文淑彬

隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，《品德與社會(huì)》教材與原來的《思想品德》教材大相徑庭，很多教師沒仔細(xì)鉆研教材教法，仍局限于書本，不與鮮活、豐富的社會(huì)生活相聯(lián)系，按照傳統(tǒng)的教育方法對學(xué)生進(jìn)行思想教育，導(dǎo)致教學(xué)失去活力而顯得蒼白無力。因此，筆者認(rèn)為，要想教好現(xiàn)行的品德與社會(huì)課，必須要把握好下列四個(gè)要素。

一、品德與社會(huì)教學(xué)要重視教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

俗話說得好：“要給學(xué)生一碗水，自己先要一桶水”。這是作為普通教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。然而，品德與社會(huì)這一學(xué)科具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是知識(shí)豐富、涵蓋面廣，牽涉科目多。二是教學(xué)中要走出課堂進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問的知識(shí)多。三是教材編排為適應(yīng)學(xué)生的年齡特征，畫面多、活動(dòng)多，而相應(yīng)的知識(shí)介紹少，需要教師上網(wǎng)搜查的資料多。因此，作為品德與社會(huì)科專職教師，只有具備淵博的知識(shí)，才是組織教學(xué)的基礎(chǔ)；只有具備較強(qiáng)的組織管理能力，才是教學(xué)調(diào)查、參觀活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；只有具備超強(qiáng)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，才能保證課堂教學(xué)“有血有肉”。

綜上所述，我認(rèn)為，品德與社會(huì)教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)迫在眉睫、義不容辭！

二、品德與社會(huì)教學(xué)要貼近學(xué)生生活

1.品德與社會(huì)教學(xué)貼近學(xué)生生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的需要。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

2.只有讓品德與社會(huì)教學(xué)貼近學(xué)生生活才能活用生活教材提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力?！镀返屡c社會(huì)》教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。

例如，四年級上冊第四單元有個(gè)活動(dòng)主題叫《大家在一起》，教材中采用的是學(xué)校茶水供應(yīng)站前你擁我擠的場景以及公交車前你爭我趕的場景。然而，因我校的學(xué)生大部分身住縣城中心，寄宿學(xué)生少，坐車上、下學(xué)的也很少，對這兩個(gè)事例帶來的后果及破壞性感受不深。因此，我在教學(xué)時(shí)，把我校學(xué)生課間操后你追我趕、而屢次出現(xiàn)傷亡事故的事例補(bǔ)充進(jìn)去后，學(xué)生馬上意識(shí)到這種行為的錯(cuò)誤和嚴(yán)重性，這樣他們就很快接受了我的教育，立志在今后生活中，遵守公共秩序，爭做講文明、講禮貌的好學(xué)生。

總之，思品與社會(huì)教學(xué)要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容，依托兒童的現(xiàn)實(shí)生活，為他們搭建生活平臺(tái)，引入生活之水，對他們實(shí)施品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之散發(fā)德育魅力。

三、品德與社會(huì)教學(xué)要不拘課堂形式

品德與社會(huì)課應(yīng)以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。

根據(jù)教學(xué)需要，教師可有意識(shí)地組織各種靈活多樣的活動(dòng)，以達(dá)到教學(xué)目的。

（一）別開生面的主題班會(huì)

主題班會(huì)是教師有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)常識(shí)教育、思想品德教育等比較經(jīng)常性的教育活動(dòng)。通過班會(huì)的形式，圍繞一個(gè)中心或主題請家長、先進(jìn)人物、老師或?qū)W生介紹周圍社會(huì)生活的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）模擬表演活動(dòng)

這種活動(dòng)是由學(xué)生扮演角色，表演教材內(nèi)容。運(yùn)用這種方法，有助于學(xué)生鞏固所學(xué)的社會(huì)知識(shí)，形成基本技能。如：四年級上冊《大自然發(fā)怒的時(shí)候》這一單元里有一個(gè)主題活動(dòng)是《洪水來了》，我在教這一活動(dòng)時(shí)，首先講敘了這樣一個(gè)故事：1998年，我國遭遇了百年不遇的洪水災(zāi)害。在湖北的一個(gè)小村莊，9歲的小女孩江珊被卷入了洪水中，眼看洪水就要將她吞噬，在這危急時(shí)刻，小江珊用雙手緊緊地抓住一棵大樹，憑著機(jī)智靈敏和堅(jiān)強(qiáng)的意志，在樹上堅(jiān)持了十幾個(gè)小時(shí)，最后終于得救。然后讓學(xué)生小組合作，模擬表演這一場景，讓學(xué)生把落水后的自救動(dòng)作、發(fā)求救信號、解除饑餓和寒冷的辦法、保持體力的方法全面演習(xí)，讓他們形成技能，以便萬一時(shí)能自救互助。

（三）社會(huì)參觀調(diào)查

這種活動(dòng)是以小組或班級為單位，讓學(xué)生結(jié)合自己所在地區(qū)的實(shí)際，通過實(shí)地參觀、調(diào)查的形式，讓學(xué)生親身感受各種社會(huì)現(xiàn)象，并讓學(xué)生搜集、整理參觀和調(diào)查的資料。例如，在學(xué)習(xí)六年級上冊第二單元《從田野到車間》后，我組織學(xué)生到附近的工廠、農(nóng)場、科技館參觀，讓學(xué)生親自觀看不同的勞動(dòng)工具及生產(chǎn)工具，體驗(yàn)科技發(fā)展給人們帶來的便利和優(yōu)越性，并立志圖強(qiáng)，發(fā)奮讀書，以創(chuàng)造更先進(jìn)的科學(xué)產(chǎn)品。

四、品德與社會(huì)教學(xué)要藝術(shù)運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié)

導(dǎo)入新課是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的開始階段。我覺得，導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡潔明快，一下子就抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們很自然的接受我們的思想教育。因此，教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開頭新穎、別致、巧妙。

例如，四年級上冊第五單元中有個(gè)活動(dòng)主題《大自然發(fā)怒的時(shí)候》。當(dāng)我在教《我們的生存手冊》這課時(shí)，開課問候后，我一言不發(fā)，突然利用錄音機(jī)播放模擬地震時(shí)的倒塌聲、尖叫聲、哭喊聲等，造成學(xué)生驚嚇和莫名其妙，吸引了學(xué)生的注意力，然后激趣引入：當(dāng)大自然發(fā)怒，給我們帶來巨大災(zāi)難——地震時(shí)，我們應(yīng)如何保護(hù)自己的生命？今天，我們來進(jìn)行一次避震演習(xí)。這樣引入，教師不用三言兩語，簡潔、有效地把學(xué)生吸引到課堂中來。

當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中引入的方法很多，如：問題引入、小品表演引入、情境渲染引入、啟發(fā)談話引入、設(shè)置懸念引入、游藝活動(dòng)引入等，都沒有固定模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。

總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中要切實(shí)做到“師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活”，使我們德育工作走出照本宣科，走進(jìn)多彩生活！