孫娜

摘 要：推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，不僅是黨和國(guó)家的一項(xiàng)十分重要的工作，也是高校發(fā)揮思想政治教育主陣地重要作用的體現(xiàn)。高校作為我國(guó)社會(huì)主義高校，不僅是我國(guó)高級(jí)人才、學(xué)科知識(shí)的聚集地與輻射源，同時(shí)也是擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)、培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人的重要任務(wù)，其主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的好壞直接關(guān)系到國(guó)家的前途與命運(yùn)。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)世界，高校應(yīng)準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程的不足，深入分析網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律，在堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)下，努力探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；網(wǎng)路；意識(shí)形態(tài)建設(shè)

我國(guó)高校是社會(huì)主義高校，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，[1]其首要前提必須是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向；我國(guó)青年是時(shí)代的晴雨表，承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命和時(shí)代重任，其價(jià)值取向決定著國(guó)家和民族的發(fā)展走向。因此，高校要緊跟時(shí)代潮流，樹立正確的時(shí)代觀和網(wǎng)絡(luò)觀，準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的重要性，深入探究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中的存在的諸多問(wèn)題，立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中尋求對(duì)策，緊緊圍繞大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)規(guī)律和習(xí)性開展網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)建設(shè)，使其對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)“轉(zhuǎn)識(shí)成智，轉(zhuǎn)智成信”。

一、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中的不足

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為一種生產(chǎn)力，促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變著整個(gè)人類的社會(huì)面貌；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也可作為一種意識(shí)形態(tài)，影響著某一個(gè)人乃至一代人的價(jià)值觀的形成與發(fā)展。當(dāng)今世界，各種思想、觀念與文化交互碰撞、交融，沖擊著人們的判斷能力、感知能力與認(rèn)知能力，進(jìn)而影響著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。西方發(fā)達(dá)國(guó)家仰仗自身先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，控制著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間的主動(dòng)權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為其傳播自身文化、價(jià)值觀念的工具，進(jìn)而控制全球輿情、掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，擴(kuò)大自身利益。在這一背景下，附帶西方國(guó)家的各種社會(huì)思潮涌入中國(guó)，并在中國(guó)進(jìn)一步傳播，人們的思想觀念、價(jià)值取向等受到西方各種社會(huì)思潮的影響，有了較為明顯的波動(dòng)。這種思想波動(dòng)，對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言，亦是一種挑戰(zhàn)，更是一種威脅。高校作為我國(guó)高知儲(chǔ)備人才的培養(yǎng)基地，也是影響師生價(jià)值觀、思想道德修養(yǎng)等意識(shí)形態(tài)形成的重要場(chǎng)所，在其網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中，仍然存在著以下諸多問(wèn)題。

（一）教育方法單一，建設(shè)效果欠佳

教育效果的好壞，在一定程度上取決于教育方法是否具有科學(xué)性。我國(guó)部分高校在網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)教育方法上，最為明顯的特征，仍然堅(jiān)守于傳統(tǒng)的理論堆積和道理灌輸，輕視網(wǎng)絡(luò)等全新載體的重要作用，在建設(shè)實(shí)踐中，未將理論傳授本身與載體、環(huán)境等思想政治教育諸要素結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而造成教育方法單一，建設(shè)效果欠佳的尷尬局面。高校教師作為網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體，將馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法傳授給學(xué)生是其本職工作，但如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新載體，創(chuàng)新教育方法則需要其在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累。若在實(shí)踐過(guò)程中只注重理論的灌輸，忽視大學(xué)生的主體性與學(xué)習(xí)主動(dòng)性，將很難與學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴， 并在一定程度上引起學(xué)生的反感與排斥，形成對(duì)其課程抵觸心理，作為教育的效果必然達(dá)不到教師的預(yù)期。

（二）教育思路囿于傳統(tǒng)，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)雖取得了一定的成績(jī)，但在建設(shè)中方法單一，教育思路仍舊拘囿于教師教、學(xué)生聽等傳統(tǒng)思路，內(nèi)容及形式缺乏必要的創(chuàng)新，滿足不了學(xué)生實(shí)際的發(fā)展心理需求，這就必然在一定程度上制約主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生群體中的認(rèn)知與踐行。以高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流意識(shí)形態(tài)的培育為例，在其實(shí)踐培育過(guò)程中，過(guò)分注重其“是什么”，輕視了“為什么這么做”的引導(dǎo)和“怎么做”的創(chuàng)新。只簡(jiǎn)單將一切有利于社會(huì)主義建設(shè)的事情都?xì)w結(jié)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，著重強(qiáng)調(diào)“量”的積累，忽視“質(zhì)”的升華。在培育過(guò)程中，割裂個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，缺乏個(gè)人價(jià)值向社會(huì)價(jià)值的延伸。由此可以看出，高校在網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)陣地上，缺乏對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)的引導(dǎo)，沒(méi)有準(zhǔn)確掌握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育關(guān)鍵點(diǎn)，導(dǎo)致建設(shè)效果不佳。

（三）受網(wǎng)絡(luò)信息多元多變影響，建設(shè)難度加大

互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了海量的信息資源，人們的交往方式也實(shí)現(xiàn)了由“階梯式”向“拓?fù)涫健钡霓D(zhuǎn)變。[2]立足網(wǎng)絡(luò)空間，大學(xué)生可以獲取多樣的海量信息，同時(shí)，以文字、圖片、音頻、視頻等以大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式組成的新穎的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，滿足了大學(xué)生追求新奇的心理需求，深受大學(xué)生喜愛(ài)與追捧。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)信息的海量性、傳播的及時(shí)性、交往的開放性和交互性等特點(diǎn)使教育者的主體地位受到威脅、教育內(nèi)容的權(quán)威性受到質(zhì)疑，在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)媒介形成了挑戰(zhàn)。隨著4G網(wǎng)絡(luò)的誕生，集合了報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等各類媒體優(yōu)勢(shì)的以手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端[3]，逐漸取代互聯(lián)網(wǎng)，成為了大學(xué)生交往與咨詢的主要渠道，在大學(xué)生中的廣泛運(yùn)用與普及。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，使智能手機(jī)逐步成為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)“新寵”，大學(xué)生漸漸地被捆綁為互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的“類群體”。其主要表現(xiàn)在，大學(xué)生日常生活的程序化、“數(shù)字化”，思想表達(dá)的隨意化，自我約束能力的弱化，這些特征加大了教師對(duì)學(xué)生思想狀態(tài)的及時(shí)捕捉，增加了思想政治教育引導(dǎo)的難度，給高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)教師教育的積極性與主動(dòng)性，做到教育引領(lǐng)

高校思想政治教育工作者作為馬克思主義思想的信仰者、傳播者與踐行者，必定要先受教育，理解、掌握并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能擔(dān)負(fù)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者與引路人的時(shí)代責(zé)任，踐行人類靈魂工程師的神圣使命。

首先，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，深入學(xué)習(xí)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，行勝于言。高校思想政治教育者要樹立終身學(xué)習(xí)的教育理論，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的理論寶庫(kù)，增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流意識(shí)形態(tài)的理解。同時(shí)，秉承“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的工作理念，進(jìn)行理論創(chuàng)新和工作方法的轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)在與學(xué)生的日常交流接觸中潤(rùn)物無(wú)聲地運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的教育與引導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性，真正將教育內(nèi)容內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)。

其次，要激發(fā)教師學(xué)習(xí)駕馭互聯(lián)網(wǎng)的本領(lǐng)，增強(qiáng)教師教育的積極性與主動(dòng)性，做到教育引領(lǐng)。各高校要充分發(fā)揮高校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員班主任和心理咨詢教師三支思想政治教育隊(duì)伍[4]的重要作用，積極展開網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)培訓(xùn)課程，并給予教師一定的物質(zhì)或精神補(bǔ)償，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，增強(qiáng)其駕馭網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的本領(lǐng)，做到技術(shù)引領(lǐng)。同時(shí)，在教育實(shí)踐過(guò)程中，要善于從現(xiàn)實(shí)生活中、從學(xué)生的實(shí)際心理需求中發(fā)現(xiàn)與總結(jié)問(wèn)題，并利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，在虛擬空間中解決實(shí)際問(wèn)題，傳播并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好教育引領(lǐng)，使當(dāng)代大學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，樹立正確“三觀”。

（二）堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)新陣地，把握高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)新常態(tài)，整合教育合力

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，高校要善于分析網(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)律，去偽存真、去粗取精，進(jìn)而堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)新陣地，把握高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)新常態(tài)，整合教育資源，全面提升大學(xué)生的思想境界，提高踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性。

首先，網(wǎng)絡(luò)上社會(huì)意識(shí)的多元化并不意味著主流意識(shí)形態(tài)的“多元化”[5]，我們要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)教育主陣地。高校要善于利用現(xiàn)代傳媒手段弘揚(yáng)正氣，“講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音”，加強(qiáng)對(duì)校園中具有正能量的典型人物和事件的宣傳，鼓勵(lì)先進(jìn)，樹立新風(fēng)，不斷增強(qiáng)核心價(jià)值觀的凝聚力和感召力，提升網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)教育的力度和效度。

其次，利用“多元化”網(wǎng)絡(luò)宣傳載體，整合教育資源，形成網(wǎng)絡(luò)主流思想教育合力。高校要善于挖掘傳統(tǒng)載體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)等全新載體，充分利用大學(xué)生喜聞樂(lè)見的載體形式，結(jié)合高校教師、學(xué)生組織等傳統(tǒng)傳播載體，整合優(yōu)化教育資源，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流意識(shí)形態(tài)的傳播覆蓋面。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課教師、學(xué)生組織干部等社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播者的理論培訓(xùn)，使其成為理論傳播與思想踐行的示范者，進(jìn)而不斷增強(qiáng)核心價(jià)值觀的互動(dòng)性和趣味性，提升網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)教育的可信度和可行度。

（三）增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，提高教育自覺(jué)性，做到有守，有為，有擔(dān)當(dāng)

在高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中，教育者要轉(zhuǎn)變教育方式，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)虛擬實(shí)踐，從而變“帶動(dòng)”為“互動(dòng)”[6]，學(xué)生由“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。

首先，高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，要符合教育發(fā)展與教書育人的規(guī)律，達(dá)到以教育引領(lǐng)實(shí)踐，以實(shí)踐內(nèi)化教育的目的。網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐作為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的一種延伸，“是人們按照一定的目的，通過(guò)數(shù)字化中介系統(tǒng)在虛擬時(shí)空進(jìn)行的主體與虛擬客體雙向?qū)ο蠡母行曰顒?dòng)”[7]。高校要緊密結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，建設(shè)紅色專題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)參與平臺(tái)等，增強(qiáng)學(xué)生的參與度，體驗(yàn)學(xué)習(xí)收獲的樂(lè)趣，進(jìn)而將理論內(nèi)化為自身的信仰，提高其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性與主動(dòng)性。

其次，在高校網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)建設(shè)過(guò)程中，存在著諸多難題，需要我們一一破解。教育者要不畏困難和矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，要善于利用網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)主旋律、發(fā)出正聲音，抓住宣傳真理的“話筒”，防御和回?fù)艟W(wǎng)絡(luò)各種錯(cuò)誤思想對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的侵蝕。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)自身銳氣，樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以自身實(shí)際行動(dòng)和道德垂范感召青年學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生“真學(xué)、真懂、真信、真用”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論品質(zhì)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助鼎力之臂。

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（作者單位：西華師范大學(xué)，四川 南充 637002）