陳大有

摘 要：為什么學(xué)校教育那么無(wú)聊？因?yàn)閷W(xué)校教育陷入了完全競(jìng)爭(zhēng)。這又是因?yàn)椤敖虒W(xué)大綱”的存在。但是，這樣的感覺(jué)一定對(duì)嗎？完全競(jìng)爭(zhēng)是難以建立的，學(xué)生是要理解世界的群體。其實(shí)，有限的任務(wù)是創(chuàng)造力和上層建筑的基礎(chǔ)，學(xué)校教育的無(wú)聊是為了給青少年更豐富的生活。并且，完全競(jìng)爭(zhēng)是幾乎不可能存在的。

關(guān)鍵詞：完全競(jìng)爭(zhēng)；不完全競(jìng)爭(zhēng)；無(wú)聊

在學(xué)校里生活，你（或者是某些人）難免會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“為什么學(xué)校教育這么無(wú)聊？”從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說(shuō)，這是學(xué)校教育陷入了完全競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的結(jié)果。

“無(wú)聊感是個(gè)體面對(duì)貧乏的環(huán)境刺激時(shí)，無(wú)法體驗(yàn)充分的需求滿足，從而產(chǎn)生的冷漠與無(wú)助等不愉快的復(fù)合情緒狀態(tài)，被看作是一種不愉快體驗(yàn)、缺乏刺激和低度生理喚醒的情緒狀態(tài)。”

每當(dāng)同學(xué)問(wèn)到老師：“為什么不多講一點(diǎn)？為什么不接著往下講呢？”老師就要回答：“我們老師都有一個(gè)教學(xué)大綱，我們必須把教學(xué)大綱上的內(nèi)容講完?！边@個(gè)“教學(xué)大綱”讓整個(gè)地區(qū)的教育都陷入了一種同質(zhì)化現(xiàn)象。如此一來(lái)，學(xué)生們所能在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)就只有課本上的那一點(diǎn)。不管是初中還是高中，三年的課本攤在桌子上，不管多少，都是有限的。這時(shí)候，學(xué)生才不會(huì)想著“有那么多知識(shí)可以學(xué)呢”，而是會(huì)覺(jué)得探索的欲望受到限制，因不能突破限制而感覺(jué)到無(wú)力和無(wú)聊。

“無(wú)聊感總分與內(nèi)控性呈顯著負(fù)相關(guān)，與機(jī)遇、有勢(shì)力的他人呈顯著正相關(guān)；無(wú)聊感與無(wú)動(dòng)機(jī)、外在規(guī)范呈顯著正相關(guān)?！彼?，如果你也（曾經(jīng)）感覺(jué)到“學(xué)校教育很無(wú)聊”，那么你并沒(méi)有錯(cuò)。但是，如果是因?yàn)闆](méi)有信心把課本上的內(nèi)容學(xué)好而造成的焦慮和恐懼，卻不屬于這里要討論的范疇。

因?yàn)橛小敖虒W(xué)大綱”的存在，所有人學(xué)的內(nèi)容都是一樣的。這樣的狀況正如“完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”的狀況：所有人以同樣的方式提供同質(zhì)化的商品。這樣的競(jìng)爭(zhēng)必然是無(wú)聊的。

我們先設(shè)定一個(gè)大前提：接受學(xué)校教育是為了通過(guò)考試（尤其是中考和高考這樣的大考）。那么，我們?cè)賮?lái)看，正是因?yàn)橹锌己透呖歼@樣的大考給了標(biāo)準(zhǔn)化的試卷。并且，這些試卷都有標(biāo)準(zhǔn)答案。為了得出必要的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生就必須接受標(biāo)準(zhǔn)化的教育，即“完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”。那么，在這個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，每個(gè)同學(xué)都深知自己提供的是和其他人（絕對(duì)）同質(zhì)的商品（即技能），那么，同學(xué)們就深知自己不可能通過(guò)自己的努力而獲得改變。

但是，“標(biāo)準(zhǔn)化的教育”真的就是“完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”嗎？換句話說(shuō)，“標(biāo)準(zhǔn)答案”意味著“完全競(jìng)爭(zhēng)”嗎？事實(shí)并不是這樣的。有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但并不是每一個(gè)人都能把答案做出來(lái)。當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)“完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”時(shí)隱含了一個(gè)前提：每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者都能夠生產(chǎn)出相應(yīng)的產(chǎn)品。誠(chéng)然，要是中考或高考每一人都能夠把每一道題做出來(lái)（然后我們來(lái)比速度？），那真就是所謂的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。但事實(shí)上并沒(méi)有這樣啊，有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是并不是每一個(gè)人都做得出來(lái)的，這并不是一個(gè)“完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”。

為什么會(huì)有這樣的情況發(fā)生？因?yàn)橛泻艽笠徊糠秩?，在大部分時(shí)間內(nèi)都是處于松懈狀態(tài)的，這正是能夠依靠自己努力而跨越階層的人的好機(jī)會(huì)。那么這個(gè)“市場(chǎng)”競(jìng)爭(zhēng)什么呢？競(jìng)爭(zhēng)的是每一個(gè)人的能力。分?jǐn)?shù)就體現(xiàn)了每個(gè)人能力的不同。

正是因?yàn)檫@個(gè)能力只體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，所以你可以選擇：我是只注重這個(gè)分?jǐn)?shù)，相信只要得到分?jǐn)?shù)就能勝過(guò)別人一籌；還是把這個(gè)分?jǐn)?shù)當(dāng)作自己修煉的進(jìn)度條，以自己的能力為根本，注重進(jìn)步多于分?jǐn)?shù)。這樣的選擇有很多種，選擇不同的方式度過(guò)學(xué)校時(shí)光就決定了你有什么樣的能力，走出學(xué)校后能成為什么樣的人。這樣的區(qū)別就大了，這就是書呆子理工男和硅谷的創(chuàng)新型人才的區(qū)別。如果你知道扎克伯格的故事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他至少要會(huì)搭建網(wǎng)站和商業(yè)運(yùn)作兩個(gè)領(lǐng)域的能力。

為什么學(xué)校教育那么無(wú)聊？也許是他故意這樣的。當(dāng)你跟著老師的進(jìn)程學(xué)習(xí)完當(dāng)前的內(nèi)容的時(shí)候，你就可以自己鉆研更有難度的題；當(dāng)你學(xué)習(xí)任務(wù)完成的非常輕松時(shí)，你便可以參加額外的補(bǔ)習(xí)，去參加一些學(xué)科的競(jìng)賽，競(jìng)賽中的獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)于“自主招生”很有幫助；當(dāng)然，你在學(xué)習(xí)之余可以發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，要是很有天賦那么畢業(yè)之后可能就成了一代宗師了。

正是學(xué)校里面安排了有限的課程，給了學(xué)生有限的課本，考試又一個(gè)確定的答案，使得同學(xué)在學(xué)習(xí)任務(wù)完成后能夠有大把時(shí)間做自己想做的事情。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人把業(yè)余時(shí)間花在哪里，他的成就在哪里?！闭沁@些大把的“多余時(shí)間”給了青少年們廣闊的天地，使學(xué)校時(shí)光成為青春最美好的時(shí)光。

所以，問(wèn)題并不出在學(xué)校這個(gè)制度或體系身上，而是出在學(xué)生身上。要知道現(xiàn)在討論的人群“學(xué)生”并不是有著足夠理性的經(jīng)濟(jì)人，“學(xué)生”正是那些需要被教育的人。問(wèn)題正是在于這些學(xué)生沒(méi)有理解自己所處的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，其實(shí)這樣的狀況在市場(chǎng)中也是如此。原因便在于這樣的人的視野不夠。

所以，要改變這樣的狀況也非常容易，學(xué)校要讓學(xué)生認(rèn)清這個(gè)環(huán)境的事實(shí)，這個(gè)時(shí)代的真相。關(guān)鍵讓學(xué)生們明白：通過(guò)自己的努力能夠獲得一個(gè)更好的命運(yùn)，他們所處的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境并不是一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，每個(gè)人都是不同的，每個(gè)人都能開出“不一樣”的花朵。

“完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”是不可能存在的，因?yàn)樗`反了經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本：不確定性。因?yàn)椤叭魏萎a(chǎn)品其實(shí)都是服務(wù)”，所以即使市場(chǎng)中的產(chǎn)品都是相同的，每個(gè)商家所提供的服務(wù)卻可以是千差萬(wàn)別的。甚至于，在未來(lái)不僅“所有產(chǎn)品都是服務(wù)”，“所有的服務(wù)都可以是‘第四產(chǎn)業(yè)”，因?yàn)檎l(shuí)知道未來(lái)什么會(huì)需要什么樣的東西呢？也許再怎么服務(wù)都滿足不了消費(fèi)者了，便出現(xiàn)了‘第四產(chǎn)業(yè)啊?！巴耆?jìng)爭(zhēng)”只能作為一個(gè)理想的狀態(tài)，一個(gè)程度的代表。

完全競(jìng)爭(zhēng)在現(xiàn)實(shí)中也比不過(guò)不完全競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橄M(fèi)者都在追求個(gè)性化。智能手機(jī)市場(chǎng)百家爭(zhēng)鳴，科技和經(jīng)濟(jì)的繁榮也正是因?yàn)楦鞔罂萍脊靖鏖_腦洞、各出奇招，在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中各獲租金的結(jié)果。

“從完全競(jìng)爭(zhēng)到不完全競(jìng)爭(zhēng)的演變，是一個(gè)依賴于路徑逐步漸變的結(jié)果，是開放市場(chǎng)選擇的必然結(jié)果?！?/p>

“追求完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)”的想法是很無(wú)聊的。因?yàn)橥耆?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)本身就是無(wú)聊的。因?yàn)橐肺锿耆?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的話，就需要要求每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者都提供同質(zhì)化的商品，競(jìng)爭(zhēng)者便無(wú)法通過(guò)自己的努力脫穎而出。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)其實(shí)是一個(gè)尋租成本很高的市場(chǎng)。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)者們無(wú)法通過(guò)提升自己的主要商品（包括技能等商品）的質(zhì)量而獲得租金，但并不代表競(jìng)爭(zhēng)者沒(méi)有其他方式去尋租。

參考文獻(xiàn)

[1]馮夢(mèng)倩.高中生無(wú)聊感、自我同一性與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系及其干預(yù)研究[D].上海師范大學(xué)，2017.

[2]婁霞.大學(xué)生心理控制源、休閑動(dòng)機(jī)和無(wú)聊感的關(guān)系研究[D].西南大學(xué)，2012.

[3]顧穎.競(jìng)爭(zhēng)理論：從完全競(jìng)爭(zhēng)到不完全競(jìng)爭(zhēng)——基于演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋[J].中共太原市委黨校學(xué)報(bào)，2007（05）：43-46.