溫家喻

一、《江村經(jīng)濟》的創(chuàng)作簡介

費孝通先生的《江村經(jīng)濟》，是一本經(jīng)典的著作。費孝通先生在《江村經(jīng)濟》的前言中，介紹了他創(chuàng)作《江村經(jīng)濟》的背景：在一九三五年的時候，在清華大學的導師史祿國教授的主張下，他到廣西大瑤山調查，但不幸失事，他受傷了。經(jīng)過醫(yī)治之后，他在第二年暑期的時候回到家鄉(xiāng)休息。就在這個期間，他接受他的姐姐的建議，去吳江縣廟港鄉(xiāng)開弦弓村參觀訪問。后來，費孝通先生出國留學，新的導師馬林諾夫斯基得知他曾經(jīng)在開弦弓村進行過調查，便直接指導費孝通先生進行論文寫作。這篇論文在通過了博士論文答辯之后，經(jīng)過他的導師馬林諾夫斯基介紹到書局出版，他的導師馬林諾夫斯基還親自給費孝通先生的《江村經(jīng)濟》作序，這就是今天的《江村經(jīng)濟》。

正如費孝通先生在前言里面所寫到的那樣，費孝通先生充分地利用與他姐姐個人的聯(lián)系來開展調查。由于村里面的人很信任費孝通先生的姐姐，因此，費孝通先生能夠毫無困難地得到全村居民的通力合作，特別是村長的幫助。村長理解費孝通先生的調查工作，不僅盡一切可能提供材料，而且還提出一些可行的辦法和有價值的建議，這使得他的調查得以順利進行。此外，費孝通先生以前曾經(jīng)多次訪問過開弦弓村，他的姐姐也繼續(xù)不斷地向他提供開弦弓村的情況。

費孝通先生是在兩個月內對開弦弓村進行這一次調查的。由于調查時間只有僅僅兩個月，他不可能對完整的一年為周期的農(nóng)業(yè)活動進行調查，但是，能在兩個月的有限時間里面對整個開弦弓村的方方面面都進行調查，有所涉獵，這是非常難以做到的。一本薄薄的《江村經(jīng)濟》，對開弦弓村的各個方面，如地理環(huán)境、社會結構（社會背景）、經(jīng)濟狀況、生活狀況等進行了非常全面詳細的調查和分析研究。不僅如此，費孝通先生能夠對一個問題能從前到后，里里外外分析的非常透徹深入，從中可見費孝通先生深厚的學術功底。費孝通先生在這兩個月里面對各種各樣的生產(chǎn)活動進行調查，明顯就滿足了他調查開弦弓村的目的和寫作《江村經(jīng)濟》的目標：這是一本描寫村莊的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書。目標和調查對象非常明確，調查方法的使用非常嫻熟，再加上費孝通先生跟隨清華大學的導師史祿國教授學習所形成的良好學術功底，費孝通先生的這部《江村經(jīng)濟》無疑是一部鄉(xiāng)村調查中杰出的作品。

二、心得體會

這篇費孝通先生的博士論文非常簡短凝練，讓人能從短短的百頁描述中清楚地認識到一個開弦弓村的生活狀態(tài)。書中的描述不僅很全面，而且也很細致。從費孝通先生對開弦弓村的描述，我們可以看出費孝通先生對開弦弓村的熱愛。

費孝通先生的《江村經(jīng)濟》不僅展示出了一篇好的調查報告所應該具備的的準確和學術修養(yǎng)，其中蘊含的嚴謹認真的研究態(tài)度和研究方法更是值得學習和借鑒。費孝通先生通過親力親為的社會調查，從整個宏大的格局進行觀察，開展具有如此強烈的責任感的調查，從中可以洞見費孝通先生是多么地熱愛開弦弓村。

完整地讀了《江村經(jīng)濟》之后，我的感觸非常深，對村莊的有了更加豐富的了解，在方法論上面更是獲得了十分有益的啟示。不僅如此，《江村經(jīng)濟》給予我很多關于鄉(xiāng)村情結的啟發(fā)。從費孝通先生的描述里，我感受到了村民在村莊上寄托的那種特別深厚的感情?！督褰?jīng)濟》這本經(jīng)典著作給我?guī)淼膯⑹?，首先就在方法論的層面上。費孝通先生親力親為，親自到村子里面去做調查、訪談、收集數(shù)據(jù)。他當時親自在開弦弓村做了一個多月的實地調查，在實地調查之中搜集到的民俗資料非常豐富。費孝通先生還幾乎走遍了開弦弓村的每一個角落，把開弦弓村的方方面面都盡可能詳細地記錄下來，因此，費孝通先生所列舉的數(shù)據(jù)很完整。通過這樣詳細的數(shù)據(jù)收集，開弦弓村的情況真的是一目了然。

不僅如此，費孝通先生的研究目的還非常明確，他想把開弦弓村的情況調查清楚，因此，很明顯可以在字里行間看出費孝通先生的用詞非常嚴謹、準確。他的文筆讀起來非常自然、流暢。雖然費孝通先生的學識在開弦弓村做調查時已經(jīng)非常淵博了，然而在他的《江村經(jīng)濟》里面卻沒有任何看見華麗的辭藻，通讀下去，整篇文章非常接地氣，都是通俗易懂又充滿著人文關懷的筆觸。全書的語言通俗易懂，并不晦澀。一篇好的文章，一本好的學術論述，提出了好問題，闡述好了問題本身，已經(jīng)是不可多得的成功文獻。我們在任何時代，都需要擁有偉大洞察力和高尚良知的學者，為推動社會和整個人類的進步與文明，提供富有現(xiàn)實意義的思想。

費孝通先生的方法非常精妙，研究視角選擇得非常好。鄉(xiāng)村中的節(jié)儉，勤勞的美德，都是源于鄉(xiāng)村生活的需要。鄉(xiāng)村中提倡的美德，都有其現(xiàn)實意義以及現(xiàn)實基礎，傳統(tǒng)美德并不是憑空想出來的，而是源自實際生活的需要。道德如白開水，其作用不可小覷。自從《江村經(jīng)濟》出版以來，雖然已經(jīng)過去了數(shù)十年，開弦弓村的實際情況可能已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是，《江村經(jīng)濟》仍然非常值得一讀。經(jīng)典的著作可以穿越時空，讓不同時間和不同地點的讀者能夠有共同的視野，從而產(chǎn)生應有的共鳴。

不僅如此，費孝通先生日后還多次對開弦弓村進行了回訪，每一次回訪都有新的發(fā)現(xiàn)，并且不斷地補充和完善關于開弦弓村的各方面的情況。毋庸置疑，費孝通先生已經(jīng)對開弦弓村充滿著濃厚的感情了。費孝通先生的那種專注于研究開弦弓村的精神非常值得運用到今天，費孝通先生給我們留下的不僅僅只是《江村經(jīng)濟》這本書的本身，《江村經(jīng)濟》中方法論層面上的價值非常重要。

【參考文獻】

[1] 費孝通.江村經(jīng)濟[M].北京：商務印書館，2005.

作者單位：華南師范大學經(jīng)濟與管理學院經(jīng)濟系