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        南宋舉子倉(cāng)研究學(xué)術(shù)史回顧

        2018-08-25 17:21:18陳思思
        西部論叢 2018年5期
        關(guān)鍵詞:常平義倉(cāng)舉子

        關(guān)于南宋舉子倉(cāng),二十世紀(jì)八十年代起相關(guān)研究問世,現(xiàn)將涉及本論文的相關(guān)研究成果分類介紹如下:

        (一)宋代社會(huì)保障研究。著作主要有:鄧云特的《中國(guó)救荒史》是近代以來第一本較為科學(xué)的、完整的荒政專著,是“災(zāi)荒史”研究的奠基之作1;張文《宋朝社會(huì)救濟(jì)研究》對(duì)宋代政府社會(huì)救濟(jì)及民間慈善活動(dòng)進(jìn)行了較為全面的論述2;郭文佳《宋代社會(huì)保障研究》對(duì)宋代倉(cāng)儲(chǔ)的設(shè)置與演變、管理與運(yùn)行、救濟(jì)功能及運(yùn)行中的弊端等問題進(jìn)行了集中討論3。

        論文主要有:臺(tái)灣學(xué)者王德毅的《宋代的養(yǎng)老與慈幼》4以特殊群體為研究角度,對(duì)兩宋的濟(jì)貧事業(yè)進(jìn)行了闡述論證;5王衛(wèi)平《唐宋時(shí)期慈善事業(yè)概說》一文,論析了唐宋時(shí)期尤其是宋代的官方慈善救助事業(yè)6;郭文佳《宋代幼兒生養(yǎng)與救助述論》指出兩宋時(shí)期政府重視慈幼事業(yè),創(chuàng)辦專門的幼兒救助機(jī)構(gòu),對(duì)后世影響巨大7;黃天華《試論宋代的社會(huì)保障事業(yè)》較為系統(tǒng)地論述了兩宋的社會(huì)保障體系,體現(xiàn)了兩宋時(shí)期國(guó)家的福利性救濟(jì)高度發(fā)達(dá)8;王連營(yíng)的《論宋代賑濟(jì)制度》從宋代賑濟(jì)預(yù)防制度、賑災(zāi)制度以及對(duì)特殊群體的賑濟(jì)制度等三方面論析,在肯定了兩宋賑濟(jì)成效的基礎(chǔ)上,對(duì)其存在的弊端也進(jìn)行了闡述9;鄒克茹的《宋代社會(huì)保障研究》也是系統(tǒng)性地論述宋代的社會(huì)保障體系,將其分為倉(cāng)儲(chǔ)備荒、貧民保障、官員保障和民間力量的社會(huì)救助四個(gè)方面10;李華瑞《宋代的社會(huì)保障與社會(huì)穩(wěn)定》通過論證得出宋代的社會(huì)保障在很大程度上消弭了形成全國(guó)規(guī)模民變的可能性這一結(jié)論11。

        (二)宋代主要備荒倉(cāng)廩的研究。整體性的倉(cāng)廩制度研究,主要有近年來?xiàng)罘肌端未鷤}(cāng)廩制度研究》一文,全面論述了兩宋倉(cāng)廩體系12。下文重點(diǎn)綜述與舉子倉(cāng)較為密切的常平倉(cāng)、義倉(cāng)及社倉(cāng)的研究成果。

        1、宋代常平倉(cāng)研究。八十年代末,劉秋根《唐宋常平倉(cāng)的經(jīng)營(yíng)與青苗法的推行》指出青苗法是在熙寧以前常平倉(cāng)職能變化的基礎(chǔ)上推行的,由此青苗法的施行有其歷史必然性13;九十年代賈玉英《宋代提舉常平司制度初探》一文,全面論述了常平倉(cāng)的主管部門提舉常平司,為后人的研究奠定了基礎(chǔ)14;宋炯《宋代提舉常平司的沿革與財(cái)政體系的變化》對(duì)提舉常平司在兩宋的沿革進(jìn)行了考述,進(jìn)一步指出分司理財(cái)對(duì)于宋代財(cái)政體制的影響15;馬玉臣、郭九靈《論王安石對(duì)宋代常平倉(cāng)的改革及影響》一文,以王安石改革為界,對(duì)比常平舊、新法,肯定了常平新法之實(shí)效16;孔祥軍《兩宋常平倉(cāng)研究》從常平倉(cāng)建置沿革、職事功能、積弊貽害等方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述17。

        2、宋代義倉(cāng)研究。蔡華《北宋義倉(cāng)制度述論》一文,文章就北宋義倉(cāng)設(shè)置的原因、義倉(cāng)的管理、義倉(cāng)的本質(zhì)、特點(diǎn)和作用以及北宋政府如何利用義倉(cāng)維持社會(huì)再生產(chǎn),使之轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)支持等問題進(jìn)行了考訂18;孔祥軍《兩宋義倉(cāng)研究》考述了宋代義倉(cāng)興廢不定與熙寧變法、新舊黨爭(zhēng)的密切關(guān)系19;楊芳《試論宋代義倉(cāng)的設(shè)置與運(yùn)營(yíng)》突出在宋代,義倉(cāng)的賑貸、賑糶功能得到了很大發(fā)展并出現(xiàn)與常平倉(cāng)合流的趨勢(shì),肯定了義倉(cāng)發(fā)揮的社會(huì)功用20。

        3、宋代社倉(cāng)研究。張大鵬在九十年代發(fā)表了《朱子社倉(cāng)法的基本內(nèi)容及其社會(huì)保障功能》一文,集中考察了朱子社倉(cāng)法的五項(xiàng)基本內(nèi)容及其社會(huì)保障功能,指出社倉(cāng)法兼具賑濟(jì)跟扶助生產(chǎn)21;許秀文《淺議南宋社倉(cāng)制度》認(rèn)為社倉(cāng)的創(chuàng)辦彌補(bǔ)了常平倉(cāng)和義倉(cāng)只及城鎮(zhèn)、不及鄉(xiāng)里的不足,在防災(zāi)備荒中發(fā)揮了重要作用22;柴勇《論朱熹對(duì)社倉(cāng)制度的探索與實(shí)踐》認(rèn)為社倉(cāng)制在創(chuàng)辦前期推行不果的根本原因是過分依賴人治23。

        以上研究大都對(duì)朱熹社倉(cāng)持贊揚(yáng)態(tài)度,與此同時(shí)學(xué)界亦存有批判的聲音。早在八十年代初,胡寄窗就認(rèn)為“只不過是給農(nóng)村豪猾增加一種侵漁貪污的機(jī)會(huì),對(duì)貧困農(nóng)民并無多大實(shí)際利益。”24近年來又有汪圣鐸等指出朱熹關(guān)于社倉(cāng)的構(gòu)想與當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié),南宋官方強(qiáng)制推行,造成了不良的后果25。因此,對(duì)于社倉(cāng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)到的實(shí)際效果仍然是學(xué)界需要努力去求證的,“我們對(duì)社倉(cāng)制既不能拔高而予以過分的肯定,也不能肆意貶低而苛求古人,當(dāng)然,也更不能受僵化教條的束縛、不顧事實(shí),盲目地否定它?!?6綜合上述研究來看,學(xué)界對(duì)于南宋舉子倉(cāng)的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果,為進(jìn)一步開展倉(cāng)儲(chǔ)研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而對(duì)于舉子倉(cāng)的管理運(yùn)營(yíng),舉子倉(cāng)和其它備荒倉(cāng)的關(guān)系、舉子倉(cāng)與地方社會(huì)的關(guān)系等問題尚待進(jìn)一步挖掘考察。

        注文:

        1鄧云特:《中國(guó)救荒史》,上海:上海書店,1994年。

        2參見張文:《宋朝社會(huì)救濟(jì)研究》,重慶:西南師范大學(xué)出版社,2001年。

        3郭文佳:《宋代社會(huì)保障研究》,北京:新華出版社,2005年。

        4王德毅:《宋代的養(yǎng)老與慈幼》,見《中央圖書館慶祝蔣慰堂先生七十榮慶論文集》,1968年11月。

        5李向軍:《宋代荒政與<救荒活民書>》,《沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1993年第4期。

        6王衛(wèi)平:《唐宋時(shí)期慈善事業(yè)概說》,《史學(xué)月刊》2000年第3期。

        7郭文佳:《宋代幼兒生養(yǎng)與救助述論》,《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第3期。

        8黃天華:《試論宋代的社會(huì)保障事業(yè)》,《財(cái)政史研究》2010年第3輯。

        9王連營(yíng):《論宋代賑濟(jì)制度》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2011年。

        10鄒克茹:《宋代社會(huì)保障研究》,東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年。

        11李華瑞:《宋代的社會(huì)保障與社會(huì)穩(wěn)定》,《探索與爭(zhēng)鳴》2016年第3期。

        12楊芳:《宋代倉(cāng)廩制度研究》,首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2011年。

        13劉秋根:《唐宋常平倉(cāng)的經(jīng)營(yíng)與青苗法的推行》,《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第4期。

        14賈玉英:《宋代提舉常平司制度初探》,《中國(guó)史研究》1997年第3期。

        15宋炯:《宋代提舉常平司的沿革與財(cái)政體系的變化》,《安徽史學(xué)》2002年第1期。

        16馬玉臣、郭九靈:《論王安石對(duì)宋代常平倉(cāng)的改革及影響》,《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期。

        17孔祥軍:《兩宋常平倉(cāng)研究》,《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期。

        18蔡華:《北宋義倉(cāng)制度述論》,《甘肅理論學(xué)刊》1993年第5期。

        19孔祥軍:《兩宋義倉(cāng)研究》,《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第4期。

        20楊芳:《試論宋代義倉(cāng)的設(shè)置與運(yùn)營(yíng)》,《中國(guó)農(nóng)史》2012年第2期。

        21張大鵬:《朱子社倉(cāng)法的基本內(nèi)容及其社會(huì)保障功能》,《中國(guó)農(nóng)史》1990年第3期。

        22許秀文:《淺議南宋社倉(cāng)制度》,《河北學(xué)刊》2007年第4期。

        23柴勇:《論朱熹對(duì)社倉(cāng)制度的探索與實(shí)踐》,《燕山大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第4期。

        24胡寄窗:《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史(下)》,上海:上海人民出版社,1981年,第211頁(yè)。

        25汪圣鐸、畢玉姣:《南宋推行朱熹社倉(cāng)法給人的啟示》,《宋史研究論叢》2011年第12輯。

        26張全明:《社倉(cāng)制與青苗法比較芻議》,《史學(xué)月刊》1994年第1期。

        作者簡(jiǎn)介:陳思思(1993年6月),性別:女;民族:漢;籍貫:甘肅臨洮;研究方向:中國(guó)史(宋史)。

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