摘要:作為近代歷史上的風(fēng)云人物,梁?jiǎn)⒊嗽谡?、文學(xué)和史學(xué)上影響非凡,在教育領(lǐng)域也占據(jù)一席之地,他的家庭教育可謂是中國(guó)家庭教育中的成功典范。在梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、人生道路指導(dǎo)和交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中體現(xiàn)出四大核心理念:家庭教育的綜合視野,家庭教育的民主性,家庭教育的生活性,家庭教育的互動(dòng)交流。梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃齼?nèi)容和教育理念給當(dāng)代家庭教育帶來(lái)了很大的啟示。
關(guān)鍵詞:梁?jiǎn)⒊?;家庭教育;?nèi)容;理念
梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)教育近代化進(jìn)程中的一顆璀璨明星,對(duì)教育作用、教育目的、教育制度、師范教育、女子教育和兒童教育都有精彩的論述,是“新國(guó)民”的典型代表?!读?jiǎn)⒊視芬粫杏涗浟瞬簧倭簡(jiǎn)⒊瑢?duì)子女的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,成為了研究梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氲闹匾谋?。在梁?jiǎn)⒊南ば慕虒?dǎo)下,他的子女都成長(zhǎng)為國(guó)家各領(lǐng)域的棟梁,這成為歷史上廣為流傳的佳話。家庭是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最早接觸的環(huán)境,對(duì)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃蔀榧彝ソ逃I(lǐng)域中的成功典范,存在著重要的研究?jī)r(jià)值,同時(shí)對(duì)當(dāng)代家庭教育的理念選擇和教育實(shí)踐均有重要意義。
一、梁?jiǎn)⒊逃优膬?nèi)容聚焦
梁門子女的成就分布于各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)新中國(guó)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),并影響深遠(yuǎn)。究其原因,很大程度上得利于梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孩子們長(zhǎng)期的言傳身教。梁?jiǎn)⒊逃优畷r(shí),涉及到的教育內(nèi)容全面而又恰當(dāng),并且運(yùn)用科學(xué)的教育理念,這些都成為當(dāng)代家庭教育的重要借鑒內(nèi)容。
在中國(guó)有著舉足輕重地位的梁?jiǎn)⒊?,擁有著博學(xué)的知識(shí),長(zhǎng)遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí),豐富的閱歷。他實(shí)施的家庭教育與同時(shí)代很多家庭相比都具有顯著的科學(xué)性和進(jìn)步性。就內(nèi)容上來(lái)說(shuō),梁?jiǎn)⒊紫葟?qiáng)調(diào)的是愛(ài)國(guó)主義,并將其作為教育子女的根本性內(nèi)容,成為孩子們一路求學(xué)的目標(biāo)及未來(lái)工作選擇的重要的精神陶冶。在子女的學(xué)習(xí)方法上,言傳身教,自我心得傾囊相授;在子女面對(duì)人生方向選擇之際,給予建議,但始終不會(huì)剝奪子女的決定權(quán)。他將“愛(ài)國(guó)者”、“學(xué)者”和“父親”的角色相互融合,其高度融合在家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中高度地呈現(xiàn)了出來(lái)。
1. 愛(ài)國(guó)主義教育
梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)歷史上有著舉足輕重的地位,對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他滿腔報(bào)國(guó)的志向和憂國(guó)憂民的個(gè)性特征影響著一代又一代的中國(guó)青年。同時(shí),他的子女們也深受其影響,他對(duì)子女們的愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于具體的言行之中。在自身的生活安危處于困難之時(shí),他仍然積極投身于國(guó)家的命運(yùn)抗?fàn)幹?,與友人創(chuàng)辦了《清議報(bào)》,以犀利的筆尖直指腐朽的清政府,并積極開(kāi)展救國(guó)運(yùn)動(dòng),其為祖國(guó)奔波的高大形象溢于子女心中。此外,梁?jiǎn)⒊瑸榱伺囵B(yǎng)子女的愛(ài)國(guó)主義精神,他還會(huì)利用每天的晚餐時(shí)間,給滿桌的孩子講愛(ài)國(guó)英雄故事 , 比如精忠報(bào)國(guó)的岳飛、投海就義的抗元英雄陸秀夫和驅(qū)除倭寇的戚繼光等。梁?jiǎn)⒊嬖V子女:“中國(guó)病太深了,癥候天天變,每變一癥,病深一度,將來(lái)能否在我們手上救活轉(zhuǎn)來(lái),真不敢說(shuō)。但國(guó)家生命、民族生命總是永久的,我們總是做我們責(zé)任內(nèi)事,成敗如何,自己能否看見(jiàn),都不必管。”[1]對(duì)于愛(ài)國(guó)、報(bào)效國(guó)家,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為這都是自己分內(nèi)的事,只管著去做,不用去考慮做了這樣的事情后,會(huì)不會(huì)取得成功。并且,他把這些話一次次地教導(dǎo)給自己的子女,給子女帶來(lái)了深刻的影響,在塑造孩子們堅(jiān)韌的性格和濃厚的民族情感上產(chǎn)生了重要作用。在日本侵華期間,子女們都表現(xiàn)出堅(jiān)貞不屈的品格和崇高的愛(ài)國(guó)情懷,并且值得后人注意和敬佩的是,梁氏子女先后共有八人在國(guó)外求學(xué),在學(xué)成后都無(wú)一例外地回到了祖國(guó),為祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
2、人生道路的指引
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的教育非常重視,他通過(guò)細(xì)心觀察子女的生活細(xì)節(jié),了解子女們的興趣與愛(ài)好,結(jié)合自身豐富的人生經(jīng)歷,常常以朋友的口吻給子女提供人生道路選擇上的建議。但是,民主性又無(wú)不滲透在他對(duì)子女的教育之中,他不會(huì)將自己的意愿強(qiáng)加于子女身上,將他們培養(yǎng)成自己所設(shè)想的模式,而是尊重子女們各自的差異,因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。但是,他又會(huì)以真誠(chéng)的態(tài)度給予子女建議,供子女們思考。比如,次女梁思莊留學(xué)加拿大麥基爾大學(xué)時(shí),就專業(yè)選擇上感到特別困惑和迷茫,這時(shí)一直在幕后密切關(guān)注女兒就學(xué)動(dòng)態(tài)的梁?jiǎn)⒊?jīng)過(guò)詳細(xì)思考后,給思莊寄去了一封建議信。信中他根據(jù)國(guó)內(nèi)生物學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展情況以及作為一位女性具備的特性,他認(rèn)為生物學(xué)工作是“極有趣而不須粗重的工作,于女孩子極為合宜”[2]。并且,他鼓勵(lì)思莊學(xué)成之后可以做他的助手,父女倆可以一同研究學(xué)習(xí)。思莊于異國(guó)他鄉(xiāng)收到來(lái)自父親的信深受感動(dòng),出于對(duì)父親的尊重,思莊選擇了生物學(xué)專業(yè),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和了解,思莊對(duì)生物學(xué)并沒(méi)有產(chǎn)生興趣。梁?jiǎn)⒊弥耸潞?,寫信告訴思莊根據(jù)自己的興趣做學(xué)問(wèn),往往會(huì)事半功倍。后來(lái),思莊選擇了自己感興趣的圖書館學(xué),在專業(yè)學(xué)習(xí)上勤奮刻苦,最終成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的圖書館學(xué)專家。除此之外,在梁思成林徽因夫婦學(xué)成即將歸國(guó)時(shí),鑒于當(dāng)時(shí)張學(xué)良正力主將東北大學(xué)建成一流高校,梁?jiǎn)⒊ㄗh他們?nèi)|北大學(xué)任教,為中國(guó)的高等教育建設(shè)出力。所以,梁?jiǎn)⒊谧优娜松缆返倪x擇方向上作出了正確而又慎重的指引。
3、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的交流
在學(xué)習(xí)方法上,梁?jiǎn)⒊鶕?jù)自己多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),給子女提供過(guò)許多實(shí)用的建議——“不要太著眼于收獲、文憑,只需要自己努力耕耘,學(xué)習(xí)只求真學(xué)問(wèn)”;“做學(xué)問(wèn)除了‘猛火熬外,還要‘慢火燉,在著緊用力后要留時(shí)間慢慢消化”;“生活和學(xué)習(xí)都不可喪失了趣味,學(xué)習(xí)不能過(guò)于專一化,還要培養(yǎng)生活情趣”;“自然科學(xué)要真正學(xué)得好,必須有社會(huì)科學(xué)、國(guó)學(xué)做基礎(chǔ)”[3]…….長(zhǎng)子梁思成曾經(jīng)寫信告訴父親,美國(guó)的教學(xué)方法過(guò)于死板,擔(dān)心長(zhǎng)久下去自己的設(shè)計(jì)靈感會(huì)在這樣的教學(xué)方法中被扼殺掉。梁?jiǎn)⒊诨匦胖斜頁(yè)P(yáng)兒子反思思維的同時(shí)又告訴思成:凡學(xué)校所教與所學(xué)無(wú)外乎規(guī)矩方面的事,如果想學(xué)得巧,必須離開(kāi)了學(xué)校才能看到。他教導(dǎo)梁思成“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,在實(shí)踐中提高自己。所以,梁思成在回國(guó)工作后,走訪了中國(guó)大大小小的縣城不下百個(gè),考察的古建筑更是不計(jì)其數(shù)。正是始終銘記著父親的告誡,梁思成在實(shí)踐中獲益頗豐,這也為他在中國(guó)建筑領(lǐng)域取得重要地位奠定了基礎(chǔ)。
二、梁?jiǎn)⒊逃优暮诵睦砟?/p>
在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,受到的教育是來(lái)自多方面的,家庭教育是除卻學(xué)校教育和社會(huì)教育之外,對(duì)人的影響也尤為深遠(yuǎn),并且對(duì)個(gè)人的終身發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生持續(xù)性的影響。并且,梁?jiǎn)⒊慕逃砟钤诋?dāng)時(shí)的社會(huì)也發(fā)生了根本性的更新和轉(zhuǎn)變。
1、家庭教育下的綜合視野
次女梁思莊在外留學(xué)之際,梁?jiǎn)⒊鴮懶沤ㄗh梁思莊“專門科學(xué)之外,還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂(lè)的學(xué)問(wèn),如音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等”[4]。這是梁?jiǎn)⒊@位大學(xué)者超于常人的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,希望自己的子女要注重人文修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng),自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合,廣泛涉獵,不做半個(gè)人。而我們當(dāng)下許多中國(guó)家庭的父母眼界狹小,視野單一。具體表現(xiàn)為:就教育內(nèi)容的選擇上來(lái)看缺乏綜合思維,片面學(xué)習(xí)西式家庭教育的經(jīng)驗(yàn),否定民族文化,或者對(duì)文化的吸收停留于當(dāng)代,忽視傳統(tǒng)文化的精髓和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。但是良好的家庭教育必須要樹(shù)立一個(gè)綜合的視野,著眼于孩子一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。作為家長(zhǎng),首先要了解到家庭教育不同于學(xué)校教育,它的特殊性和重要性不可忽視,要注重開(kāi)闊孩子的視野,不囿于專精式的培養(yǎng),對(duì)于有利于孩子身心積極發(fā)展的活動(dòng)應(yīng)該給予支持。如此一來(lái),孩子才能更加和諧健康地成長(zhǎng)。
2、家庭教育的民主性
當(dāng)次女梁思莊在外留學(xué)遇到專業(yè)方向的選擇時(shí),梁?jiǎn)⒊椭袊?guó)生物學(xué)研究的現(xiàn)狀結(jié)合具備女性特征的女兒具體情況,寫信給思莊,建議她可以選生物學(xué)專業(yè),并且學(xué)成歸來(lái)以后,可以成為他的助手,在這個(gè)領(lǐng)域共同研究學(xué)習(xí)。思莊收到來(lái)自父親的信,非常感動(dòng),出于對(duì)父親的尊重,選擇了生物學(xué)專業(yè),但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)生物學(xué)專業(yè)并不感興趣,于是她寫信給父親說(shuō)明了原因。梁?jiǎn)⒊弥耸?,寫信告訴思莊根據(jù)自己的興趣做學(xué)問(wèn)往往會(huì)事半功倍。所以梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃袧B透著民主性。他不會(huì)專制地為子女決定一切,而是會(huì)支持鼓勵(lì)子女根據(jù)自己的興趣做學(xué)問(wèn)。當(dāng)代雖然許多家長(zhǎng)越來(lái)越重視孩子的個(gè)性發(fā)展,但是仍然存在部分家長(zhǎng)習(xí)慣于權(quán)力性施教。他們信奉“我說(shuō)你聽(tīng)”的家庭教育理念,一旦孩子做的不合心意便被認(rèn)為不聽(tīng)話。這樣的教育理念往往不利于孩子的健康成長(zhǎng)。倡導(dǎo)家庭教育的民主性,尊重孩子作為獨(dú)立個(gè)體的地位,多鼓勵(lì)孩子說(shuō)話,多傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn),并能及時(shí)給予回應(yīng)。如此一來(lái),才會(huì)有利于孩子的健康而又全面的成長(zhǎng)。
3、家庭教育的生活性
在梁?jiǎn)⒊磥?lái),工作學(xué)習(xí)需要注意勞逸結(jié)合,所以,他對(duì)于子女“每來(lái)復(fù)十四小時(shí)”,認(rèn)為“大不可”,他提出的要求是“來(lái)復(fù)日必須休息,且需多游戲運(yùn)動(dòng)”。因而對(duì)于做學(xué)問(wèn),他的主張是:“做學(xué)問(wèn),有點(diǎn)休息,從容點(diǎn),所得才會(huì)深刻點(diǎn) ;所以你不要只埋頭埋腦做去”。除此之外,他還認(rèn)為,做學(xué)問(wèn)——“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”?!皩?lái)成就如何想他則甚?急他則甚?”在他看來(lái),求學(xué)就是在學(xué)習(xí)規(guī)矩,求得規(guī)矩的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)才會(huì)游刃有余?!爸劣趯?lái)能否大成”,“盡自己能力做去,做到哪里是哪里”,這樣“于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)”。[5]可是,當(dāng)下許多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育卻充滿了功利,實(shí)施任何教育都希望看見(jiàn)利益。最為常見(jiàn)的就是在許多家長(zhǎng)的眼中,學(xué)習(xí)知識(shí)是為了考高分、進(jìn)名校;學(xué)習(xí)藝術(shù)是為了擁有一技特長(zhǎng),如此一來(lái)有利于在社會(huì)謀職。無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是學(xué)習(xí)藝術(shù)都是為了于將來(lái)能擁有較高的社會(huì)地位,獲得名利。這樣的家庭教育往往會(huì)讓子女倍受壓力,失去生活的情趣。成功的家庭教育應(yīng)該要注意其中教育的生活性,教育孩子在求知的過(guò)程中要注意勞逸結(jié)合,注意個(gè)人的興趣,不能丟失生活的情趣。這樣,讓孩子感受到生活的幸福才是更為深遠(yuǎn)的成功。
4、家庭教育的情感交流
梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃肿⒅嘏c子女之間的交流。他一直強(qiáng)調(diào)親人之間的情感交流是維系家庭的紐帶,愛(ài)是家庭的根基。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女有七個(gè)留學(xué)海外,17年間,他們的家書往來(lái)持續(xù)不斷。家書中看不見(jiàn)居高臨下的嚴(yán)父姿態(tài),也沒(méi)有嚴(yán)厲的教訓(xùn)式話語(yǔ),只有溫和的語(yǔ)氣,與子女之間如同親密的朋友相互交流,盡管他擁有許多崇高的身份,但是作為一位父親,他卻會(huì)將自己的苦惱和疑惑通過(guò)書信的方式向子女傾訴,如此一來(lái),便在無(wú)形中拉近父子、父女之間的關(guān)系。當(dāng)子女遇到問(wèn)題困難時(shí),他會(huì)仔細(xì)聽(tīng)來(lái),經(jīng)過(guò)慎重考慮,為子女指點(diǎn)迷津。但提供的也都是建議,而不是為子女作出決定。除此之外,盡管子女在外留學(xué),都已長(zhǎng)大成人,但是,在梁?jiǎn)⒊壑?,他們?nèi)匀欢歼€是孩子。比如,他在給孩子的書信中,都有著親切的稱呼。他稱大女兒思順“大寶貝思順”,稱二女兒“小寶貝莊莊”,稱大兒子、小兒子“兩個(gè)不甚寶貝的好乖乖”,稱小兒子為“老白鼻”。梁?jiǎn)⒊褪怯米约旱膼?ài)感化著子女,并且讓他們感受到被愛(ài)的同時(shí)也學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。而長(zhǎng)久以來(lái),中國(guó)的家庭中普遍是父母與子女之間缺少交流,父母遇到困難也不會(huì)向子女傾訴,只會(huì)隱瞞在心中,默默地扛著,對(duì)子女的愛(ài)也是默默無(wú)聞,單向付出。如此一來(lái),父母和子女之間,彼此都不會(huì)敞開(kāi)心扉,這樣是十分不利于建立和諧的親子關(guān)系。
梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃胺Q是現(xiàn)代家庭教育的典范,無(wú)論是他的教育內(nèi)容還是教育理念都值得當(dāng)下家庭去研究學(xué)習(xí)。如今的社會(huì),各行各業(yè)無(wú)不充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng),現(xiàn)在的父母?jìng)円胱尯⒆用摲f而出,就必須要提高孩子自身的素質(zhì)和能力,為此,我們就更加要學(xué)會(huì)從梁?jiǎn)⒊慕套又乐形〕晒χ?yàn)。
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作者簡(jiǎn)介:蔡甜田,1995年3月8日出生,女,漢族,江蘇高郵人,現(xiàn)就讀于揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專業(yè),主要研究方向:學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)。