施惠珍

摘 要：習(xí)近平社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，外納全球各族人民的先進(jìn)文明的價(jià)值普遍認(rèn)知，具體內(nèi)容既把握時(shí)代特點(diǎn)，又聯(lián)合民族精神，實(shí)質(zhì)在于社會(huì)主義本質(zhì)要求的如實(shí)表達(dá)。為了發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，全面提升國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，需要從教育引導(dǎo)、規(guī)章制度以及精神文明建設(shè)這三個(gè)途徑共同出發(fā)，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；文化；意義

引言

當(dāng)今國內(nèi)、國際形勢(shì)復(fù)雜多變，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國防等領(lǐng)域都在承受著重重考驗(yàn)。為了更好地解決道德滑坡、精神焦慮等社會(huì)普遍問題，習(xí)近平對(duì)我們國家和民族在現(xiàn)階段應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀進(jìn)行了深入的分析和思考，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了許多新觀點(diǎn)、新理念、新要求、新戰(zhàn)略。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立能夠幫助很多人正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，厘清其與其他價(jià)值取向的聯(lián)系和區(qū)別。

1.中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

1.1體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求

在黨的十八大會(huì)議報(bào)告上，明確指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的最新科學(xué)認(rèn)識(shí)，更是我國在堅(jiān)持走符合我國國情的特色社會(huì)主義道路上必然會(huì)堅(jiān)持的價(jià)值共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞就是社會(huì)主義，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，從國家層面、社會(huì)層面、公民層面依次出發(fā)，生動(dòng)描述了社會(huì)主義的理想狀態(tài)：國家發(fā)展要以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為建設(shè)目標(biāo)；社會(huì)進(jìn)步要以“自由、平等、公正、法治”為前進(jìn)方向；公民日?；顒?dòng)都要符合“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的行為準(zhǔn)則。

習(xí)近平指出：我國將要建設(shè)的社會(huì)，是具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)，這是由我國基本國情決定的。社會(huì)主義的終極目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕[1]。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的第一個(gè)倡導(dǎo)詞“富強(qiáng)”含義十分接近：只有強(qiáng)國富家才意味著人民終于擺脫了貧困和剝削，完成共同富裕的目標(biāo)。社會(huì)主義另一個(gè)本質(zhì)要求是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，只有大力解放社會(huì)生產(chǎn)力才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的“自由”、“平等”和“公正”。

1.2立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家發(fā)展的重要根基。中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，在一代又一代的中華兒女之間薪火相傳。經(jīng)過幾千年的文化積淀，形成了具有中國特色的思想體系和價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深烙印在每個(gè)中華兒女的身上、心里，對(duì)人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響至深至遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀完整地繼承了我國傳統(tǒng)文化的精髓和先進(jìn)思想理念，才能成為全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了無數(shù)中華兒女的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、精神追求、價(jià)值觀指向等，是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)理論。一旦脫離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就再也找不到立足之地了。 “民族的才是世界的”這句話揭露了中華文化對(duì)周邊國家乃至整個(gè)世界的巨大影響力。如果缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神支撐，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)失去活力，像一株沒有源泉灌溉和養(yǎng)分滋養(yǎng)的小樹苗一樣，漸漸干枯，再也無法長成一棵參天大樹。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須緊密圍繞在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化周圍，才能維持強(qiáng)大的生命力和影響力。

1.3吸收世界文明有益成果

古往今來，不同國家、不同民族都擁有各自的核心價(jià)值觀。不同價(jià)值觀之間常常會(huì)發(fā)生摩擦，并在摩擦過程中找到了前行的方向。如果一味地墨守成規(guī)、固步自封，只會(huì)關(guān)閉對(duì)外交流通道，限制民族文化發(fā)展。文明因交流融合而豐富多彩，中國文明也不是完全照搬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是以批判的眼光有選擇性地學(xué)習(xí)、借鑒了一些民族和國家的文明成果[2]。中華民族自古以來就是一個(gè)勤奮好學(xué)、開放包容的民族，善于從不同的文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)來豐富和發(fā)展自己。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是蘊(yùn)含著價(jià)值觀念的中國文明，需要以包容的心態(tài)、更高的格局來看待世界其他民族和國家的文明。以世界文明的一般價(jià)值理念為基礎(chǔ)，結(jié)合我國時(shí)下發(fā)展情況和歷史文化傳統(tǒng)，取其精華去其糟粕，堅(jiān)持洋為中用、去粗存精、去偽存真，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以科學(xué)的方式完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)我們的文化自信、價(jià)值觀自信。

1.4與民族精神、時(shí)代精神相結(jié)合

習(xí)近平明確強(qiáng)調(diào)并指出“愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量”[3]。優(yōu)秀的中華民族在悠久的歷史文化長河中累積形成了以愛國主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為具體表現(xiàn)的偉大民族精神。正是這股“精氣神”，把全體中華兒女、各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，在我國實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)的道路上勇往直前，披荊斬棘，攻堅(jiān)克難。隨著我國特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展，改革創(chuàng)新已經(jīng)成為了當(dāng)今時(shí)代精神的核心。為了維持自身的先進(jìn)性，黨對(duì)原有理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了提煉、總結(jié)，最終確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2. 習(xí)近平關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義的闡述

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國發(fā)展特色社會(huì)主義事業(yè)的必經(jīng)之路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思社會(huì)主義理論和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐融合而來的偉大結(jié)晶。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重大創(chuàng)舉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立的過程實(shí)質(zhì)上也是對(duì)中國特色社會(huì)主義價(jià)值本質(zhì)的探索和分析。倡導(dǎo)“以人為本、實(shí)事求是”的主流價(jià)值觀，揭示了中國特色社會(huì)主義本質(zhì)要求，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展指明了方向。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠進(jìn)一步提高國家文化軟實(shí)力。信息化時(shí)代，國家與國家之間的競爭也日趨全面化，既包括經(jīng)濟(jì)、政治和軍事方面的力量對(duì)比，又有思想文化之間的碰撞和較量?！拔幕酰瑒t國弱；文化強(qiáng)，則國強(qiáng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國文化軟實(shí)力建設(shè)的著力點(diǎn)和突破口，匯聚了強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，傳播先進(jìn)的思想理論，塑造良好的國際形象，增強(qiáng)國際影響力。

我國正處于改革發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)的全面發(fā)展帶來了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變遷，精神文明發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長、財(cái)富累加一樣，都是現(xiàn)代化發(fā)展的重要方面。經(jīng)濟(jì)體制改革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)關(guān)系變動(dòng)衍生出貧富分化加劇、官員腐敗墮落、貨品以假亂真、商人唯利是圖、行業(yè)不正當(dāng)競爭等一系列社會(huì)不良現(xiàn)象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的趁虛而入，讓人們開始漸漸推崇金錢至上，放棄了對(duì)信仰的追求，造成了社會(huì)誠信缺失和道德滑坡。因此，為了有效避免社會(huì)整體運(yùn)行失控，人民心理行為失衡，應(yīng)迅速摒棄落后、消極的價(jià)值追求，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，重塑意識(shí)形態(tài)，盡最大努力培養(yǎng)社會(huì)成員在價(jià)值追求和思想品德上的認(rèn)同感和歸屬感，構(gòu)筑社會(huì)共享的價(jià)值體系，凝聚民心和民族力量，齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

3. 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要加強(qiáng)教育的引導(dǎo)作用。1.家庭教育：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，父母的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子的思維方式和行為習(xí)慣造成直接影響。因此，父母作為孩子的第一任教師，必須要以身作則，做好家庭教育工作；2.學(xué)校教育：學(xué)校是青少年開展德育學(xué)習(xí)的地方，廣大教師應(yīng)秉持“以德育人，以文化人，德育為先”的教育方針，從課上學(xué)習(xí)到課下練習(xí)，不斷向?qū)W生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求。除了講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容外，還可以通過講故事、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享等方式引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈；3.社會(huì)教育：黨員干部是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先驅(qū)力量，是群眾學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。他們以身作則，帶頭傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將正確的價(jià)值導(dǎo)向和優(yōu)秀品質(zhì)帶到群眾身邊。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開制度、政策、法律的保障和規(guī)范。制度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀行之有效的重要保障，為社會(huì)各業(yè)的規(guī)章制度和人們?nèi)粘Ｉ钚袨闇?zhǔn)則、禮儀規(guī)范等找到健全的依據(jù)，提高社會(huì)群眾的價(jià)值自覺性；政策制定要為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)預(yù)留出實(shí)踐機(jī)會(huì)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各層面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)；法律規(guī)定可以讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終處于穩(wěn)定有序的法治環(huán)境中，通過立法、執(zhí)法來解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的利益沖突，約束人們行為，整合社會(huì)秩序，最終形成利于人們接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要與精神文明建設(shè)齊頭并進(jìn)。十八大以來，習(xí)近平對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立和實(shí)施有了更多心得體會(huì)——在他看來，必須將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中”[4]，激發(fā)廣大人民群眾積極性，主動(dòng)參與社會(huì)各項(xiàng)精神文明建設(shè)，仔細(xì)感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀所構(gòu)筑的精神文明新生活。為了讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加接地氣，我們還需要將其進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，使之以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等多樣化形式存在于人們的各項(xiàng)社會(huì)生活活動(dòng)中。

結(jié)語

“任何一種主流價(jià)值觀念的確立，都是一個(gè)長期的過程，我們提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)間還不長，要把這項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的戰(zhàn)略任務(wù)做好，必須從具體事情抓起?！绷?xí)近平的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成功通過了多次實(shí)踐考驗(yàn)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟貫徹才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[2]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[N].人民日?qǐng)?bào)，2013—12—24（01）.

[3]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.

[4]習(xí)近平.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 著力提高國家文化軟實(shí)力[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-01.

（作者單位：中共古田縣委黨校，福建 古田 352200）