許矯健

摘要：中國是世界上最早應(yīng)用陶瓷的國家之一，而中國瓷器又因其極高的應(yīng)用型和藝術(shù)性而備受世人的推崇，陶瓷為什么這么備受世人的推崇，往更深處的層次探討就是其紋路運用的獨特，通過對于陶瓷紋路的研究聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：陶瓷；紋樣；室內(nèi)設(shè)計

1、明清陶瓷紋路的發(fā)展概述

1.1陶瓷的概念

陶瓷是陶器和瓷器的總稱，陶瓷材料大大多是運用了各種化合物制作而成的陶瓷，陶瓷材料硬度都比較高，除了在人民日常生活中的使用，在歷史發(fā)展上也扮演著重要的作用。

1.2中國是世界上最早應(yīng)用陶瓷的國家之一

據(jù)《天工開物》了解到，中國是世界上最早應(yīng)用陶瓷的國家之一，而中國瓷器因其極高的應(yīng)用型和藝術(shù)性而備受世人的推崇。因為陶瓷的產(chǎn)生可以說是人民百姓都希望產(chǎn)生的，所以陶瓷的產(chǎn)生也方便了當時人民的日常生活。

2、明清陶瓷制作工藝的了解

2.1.陶瓷的制作工藝

陶瓷的制作方式大致為七個步驟，制?！尚汀夼鳌L(fēng)干——繪制——上架——燒制。

2.2.明清時期陶瓷的種類以及用途

青花瓷器是明清兩代生產(chǎn)瓷器的主要部分，不同的時期使用不同的青料并由此產(chǎn)生不同的色調(diào)效果與風(fēng)格。

明清兩代瓷器的造型更加符合當時百姓實際生活的需要，所以人們平時生活中常用到的瓶瓶罐罐都是陶瓷，各式各樣的瓷器都融入了人們的生活中，在《天工開物》中了解到永樂、宣德年間的青花瓷的造型獨特，瓶瓶罐罐都受到了外國的影響，瓶瓶罐罐，碗，瓶是這一時期常見的器型。因為當時瓷器受到帝王的喜愛，因為帝王大多喜歡以龍來顯示出自己身份的高貴，帝王也喜歡在各種小物品上裝飾龍鳳紋，所以紋飾中以龍鳳紋占據(jù)著主要比重，在明清時期占著很大的比重。

正德瓷器時期的瓷器，大多數(shù)瓷器裝飾都用著阿拉伯文裝飾。嘉靖瓷器造型的特點以葫蘆瓶較多，有圓的、方的、扁的，由于世宗信奉道教，所以紋飾上道教的花紋運用的比較多，典型的紋飾有八仙人。康熙時期民窯瓷器有很大的發(fā)展，往外銷量很多，在歐洲的收藏品上發(fā)現(xiàn)了很多中國瓷器。當時的人物、山水運用的比較多?？滴鯐r期的青花使用了大量的云南珠明料，所以看起來色彩更加艷麗，顯示的層次也較多，水墨畫的效果也就十分明顯。五彩瓷器開始于明代宣德年間，嘉靖、萬歷時期發(fā)展了很長時期。而到康熙時期，運用了新的色料，所以在色彩上還行成了深淺不同的色調(diào)。紋飾題材幾乎包括所有，動物、植物、幾何紋樣都有體現(xiàn)，因此達到了歷史上五彩瓷器的發(fā)展高峰。

2.3.明清時期陶瓷的看法

由于當時明清時期君主專制的加強，陶瓷制作都以龍鳳紋為主，帝王喜歡以龍來暗示自己的獨裁地位，大多數(shù)飾品上都以龍鳳作為主體，在思想上科舉考試開始出現(xiàn)八股取士，禁錮了人們的思想，所以我感覺當時的大多數(shù)裝飾品都被冠上了帝王獨裁的色彩。清朝時期鄭和下西洋之后，中國基本上走上了海禁和閉關(guān)鎖國的道路，再到后來的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，火燒圓明園以后，中國的藝術(shù)品遭到了掠奪，流失到了國外，很多國外的貴族都收藏了很多明清時期的陶瓷藝術(shù)品，造成了外國人慢慢了解到當時中國的藝術(shù)文明，但也造成了當時眾多藝術(shù)品的大量流失。

3、關(guān)于明清時期陶瓷紋路的研究

3.1紋路的概念

紋指絲織物的文理，物體上的紋理；路指人們走的道路。紋路，就指物體上的紋理。簡單的來說就是運用裝飾在陶瓷上的紋理，可以更好的把作者的想法帶給觀賞者。

3.2中國陶瓷常用紋樣大全

運用植物的紋路去裝飾在陶瓷上面是當時明清時期用的較多的一種裝飾手法，作者運用大自然中常見的植物，運用抽象的手法把植物紋理畫在瓷器表面上。常見的紋樣有蓮花紋以及荷花紋，蓮花紋是最早運用在瓷器上的裝飾圖案之一，是典型的宗教紋樣之一，把蓮花的紋路去裝飾瓷器，最早是宋朝開始的，最后在明代永樂、宣德年間盛行。不僅僅是植物的紋路運用到了瓷器上面，還把果實運用到瓷器上面，常見的有蟠桃，桃子寓意著長壽，石榴寓意著多子，佛手寓意著有福氣，由于當時的人們由于政局動蕩，社會治安不好，人們都想著過上多福、多壽、多子的生活。所以可以說是紋飾的產(chǎn)生就是大眾所望，。

動物紋樣是明清時期裝飾圖案運用的另一種表現(xiàn)形式，龍鳳紋在其中占了很大的比例，明清時期的君主專制思想嚴重，帝王皇室都喜歡用龍鳳紋去裝飾自己喜歡的東西，動物種類繁多也是明清時期運用動物紋樣的一個主要因素，當時的工匠們不追求多么神似，而是采用更夸張的手法去表現(xiàn)動物的形態(tài)。

幾何紋樣在明清時期裝飾圖案上運用的比較少，什么叫幾何紋樣呢？幾何紋樣就是運用點、線、面的形式去裝飾瓷器，運用點線面的層次感去豐富畫面，帶給人強烈的視覺沖擊感。因其點線面的簡潔感，簡潔明了的可以表達出作者想表達的意思，百姓也喜歡這些簡單的裝飾，所以明清時期的民間藝術(shù)品大多都用幾何紋樣。

4、陶瓷紋路對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響

陶瓷傳統(tǒng)紋樣多采用動植物紋樣，例如荷花、牡丹、龍鳳，這些傳統(tǒng)紋樣寓意著吉祥安康，所以深受現(xiàn)代人的喜歡。

陶瓷上面的紋路有著很強的藝術(shù)風(fēng)格，也展現(xiàn)出了其特有的文化背景，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，由于人民的經(jīng)濟水平提升，人們開始追求精神上的滿足，不再是有個住的地方就行，都想去填補心靈上的空虛，在室內(nèi)裝修中，最常見的就是木制家具上面的裝飾，以鏤空的祥云圖案來裝飾，寓意著如意，小到家庭裝飾，大到上海世博會中國館的斗拱形象都是運用了陶瓷上面的紋樣。

在這個經(jīng)濟突飛猛進發(fā)展的社會上，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計也面臨著挑戰(zhàn)，不能在墨守陳規(guī)的去設(shè)計屋子，應(yīng)該形成一個獨特的風(fēng)格，而明清時期的陶瓷紋樣就是一個很好的突破點，我們正好可以借助這個突破點，去形成符合這個時代的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

陶瓷紋路對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有著潛移默化的效果，從上海大劇院的設(shè)計再到平日常見的家具設(shè)計，人們都喜歡采用比喻、擬人的手法去裝飾，將紋樣融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。陶瓷藝術(shù)是經(jīng)過了漫長的時間而形成的藝術(shù)瑰寶，承載著成千上萬的工匠的心血，它不僅僅是一個時代的特征，更是一個具有著鮮明東方民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。我們對于陶瓷紋樣的研究，應(yīng)該在其保留的基礎(chǔ)上，加以與現(xiàn)代的融合，更好的運用到現(xiàn)代設(shè)計之中只有這樣才能更好的在傳承中華傳統(tǒng)文化中得以更好的傳播與發(fā)展。

5、結(jié)語

通過對陶瓷了解，可以知道陶瓷的紋路裝飾在陶瓷上起到了很大的作用，紋路在陶瓷上體現(xiàn)的不僅僅是是一個裝飾，更多的詮釋作者的理念，也反映出這個陶瓷，或許說是這個工藝品反映出了這個時期的各個生活常態(tài)。

縱觀現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計，小到家居裝飾，大到房屋設(shè)計，可謂是把這三種紋樣運用的淋漓盡致，現(xiàn)代人無論干什么，都圖個吉利，而這三種紋樣的寓意恰恰就是多福、多子、多壽，所以可以說古代陶瓷紋樣對現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計起著潛移默化的作用。但在這個飛速發(fā)展的時代，要想與時俱進，不管哪個領(lǐng)域都要形成自己獨有的風(fēng)格，只有這樣才不會被時代所淘汰，而陶瓷上的三種紋樣圖案不僅僅是我們中華民族獨有的文化底蘊，也是一種非常好的裝飾風(fēng)格，所以我們完全可以把這三種紋樣當作現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基石，慢慢的融合起來，形成一個新的設(shè)計風(fēng)格。去迎接快速發(fā)展的時代。

參考文獻：

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[3]明清以來景德鎮(zhèn)瓷業(yè)與社會[M]. 上海書店出版社 劉朝暉 2010

指導(dǎo)教師：章萌，單位：大連藝術(shù)學(xué)院