǒng)。

二、藏書文化對寧波城市品位的理論與實踐價值分析

1.藏書文化與城市人文素養(yǎng)提升。理論層面：古籍文獻(xiàn)、藏書樓林立還有在藏書中所積累的搜集整理研究之學(xué)問，以及各種藏書風(fēng)俗等都在藏書家和藏書這樣互相作用和互相影響的過程中交織成中國古代私家藏書的文化意蘊(yùn)。私家藏書更是形成了各具特色的家庭藏書文化，主張藏而能讀、書盡其用，注重家庭藏書文化的教化作用。從社會藏書之風(fēng)氣到家庭藏書之作用，從點至面，由淺入深地提升城市的人文素養(yǎng)，故而寧波有“文獻(xiàn)之都”的美譽(yù)，有著“院士之幫”的盛名。

實踐方面：寧波現(xiàn)有公共圖書館13個，藏書達(dá)7百萬余冊。從2001年起開展“十佳書香家庭”、“醉書房”等活動，現(xiàn)在已逐步形成“天一講堂”“全民讀書月”“方孝孺讀書節(jié)”、“螢火蟲換書大會”等閱讀品牌。2015年開展“書香寧波——2015寧波讀書周”，舉辦《藏書文化在當(dāng)代的繼承與發(fā)展》論壇。

2.藏書文化與城市品牌形象塑造。理論層面：城市形象的塑造，對內(nèi)需要加強(qiáng)城市建設(shè)，對外則需進(jìn)行整合營銷，提升城市的認(rèn)知度和美譽(yù)度。文化是城市內(nèi)涵提升關(guān)鍵之所在?！皶弊鳛閷幉ǔ鞘械奈幕笳鳎梢哉f愛書、讀書已融入民眾的血脈中，體現(xiàn)了歷代寧波人共同的價值追求，崇尚閱讀已成為寧波人生活方式和社會導(dǎo)向。

實踐層面：2009年，寧波面向全球征集城市形象口號，在20天內(nèi)多達(dá)42715條建議，后專家團(tuán)秉著繼承城市歷史文化傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)城市特色相結(jié)合的理念，最終評議確定了“書藏古今、港通天下”作為城市形象的定位。2016年寧波獲評“東亞文化之都”并舉辦首屆“寧波特色文化產(chǎn)業(yè)博覽會”。2017年寧波市在第十三次黨代會報告明確提出：“建設(shè)書香之城、音樂之城、影視之城，打造具有寧波特色的文化品牌。”

3.藏書文化與城市建筑藝術(shù)構(gòu)建。理論層面：城市建筑是城市外在形象的直觀顯示，更是承載著城市內(nèi)在精神文化。地域文化資源特色是城市建筑藝術(shù)塑造的底色。寧波兼具江南水鄉(xiāng)和海港城市的特質(zhì)。書樓文化是寧波文化之根是寧波獨具魅力的城市特色要素資源，藏書樓建筑本身融技術(shù)與文化于一體，形成了獨具特色的建筑文化。

實踐層面：寧波書城是“甬江邊的城市書房”，形狀似“一本打開的書”，現(xiàn)在已成為寧波的文化地標(biāo)和城市名片。2017年現(xiàn)代金報發(fā)表《藏書樓，那些寧波人延續(xù)文脈的地方》系列報道，聚焦寧波藏書樓。天一閣是一座重檐重樓硬山式建筑，也是典型的浙東民居，在1994年與寧波博物館合并成為專題博物館，現(xiàn)在成為國家AAAA級旅游目的地。

三、利用藏書文化提升寧波城市品位的建議

1.城市建設(shè)融入寧波文脈，建設(shè)書香之城。（1）標(biāo)志建筑打造：地標(biāo)性建筑是城市的第一印象，但摩天大樓并非唯一選擇，海拔的高度也并不能代表城市品位高度。寧波塔、城市之光這些建筑少了與老寧波的聯(lián)系，那就是依靠城市發(fā)展逐漸積累的文脈。地標(biāo)建筑應(yīng)傳承城市文脈。寧波古代私人藏書樓建筑的獨特韻味和風(fēng)格，凝聚著藏書人和許多建筑匠人的聰明才智和建筑才能，具有很高的科學(xué)價值。新建筑建設(shè)層面，我們可以將寧波“藏書文化”融入寧波新地標(biāo)建設(shè)，從建筑外觀到建筑內(nèi)涵彰顯“寧波文脈”。

（2）書文化延伸：可以嘗試在月湖古建筑群區(qū)打造以藏書為主題的博物館，延伸開設(shè)相應(yīng)品類的論壇俱樂部，如“私家書院”、“書社俱樂部”、“曲藝會所”、“作家論壇”等。也可將藏書文化與港城文化進(jìn)一步結(jié)合，在寧波書城旁可以嘗試建設(shè)寧波港主題區(qū)塊，同時在江北沿甬江片區(qū)，選擇小點保留寧波河港時代的風(fēng)貌，建議與老外灘銜接。

2.做足“藏書而名”，推動書香寧波的品牌創(chuàng)建。文化是城市之魂。藏書文化是寧波通向全國、全世界的一張名片，寧波可以通過進(jìn)一步發(fā)掘、開發(fā)藏書文化資源，做足做透“藏書而名”的文章，以古文獻(xiàn)的書香氣聚人氣，增名氣，揚(yáng)閣氣。寧波市在第十三次黨代會報告明確提出，“建設(shè)書香之城、音樂之城、影視之城，打造具有寧波特色的文化品牌”。打造書香品牌有利于城市品質(zhì)提升加快，增添城市文化魅力，助力東方文明之都的創(chuàng)建。

（1）制度完善：需要將“書香之城”建設(shè)提升至寧波“名城名都”建設(shè)的戰(zhàn)略高度，完善“書香之城”建設(shè)制度，建立相應(yīng)的指標(biāo)考核體系，從政府層面積極推進(jìn)，進(jìn)行寧波市民閱讀調(diào)查，根據(jù)調(diào)研結(jié)果制定解決對策推進(jìn)“書香社會”創(chuàng)建。

（2）品牌創(chuàng)建：結(jié)合寧波城市形象宣傳口號，設(shè)計“書香寧波”的品牌標(biāo)識。充分發(fā)揮天一閣的優(yōu)勢來提升“天一講堂”活力。寧波現(xiàn)有的“全面閱讀月”、“書香家庭”等活動也需要進(jìn)行調(diào)整進(jìn)入“書香之城”的建設(shè)系統(tǒng)中，進(jìn)行有機(jī)整合。

3.優(yōu)化藏書環(huán)境，線上線下共促圖書產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。著書、售書、藏書緊密相連，形成上下游產(chǎn)業(yè)鏈。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)時代來臨，傳統(tǒng)的圖書產(chǎn)業(yè)備受沖擊，書店也面臨諸多生存危機(jī)，如何讓城市的書香彌漫，讓書店生存，讓買書、讀書、藏書繼續(xù)傳承在這座城市中，這就需要線上線下共同努力。

（1）傳統(tǒng)書店轉(zhuǎn)型：寧波可以參考上海、杭州等地的做法，制定專項政策，制定補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)支持各類書店，將其納入城市公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。有關(guān)部門對書店進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)劃，幫助書店轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)書店可以從數(shù)字化道路和創(chuàng)新化道路入手。網(wǎng)絡(luò)書店進(jìn)行線上業(yè)務(wù)的同時，傳統(tǒng)書店更要注重在創(chuàng)新化道路上借助文化創(chuàng)意，適應(yīng)體驗經(jīng)濟(jì)時代的消費趨勢，讓書店成為文化體驗和消費中心。以寧波楓林晚書店為例，現(xiàn)在已經(jīng)成為“文化綜合體”，主打創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)，而且策劃“城市書房”等頗具影響力的主題活動。

（2）拓展圖書閱讀平臺：寧波可以充分挖掘地方文化資源特色，探索實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”特色模式，增強(qiáng)圖書服務(wù)的互動性。借助互聯(lián)網(wǎng)，讓圖書閱讀平臺延展至城市各個空間，如地鐵、車站、商場、公園、旅游景區(qū)等，也符合數(shù)字化閱讀的習(xí)慣。建議制作推廣寧波“城市閱讀地圖”，標(biāo)注展示寧波城區(qū)內(nèi)的閱讀場所，伴隨旅游地圖一起分享給市民和游客，讓愛書者可以“按圖索驥”。高校與社區(qū)有效對接，策劃推廣相關(guān)活動如“城市螢火蟲”換書大會等，讓學(xué)生、居民、市民都融入書香寧波之中，形成聯(lián)動效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛兆平.天一閣論叢[M].北京：中華書局，1983：15-20.

[2]范鳳書.中國私家藏書概述[M].鄭州：大象出版社，2001：677-679.

[3]虞浩旭.傳承最久的家族藏書———豐坊萬卷樓藏書[A].浙東歷史文化散論[C].寧波：寧波出版社，2004：91-93.

課題項目：本文系2017年度寧波哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“寧波城市品位提升策略研究”（項目編號G17-ZXLL41）項目成果。