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        土族特產(chǎn)
        ——青海盤繡

        2018-08-17 08:10:24
        益壽寶典 2018年15期
        關(guān)鍵詞:土族針法刺繡

        土族獨(dú)具特色的刺繡藝術(shù)盤繡源于青海省東北部的互助土族自治縣,這里地處祁連山東南麓,為黃土高原與青藏高原交錯(cuò)銜接地帶。

        盤繡是土族刺繡中最主要的繡法,是土族女人一生的必修課。

        互助土族自治縣位于青海省東北部,地處青藏高原與黃土高原結(jié)合部,獨(dú)特的地理位置,使這里形成了獨(dú)特的自然景觀。

        這里是中國(guó)惟一的土族自治縣,土族,這個(gè)古老的民族世代在這里繁衍生息,使這里形成了獨(dú)特的人文景觀。

        土族是個(gè)能歌善舞、酷愛美的民族。

        在土族服飾文化中,最引人注目、最美麗的算是土族花袖衫。這是土族女人的傳統(tǒng)服飾,土族語(yǔ)稱作“秀蘇”,是一種用紅黃藍(lán)白黑紫綠等七種色料的布或絲綢制作成套袖,縫于長(zhǎng)衫上。

        由于土族女人喜歡穿五顏六色的花袖衫,所以,人們習(xí)慣稱她們?yōu)椤按┎屎缫律赖娜恕?,土族之鄉(xiāng)也因此而得名“彩虹之鄉(xiāng)”。

        這些花袖衫是土族刺繡,尤其是盤繡技藝最集中的反映。

        盤繡的操作方法為一針兩線,一根線盤,一根線訂,特點(diǎn)是針法細(xì)膩,用面料、選絲線的顏色搭配講究,結(jié)實(shí)厚密、耐于保存,圖案主要有石榴、五瓣梅、太極圖等,蘊(yùn)涵著家庭興旺、幸福長(zhǎng)久等吉祥含義,有著千余年的歷史。

        作為土族刺繡中最主要的繡法,盤繡稱得上是土族女人一生的必修課。

        一個(gè)土族女人的手巧不巧,針線活兒好不好,都可以從盤繡上看出來。土族女人在出嫁前,首先會(huì)在娘家辦一個(gè)個(gè)人繡展,將自己繡制的衣服、佩飾、鞋襪等向娘家人一一展示。然后還要在婆家利用新婚慶典之機(jī),向婆家人、親戚朋友們展示自己的繡品,并向婆家親人贈(zèng)送自己親手繡制的物件。土族女人有了自己的兒女后,又會(huì)花費(fèi)十幾年的時(shí)間,把刺繡技藝悉心傳授給女兒。

        溯源

        據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在青海省都蘭縣發(fā)掘出的土族先祖吐谷渾墓葬中就有類似盤繡的刺繡品,由此可以推知,在公元四世紀(jì)左右,盤繡工藝已經(jīng)發(fā)軔。土族盤繡在一千多年的傳承中,形成了民俗學(xué)、美學(xué)等多種價(jià)值。

        題材

        青海的土族刺繡具有濃郁的民族氣息,其題材廣泛、內(nèi)容豐富、繡法多樣。主要表現(xiàn)在對(duì)服飾的精心裝飾上,土族人的頭飾、衣領(lǐng)、衣胸、辮筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕巾、針扎、荷包、煙袋、背包等都有刺繡。

        分類

        土族刺繡的種類按其針法分為盤繡、拉繡、堆繡等,具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。

        用料

        盤繡用料考究,加工精細(xì),以黑色純棉布做底料,再選面料貼上。盤繡是絲線繡,有紅、黃、綠、藍(lán)、桂紅、紫、白等七色繡線,繡時(shí)一般七色俱全,配色協(xié)調(diào),鮮艷奪目。

        針法

        盤繡的針法十分獨(dú)特,操針時(shí)同時(shí)配兩根色彩相同的線,一作盤線,一作縫線。盤繡不用棚架,直接用雙手操作,繡者左手拿布料,右手拿針,作盤線的那根線掛在右胸,作縫線的那根線穿在針眼上。上針盤,下針縫,一針二線,雖費(fèi)工費(fèi)料,但成品厚實(shí)華麗,經(jīng)久耐用。

        圖案

        盤繡的圖案構(gòu)思巧妙,具有濃郁的民族風(fēng)格,包括法輪(土語(yǔ)稱為“擴(kuò)日洛”)、太極圖、五瓣梅、神仙魁子、云紋、菱形、雀兒頭、富貴不斷頭、人物、佛像等幾十種樣式。最常見的圖案有八寶、云氣、太極圖、富貴不斷頭、孔雀戲牡丹、獅子滾繡球、鼠拉葡萄、寒雀探梅、石榴花以及十二生肖等。運(yùn)針細(xì)密均勻,圖案緊湊大方、生動(dòng)形象、疏密得當(dāng)、融疊自然、色澤鮮明流暢、平整干練,十分優(yōu)美。每件繡品都是一件精美的藝術(shù)品,具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。

        一千多年來,盤繡以母女相傳為主,亦在姊妹、妯娌、婆媳間傳承。現(xiàn)代主要傳承人有麻寶青、?,斔鞯?。土族盤繡一直傳承至今,其文化與藝術(shù)的價(jià)值不可低估。土族盤繡色彩繽紛,圖案逼真,在形、色、質(zhì)、意等方面體現(xiàn)出獨(dú)有的審美態(tài)度和價(jià)值判斷,為民族學(xué)、美學(xué)等的研究提供了鮮活的材料。

        1949年以后,特別是近二十幾年來,雖然各級(jí)政府部門和有關(guān)人員對(duì)土族盤繡做了一些發(fā)掘、搶救、保護(hù)工作,但這一古老的民族技藝至今仍面臨著不少難以解決的問題。目前老一輩的盤繡能手大多年事已高,還有不少人已經(jīng)謝世,一些絕技得不到傳承就已悄然消亡,而年輕婦女多熱衷于較簡(jiǎn)單的刺繡技術(shù),如剁繡、機(jī)扎等,這些狀況造成盤繡藝術(shù)后繼乏人,瀕臨滅絕,急需調(diào)動(dòng)各方面力量加以搶救、保護(hù)。

        國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,青海省互助土族自治縣的李發(fā)秀為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

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