王麗群

摘 要：近些年來，隨著知識觀念更新的速度越來越快，以及核心素養(yǎng)在各學(xué)科教學(xué)中的不斷推進和落實，許多的國家和地區(qū)認為，以培養(yǎng)學(xué)生的個人全面發(fā)展與終生學(xué)習的意識和能力為主體的核心素養(yǎng)教學(xué)模式，應(yīng)該替代以具體的學(xué)科知識內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標準體系。可見，這是從以知識內(nèi)容為核心的教學(xué)體系，走向以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為主體，在培養(yǎng)人才上的在一大進步。因此本篇論文將通過分析當前核心素養(yǎng)的發(fā)展和在固體物理學(xué)教與學(xué)的過程中存在的一些問題，來探討和研究如何將以核心素養(yǎng)為主體的教學(xué)模式構(gòu)建到固體物理學(xué)的教學(xué)過程中，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習與探究的能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；物理學(xué)科核心素養(yǎng)；固體物理

傳統(tǒng)的以知識結(jié)構(gòu)為核心的課程

過去傳統(tǒng)的課堂上，我們教育的普遍的重點在于雙基，也就是學(xué)習的過程重在練習基本功，即練習學(xué)生對課上所學(xué)知識內(nèi)容的聽說讀寫等事項，忽略了培養(yǎng)學(xué)生自己的思考能力。例如，過去老師會事先給學(xué)生做出細致繁瑣的各種規(guī)定，比如本節(jié)課該學(xué)什么內(nèi)容，學(xué)生要學(xué)多少，什么時間學(xué)，怎么學(xué)等等。教學(xué)中，教師普遍使用的這種方式在給學(xué)生以明確的學(xué)習方向和學(xué)習任務(wù)，加快了學(xué)習進度的同時，也帶來了一定的問題。因為長此以往不難看出，這種僅注重和強調(diào)雙基的結(jié)果，忽略了對學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在課堂上主要以老師傳授相應(yīng)的知識點為主，學(xué)生在學(xué)習的過程中缺乏自己本身的思考，逐漸變得習慣于應(yīng)付，學(xué)習這件事演變成了家長、老師的事情，學(xué)習過程也因此變成了一件被動、教條和無奈的事情。

學(xué)生對學(xué)習很被動，學(xué)習熱情不高，既無法體會到學(xué)習和探索過程中掌握知識帶來的樂趣，培養(yǎng)出良好的思維能力和創(chuàng)新力，而且這種在學(xué)習過程中被建立起來的對學(xué)習錯誤的認知，也很難落實社會倡導(dǎo)的終身學(xué)習、立德樹人的目標。不得不說，這在一定程度上，限制了學(xué)生自身在未來的發(fā)展。所以隨著知識觀念的更新，這種以知識結(jié)構(gòu)為教育核心的傳統(tǒng)課程體系必然要加以改善，由注重學(xué)生對知識積累的教育視角，轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生各種核心素質(zhì)發(fā)展的教育的視角，如教師不僅教學(xué)生學(xué)習書本上的知識，也逐漸開始注重加強學(xué)生自身發(fā)展所需要具備的的一定人文底蘊和科學(xué)精神，并且在學(xué)習的過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)會學(xué)習和健康的生活，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任擔當能力和實踐創(chuàng)新能力，以實現(xiàn)學(xué)生個人的全面均衡發(fā)展。

核心素養(yǎng)的背景、表現(xiàn)和意義

在我們國家，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，它包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。如加強學(xué)生的文化基礎(chǔ)，使學(xué)生有更深厚的人文積淀、人文情懷和審美情趣，注重對中華民族五千多年文化中優(yōu)秀精神的傳承，涵養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神，讓學(xué)生發(fā)展為有文化信仰，有寬厚的文化基礎(chǔ)和更高精神追求的人。另一方面，加強學(xué)生的文化基礎(chǔ)，也包括注重對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，主要是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神具體包括對學(xué)生理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等能力的培養(yǎng)。

而加強學(xué)生的自主發(fā)展，是為了使學(xué)生能在時間有限的學(xué)校教育中，獲得能促進其一生發(fā)展的良好的意識、習慣和能力，使學(xué)校教育能成為學(xué)生終身學(xué)習的良好開端，而不是畢業(yè)時就等于宣告學(xué)習生活的結(jié)束。核心素養(yǎng)模塊之自主發(fā)展，它重在強調(diào)學(xué)生自己能學(xué)會有效地管理自己日常的學(xué)習與生活，學(xué)生能夠在成長的過程中逐漸正確的認識和發(fā)現(xiàn)自己本身的價值，并且學(xué)會開發(fā)自己具備的潛力，良好的面對和處理學(xué)習生活中和未來人生中所遇到的復(fù)雜多變的環(huán)境，活出精彩的人生，朝著自己的人生目標堅定不移地奮斗下去。

自主發(fā)展具體包括引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習和健康生活。學(xué)會學(xué)習，主要是學(xué)生在學(xué)習意識和習慣的養(yǎng)成和學(xué)生在學(xué)習過程中思維方式方法的選擇等方面的一些表現(xiàn)。學(xué)生的自主發(fā)展具體包括學(xué)生自身熱愛學(xué)習并且善于學(xué)習，具備主動獲取信息能力和勤于思考、及時反思糾正自己等；健康生活，主要是學(xué)生在自我認知、自我發(fā)展、自我規(guī)劃人生等方面的表現(xiàn)。

而在教學(xué)中注重加強學(xué)生的社會實踐和參與能力，則是重在強調(diào)學(xué)生自身在參與社會實踐的過程中，逐步學(xué)會解決好自我與社會的二者的關(guān)系，同時使學(xué)生加強在社會生活中的責任感，提升自己的社會參與能力，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力實現(xiàn)自己的生命價值，并且通過自己的參與推動社會的進步與發(fā)展，成為一個在生活中有理想信念并且敢于承擔的人。

加強學(xué)生的社會參與能力主要包括培養(yǎng)學(xué)生的責任擔當能力和實踐創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在實際的參與中學(xué)會思考，學(xué)會更好的解決問題，培養(yǎng)從多角度看待問題和解決問題的能力，充分鍛煉和發(fā)展學(xué)生自身所要具備的創(chuàng)新能力。

在當今復(fù)雜多變的時代中，如何從學(xué)校中培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展和需要，是越來越多的教育者所思考和關(guān)心的問題。顯而易見，傳統(tǒng)的以知識結(jié)構(gòu)為核心的教育體系已經(jīng)無法滿足時代和社會對人才的要求，在當代，人們需要具備更加全面的能力才能應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。所以，以核心素養(yǎng)為核心的教學(xué)模式需要融入到學(xué)生的課堂上，培養(yǎng)有創(chuàng)造力，有價值，會思考，會生活的全面發(fā)展的人。

結(jié)束語：

在“核心素養(yǎng)”逐漸取代以學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)為主體的教學(xué)模式下，本篇論文初步探討和嘗試構(gòu)建了基于“核心素養(yǎng)”的固體物理學(xué)的新的教學(xué)模式。在這個教學(xué)模式下，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、物理思維能力和終身學(xué)習的意識將會得到充分的發(fā)展，并且學(xué)生將具備良好的科學(xué)精神和探索能力，深入落實了“核心素養(yǎng)”中對學(xué)生全面的發(fā)展的要求。