鎖小茜

摘 要：為加快鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市，引領(lǐng)中原發(fā)展、支撐中部崛起、服務(wù)全國(guó)大局，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和特征，正視鄭州市當(dāng)前面臨的問(wèn)題和困難，挖掘并利用其自身蘊(yùn)含的特色資源，通過(guò)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路、融合發(fā)展之路、對(duì)外開放之路，不斷開辟屬于自己的生存發(fā)展空間和道路。

關(guān)鍵詞：國(guó)家中心城市 中原文化 傳承創(chuàng)新 文化產(chǎn)業(yè)

2017年1月國(guó)家發(fā)改委出臺(tái)了《關(guān)于支持鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市的指導(dǎo)意見》，提出了加快鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市的一系列重大思路和舉措，這一定位既是基于中原地區(qū)豐富的文化資源現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了對(duì)鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市的高度重視。建設(shè)國(guó)家中心城市的過(guò)程，不僅是資源優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生產(chǎn)力水平等硬實(shí)力不斷提升的過(guò)程，也是通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對(duì)中原文化傳統(tǒng)、人文精神和人文環(huán)境等軟實(shí)力不斷提高的過(guò)程。在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，把文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用文化軟實(shí)力打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬實(shí)力，加快國(guó)家中心城市建設(shè)。

一、從文化自信看鄭州市文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

鄭州作為中原城市群核心城市，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，腹地市場(chǎng)廣闊，人力資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重，建設(shè)國(guó)家中心城市具有良好條件和巨大潛力，為加快建設(shè)國(guó)家中心城市，引領(lǐng)中原發(fā)展、支撐中部崛起、服務(wù)全國(guó)大局，鄭州必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，提升功能；強(qiáng)化城市文化設(shè)計(jì)，迫切需要搶抓機(jī)遇、勇?lián)姑?，?shí)現(xiàn)更大作為。塑造具有中原文化特色、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的城市形象。使之成為國(guó)家中心城市建設(shè)的發(fā)展之基、活力之源。

（一）鄭州市文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

鄭州市是我國(guó)重要的區(qū)域性中心城市，管轄六區(qū)、五市、一縣以及鄭州新區(qū)和鄭州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，全市總面積有七千四百四十六平方公里，市區(qū)人口約四百多萬(wàn)。它是國(guó)家命名的全國(guó)文明城市、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家旅游城市和全國(guó)綠化模范城市，歷史悠久、文化燦爛，是中華民族文明的重要發(fā)源地之一。鄭州曾經(jīng)五次為都城。擁有各類文物古跡有二千余處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位四十三項(xiàng)，少林寺、嵩山等人文景觀聞名海內(nèi)外，這里誕生了杜甫、白居易等一批著名的文學(xué)家和思想家，形成有嵩山文化、炎黃文化、黃河文化和商都文化，都為華夏文明做出了重要的貢獻(xiàn)。

（二）鄭州市文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

針對(duì)鄭州市文化產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展現(xiàn)狀：首先，體制不順；其次，實(shí)力不強(qiáng)；再次，品牌不大；最后，結(jié)構(gòu)不合理。旅游文化產(chǎn)業(yè)、文化制造業(yè)在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的比重占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而文化服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后；城區(qū)文化較為發(fā)達(dá)，而鄉(xiāng)村文化較為落后；實(shí)力不強(qiáng)即文化產(chǎn)業(yè)值不高。品牌不強(qiáng)，意味著舉世矚目的產(chǎn)業(yè)名牌少或者沒(méi)有，對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力不足，側(cè)面反映出文化創(chuàng)新能力缺乏，有待于提高?，F(xiàn)有的品牌有少林文化、黃河文化、黃帝文化與姓氏文化；影視品牌《快樂(lè)星球》《梨園春》等、動(dòng)漫品牌《小櫻桃》等，除此以外，知名文化品牌并不多。

體制不順意味著動(dòng)力不足，有待進(jìn)一步深入。轉(zhuǎn)換原有的思想觀念，將其與市場(chǎng)接軌，以市場(chǎng)為主導(dǎo)，市場(chǎng)說(shuō)了算。和其他國(guó)家和地區(qū)相比，鄭州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就顯得遜色。如語(yǔ)言和符號(hào)象征不多，眾所周知，提起自由女神、芭比娃娃、星巴克，人們立馬聯(lián)系到美國(guó)文化；說(shuō)到莎士比亞、勞斯萊斯、大笨鐘，人們立刻想到英國(guó)文化。而針對(duì)鄭州文化產(chǎn)業(yè)目前現(xiàn)狀來(lái)講，缺乏這樣的文化語(yǔ)言和符號(hào)象征。而文化產(chǎn)業(yè)也弘揚(yáng)和宣傳文化自信，鄭州主要的文化代表有商文化，通過(guò)這種能讓廣大群眾更加了解鄭州的商文化，有利于挖掘河南文化底蘊(yùn)、弘揚(yáng)古老中原文化，能夠再現(xiàn)文化性、歷史性、收藏性。中原地區(qū)歷史悠久、文化積淀豐厚，文化產(chǎn)業(yè)如果能夠充分挖掘當(dāng)?shù)剡@些文化資源，就是產(chǎn)業(yè)打造品牌和優(yōu)勢(shì)的核心與秘訣。

二、推動(dòng)鄭州國(guó)家中心城市建設(shè)的文化定位的路徑思考

在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中，針對(duì)鄭州市文化定位的路徑思考，我們要堅(jiān)持做到文化自信，需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)存在的文化問(wèn)題，遵循客觀規(guī)律，用正確的理論和方法推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)改革、創(chuàng)新和發(fā)展，將文化自信落到實(shí)處。筆者試從以下幾個(gè)方面的措施為鄭州市文化定位的路徑思考獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的，起到拋磚引玉的作用。

（一）制定良好的發(fā)展政策

提升對(duì)中原文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！敝性幕膬?yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在“深、厚、重、實(shí)”四個(gè)方面。鄭州市委、市政府加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，抓好政策建設(shè)，先后出臺(tái)了《關(guān)于創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)機(jī)制的意見》、《鄭州市文化產(chǎn)業(yè)雙優(yōu)工程實(shí)施方案》等，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?！笆濉逼陂g，鄭州市文化產(chǎn)業(yè)增加值占全省的比重，一直在25%以上。鄭州從政策上出臺(tái)保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的措施，從資金上扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從整體力度上加大加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的支持。

（二）增強(qiáng)文化實(shí)力提高文化競(jìng)爭(zhēng)力

第一：大力開發(fā)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品--讓其形成文化名片

如同提到西安，則會(huì)想到藍(lán)田人、秦始皇陵兵馬俑、大、小雁塔等。嵩山文化圈的少林寺是有世界影響力的文化資源，是鄭州大力發(fā)展國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的一張名片，要充分利用和挖掘少林文化的全球化意義，深入挖掘特色文化。進(jìn)一步提升新鄭黃帝故里拜祖大典、中華姓氏文化節(jié)、洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、少林國(guó)際武術(shù)節(jié)等文化活動(dòng)水平，努力塑造面向全球華人的“根在中原，老家河南”品牌意識(shí)，從而彰顯河南省會(huì)的文化底蘊(yùn)，打造中原特色文化產(chǎn)業(yè)。

在國(guó)家中心城市建設(shè)中，我們要立足中原地區(qū)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，積極拓展鄭州市富有特色的代表性傳統(tǒng)文化，在發(fā)揮其社會(huì)教化功能的同時(shí)，也要讓它轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)效益。策劃開發(fā)一批具有中原特色、河南韻味且市場(chǎng)前景看好的新產(chǎn)品，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，形成系列文化品牌。如：登封歷史建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》的機(jī)會(huì)，鍛造鄭州的特色文化，繼續(xù)開發(fā)像《禪宗少林.音樂(lè)大典》一樣有影響力的大型演藝節(jié)目，提高鄭州對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度。

第二、發(fā)揮研究?jī)?yōu)勢(shì)--塑造高素質(zhì)的人才隊(duì)伍

國(guó)家中心城市建設(shè)必須根植于中原文化的深厚沃土，立足于中原地區(qū)優(yōu)秀的歷史文化資源。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過(guò)來(lái)增強(qiáng)了文化自信。就中原文化資源的探索與挖掘來(lái)說(shuō)，河南省高校有著得天獨(dú)厚的在中原傳統(tǒng)文化研究方面的優(yōu)勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了所需人才的特殊性，既要有大量的藝術(shù)家，也要有熟悉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)營(yíng)兩門學(xué)科的文化經(jīng)營(yíng)者。所以首先要：培養(yǎng)優(yōu)秀人才，如在學(xué)校，可以開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)，開始培養(yǎng)和儲(chǔ)備一批人才；其次在社會(huì)上：可以建立相應(yīng)的培訓(xùn)處，提高現(xiàn)有從業(yè)人員的文化素質(zhì)和管理水平；再次系統(tǒng)建立良好的用人機(jī)制，加大人力資本投資，如引進(jìn)高學(xué)歷人才，政府層面提供良好的保障機(jī)制和手段，使人才沒(méi)有后顧之憂，讓人才充分發(fā)揮最大效能和作用，做到人盡其才、物盡其用。

總之，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)體制創(chuàng)新，沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛文化發(fā)展的做法，革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。加強(qiáng)符合科學(xué)發(fā)展觀要求的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀的創(chuàng)新，樹立以人為本、面向未來(lái)的文化發(fā)展觀，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，鼓勵(lì)、推動(dòng)、幫助、協(xié)調(diào)民間社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。形成多元化、社會(huì)化、市場(chǎng)化的文化投融資體系和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

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