何明星

【摘要】《道德經》是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在漫長的歷史中不斷被翻譯、介紹、傳播到世界各地。它不僅影響了歐美現代哲學、心理學、文學藝術，甚至也關系到現代物理學等相關理論的發(fā)展與完善。迄今為止，《道德經》的翻譯語種已經超過了50種，《道德經》的再版熱成為新世紀以來一個重要的文化現象。

【關鍵詞】 《道德經》 文化傳播 中華文化

【中圖分類號】G125 【文獻標識碼】A

2017年，英國倫敦連續(xù)發(fā)生多起恐怖事件，整個英國上下充斥著一種憂慮而又無可奈何的情緒。就在人們對于每天必須經過的地鐵、廣場等公共空間提心吊膽之時，一則來自中國《道德經》的名言——“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”被很多人反復咀嚼著、思忖著。這則古老的中國名言，猶如一盞明燈，啟迪了很多人：對付暴力的最好態(tài)度就是以柔克剛，而不是以暴易暴。

事情起因是：在倫敦地鐵線上，有一個名叫歐維爾的地鐵站，其中的一名工作人員十分喜歡中國的《道德經》，所以經常在告示欄里抄寫一些名言警句，以此來鼓勵、安慰南來北往的地鐵乘客，每天一個“金句”也感動了很多行人。有人曾在社交媒體上感嘆：“歐維爾地鐵站的工作人員完全可以得到新年大獎！要論鼓舞人心，他們比政客們強多了。”

《道德經》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅哺育和滋養(yǎng)了中華民族的心靈，也在漫長的歷史中不斷被翻譯、介紹、傳播到世界各地，歷久彌新。今天，《道德經》已經成為世界各國人民共同的精神財富，特別是成為了鼓勵人們克服、消除恐怖主義所帶來負面情緒的東方智慧。

迄今為止，《道德經》的翻譯語種已經超過了50種，《道德經》的再版熱成為新世紀以來一個重要的文化現象

《道德經》最早被介紹到歐洲的明確歷史記錄是1788年，當時，西方傳教士將該書翻譯成拉丁文，作為禮物獻給倫敦皇家學會。《道德經》真正受到西方學者的關注是在19世紀，法國漢學家雷慕莎將“道”闡釋為希臘語中的“羅格斯”。此后，雷慕莎的學生儒蓮于1841年完成了第一部帶有注釋的法譯本《道德經》，開始將“道”翻譯為“通道（way）”。

1868年，第一個英譯本《道德經》出現，不過最為權威的譯本當屬傳教士理雅各在1861年至1885年編譯的五卷本《中國經典》，確定了《道德經》的基礎概念和標準詞匯翻譯，這一版本一直延續(xù)到20世紀。20世紀后半葉，《道德經》在歐美的翻譯蔚為大觀，出現了許多頗受歐美讀者歡迎的英譯本。

通過檢索全世界圖書館聯(lián)機書目平臺，筆者發(fā)現，迄今為止，《道德經》在全世界圖書館依然流通的語言譯本有45種，較之2009年河南社科院丁巍教授的統(tǒng)計，多出了300多個版本，新發(fā)現7種語言的譯本，分別是：旁遮普語、南非荷蘭語、古吉拉特語、馬其頓語、克羅西亞語、加泰羅西亞語、烏爾都語。如果加上之前的女真語、滿語，《道德經》的翻譯語種已經超過了50種。

再版數量是衡量一本圖書的思想被不同時代的人們所接受的重要指標，再版次數越多，越能夠說明該書的思想具有跨越時代的穿透力。本次檢索也對再版數量進行了統(tǒng)計，筆者發(fā)現，此次45個語種的版本數量累計達到1500多個版本，許多都是老版本的再版，而且有些是中國大陸讀者不太熟悉的譯本。如古吉拉特語2007年出版的《道德經》，就是1971年新德里版本的再版；2007年丹麥語譯本的《道德經》，是1997年哥本哈根的再版，之后2009年又再版?！兜赖陆洝返脑侔鏌岢蔀樾率兰o以來一個重要的文化現象，僅2010年至2017年間，就新增了136個版本，涉及語種16種。由此可見，《道德經》是迄今為止世界傳播范圍最廣的中國圖書之一。

《道德經》影響了歐美現代哲學、心理學、文學藝術，甚至現代物理學等相關理論的發(fā)展與完善

一本圖書影響力的形成，通常是由專家、學者（輿論領袖）的評價而延伸到普通讀者的，他們的評價和態(tài)度，與翻譯語言、再版數量一樣，是評估一本圖書影響力的重要指標。

通過對學術期刊專業(yè)數據庫JSTOR的檢索，筆者發(fā)現，截至2018年3月30日，僅英語、德語、法語、西班牙語等歐美語種關于《道德經》的研究圖書、研究文章就有7100多種（篇），其中專業(yè)圖書為1093種，專業(yè)書評有916篇，研究文章達到了4129篇，其他題材有959種。這個數據，是迄今為止中國圖書在歐美學術界展現影響的最高記錄。

特別值得關注的是，刊發(fā)《道德經》書評、研究文章的學術期刊，均為西方學術界最有影響力的專業(yè)期刊，如創(chuàng)辦最早、至今有300年歷史的《華裔學志》，英國最為知名的東方研究機構倫敦亞非學院的《亞非學院學刊》，美國夏威夷大學東西方哲學研究中心的《東西方哲學》，迄今為止世界影響最大的美國亞洲研究協(xié)會（AAS）的《亞洲研究》，哈佛大學的《中國季刊》等。

《道德經》是20世紀以來歐美學者關注度最高的一本書，并深深影響了歐美現代哲學、心理學、文學藝術，甚至現代物理學等相關理論的發(fā)展與完善。美國新澤西州立羅文大學韓愛國教授通過研究發(fā)現，德國后現代哲學家海德格爾的名著《存在與時間》，其主要思想就來源于中國道家。有充足證據顯示，海德格爾曾經翻譯過《道德經》和《莊子》的部分章節(jié)；德國心理學家榮格的心理分類理論就直接來源于道家的陰陽之說；美國著名過程派哲學家懷海德吸收了《道德經》中“道法自然”的觀點，認為宇宙是一個不斷自我調整的自足系統(tǒng)?！兜赖陆洝返挠绊懮踔裂由斓浆F代西方自然科學領域，美國物理學家卡普拉在其名著《物理學之道》中高度評價了中國道家的觀點，并認為“道家的哲學思想體現了基本的科學態(tài)度，并像現代科學一樣揭示了自然現象之間相互關聯(lián)、相互作用、不可分割的本質”。

除了這些如雷貫耳的歐美學者之外，還有一批在歐美學術界享有盛譽的學者，如曾經在美國夏威夷大學、達特茅斯學院任中國哲學教授的陳榮捷先生，美國俄勒岡大學東亞系杜潤德教授，布朗大學宗教學教授羅浩先生等一大批著名的中國哲學研究專家，均發(fā)表了大量關于《道德經》的研究文章，這些文章以及書評通過專業(yè)學術期刊得以廣泛傳播，影響了很多普通讀者對于《道德經》的接受與反饋。

2017年，企鵝蘭登旗下的Vintage出版社推出的英譯本《道德經》紀念版，獲得了諸多讀者的好評。該書的譯者為華裔學者馮家福和妻子簡·英格里希，最早由美國紐約克諾夫出版社于1972年出版，此后不斷再版幾十次。

馮家福1919年出生于上海，自小受到良好的私塾教育，后來畢業(yè)于西南聯(lián)大，1947年到美國賓夕法尼亞州獲得碩士學位。他曾在美國成立了若干個道家研究中心，并四處講學，其道家思想研究融入了西方文化元素。他的《道德經》英譯本不僅獲得了西方學術界的高度評價，而且也受到歐美讀者的喜愛。

截至2018年3月30日，共有86621人對于馮家福的《道德經》英譯本進行了評價，讀者留言達到3536條，這是迄今為止外國讀者評價數量最多的一本中國圖書。絕大多數讀者認為，馮家福和簡·英格里希譯的譯本通俗易懂，如詩般的語言清晰流暢，展現了原汁原味的中國道家文化。還有相當一部分讀者認為，《道德經》的永恒智慧在今天的現實中得到了實實在在的應用。

總之，通過對翻譯語言、版本數量和專業(yè)人群、普通讀者的人數統(tǒng)計，我們可以這樣定論：《道德經》堪稱有史以來在世界上影響最大的一本中國圖書，創(chuàng)造了外譯語種最多、版本最多、專業(yè)評價與研究數量最多、讀者評價數量最多的歷史記錄，迄今為止尚未被超越。這本圖書所主張、倡導的人與自然世界和諧共生的觀念將繼續(xù)傳播下去，并被更多的人所接受。正如倫敦市民通過對“上善若水”的理解調解自身情緒一樣，《道德經》在21世紀的今天，依然是人類社會發(fā)展的指路明燈。

（作者為北京外國語大學教授，中國文化走出去效果評估中心執(zhí)行主任，北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

【參考文獻】

①[英]理雅各（James Legge）：《中國經典》，上海：華東師范大學出版社，2011年。

責編/王妍卓 美編/宋揚