張彥彥
內容摘要:以互聯(lián)網(wǎng)傳播為媒介的時代,拓寬了人們的交往空間,豐富了大眾生活,同時拓寬了思想政治教育領域的輻射空間,使平等開放的公共話語空間得以確立。一方面,當代大學生思想政治教育話語體系得到了新的發(fā)展機遇,另一方面又使得其處境更為尷尬,越來越凸顯傳統(tǒng)思想政治教育話語體系滯后,難以整合新媒體環(huán)境下的發(fā)展需要,使教育工作者和受教育者不能有效交往的對接,呈現(xiàn)出一種失語的狀態(tài)。因此,如何達到新媒體視域下思想政治教育話語體系的有效轉換,對于提高思想政治教育話語體系建設的高效性具有重要的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:新媒體 思想政治教育 話語體系
《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》文件指出“實施高校馬克思主義理論人才支持培養(yǎng)計劃,積極推進學術話語體系創(chuàng)新,加快完善具有中國特色和國際視野的哲學、歷史學、經(jīng)濟學、政治學、法學、社會學、民族學、新聞學、人口學、宗教學、心理學等學科,努力建設一批中國特色、世界一流的哲學社會科學學科?!薄?】加強思想政治教育話語體系建設對提升思想政治教育話語權,不僅對傳承黨的理論宣傳起著至關重要的作用,同時對實現(xiàn)馬克思主義理論的發(fā)展有著指導意義。
一.新媒體背景下思想政治教育話語體系面臨的機遇和挑戰(zhàn)
伴隨著新媒體的出現(xiàn),思想政治教育話語體系的發(fā)展面臨兩種不同的局面。一方面,思想政治教育話語的傳揚和話語資源的豐富性,使思想政治教育話語吸收了全球話語,提升了思想政治教育話語的發(fā)展空間。另一方面,信息渠道的擴張也帶來了多元文化對傳統(tǒng)思想政治教育話語的影響,導致思想政治教育話語權的轉移,思想政治教育的主體和客體之間的話語的影響,風險的轉變??傊?,新媒體背景下,機遇與挑戰(zhàn)并存,只有正確認識當前的形勢,抓住機遇迎接挑戰(zhàn),思想政治教育話語體系才能長期穩(wěn)定快速發(fā)展。
(一)新媒體背景下思想政治教育話語面臨的機遇
首先,新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展使思想政治教育領域從現(xiàn)實世界的傳統(tǒng)延伸到了網(wǎng)絡世界的嶄新,教育實踐的規(guī)范性與實踐性被進一步拓寬,形成了思想政治教育的新新紀元。其次,“話語實踐可分為成規(guī)性和創(chuàng)造性的話語實踐兩種。在一個單一、穩(wěn)固和靜態(tài)的外部環(huán)境下,成規(guī)性的話語實踐往往產(chǎn)生同質化的話語意義和形式。而在一個多元化的、流動性強的、充滿變化的外部環(huán)境下,創(chuàng)造性的話語實踐往往產(chǎn)生出異質化的話語意義和形式?!薄?】由此可見,話語存在的意義、主體與形式之間的交往方式和溝通模式受到話語環(huán)境的影響。新媒體的出現(xiàn)改變了思想政治教育的現(xiàn)實境遇,它不僅可以作為信息傳輸?shù)氖侄魏凸ぞ撸蔀橐环N新的人與人之間的溝通方式,對人們的生活方式、溝通模式甚至社會生活話語體系的重建都有著重要的影響。再次,新媒體話語作為一種新興的社會話語力量,打破了時間和空間的限制,擔起了大眾傳播的角色,肩負起為社會民眾說話的重任。新媒體話語集文字、聲音、圖像、影像等于一身,形成了一種具有自身特質的立體式的話語體系,為新媒體背景下思想政治教育話語的發(fā)展作出了參考?!?】
(二)新媒體背景下思想政治教育話語面臨的挑戰(zhàn)
在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中,思想政治教育工作者的教育信息源,在整個思想政治教育活動過程中往往影響并決定受教育的話語,占據(jù)話語主動權,難以避免地掌握話語權威。思想政治教育工作者有權控制信息和占據(jù)先導,總體上教育者可以控制受教育者接觸的信息,即使受教育者會受到社會上不良信息或與價值觀相背離觀念的影響,但教育者可以行使話語主導權對話語內容進行調控,將不良信息給受教育者思想帶來的危害降到最低。新媒體背景下,時空信息傳播無障礙。以微博為例,通過微博,微博用戶可以在任何事件發(fā)生前后進入實時報告,通過微博的觀眾可以及時了解事件動態(tài),并能被事件轉發(fā)到驚人的傳播速度。正是這種大眾化的信息傳播方式,使思想政治教育工作者對信息資源的控制變得越來越困難,話語權的控制也逐漸減少。同時,各種新媒體途徑為思想政治教育活動的開展創(chuàng)造了全新的話語環(huán)境,傳播了社會主流文化意識形態(tài),因此運用新媒體途徑開展高校思想政治教育工作,是必然的趨勢。在話語環(huán)境變化的影響下,思想政治教育話語面臨話語內容、話語風格和話語傳播的轉換。虛擬、復雜的網(wǎng)絡社會已經(jīng)成為現(xiàn)代化的基本形式之一,改變了人們的生活方式、交往方式和行為方式,使他們逐漸從“物社會”走向“數(shù)字社會”。美國學者曼紐爾·卡斯特曾說過:“將大部分的文化表現(xiàn)納入以數(shù)字化生產(chǎn)、分配與交換信號為基礎的整合溝通系統(tǒng)里,對社會形式與過程產(chǎn)生重大后果?!薄?】
二.新媒體背景下思想政治教育話語創(chuàng)新的路徑
(一)更新思想政治教育話語理念
思想政治教育話語理念不僅是對思想政治教育話語觀念起統(tǒng)領作用的核也觀念,同時也是思想政治教育實踐過程中形成的關于思想政治教育話語的本質和規(guī)律的理性認識?!?】厘清話語觀念是把握思想政治教育話語本質的關鍵,實現(xiàn)話語觀念的創(chuàng)新,該行為有利于促進思想政治教育話語理論的自覺發(fā)展。在新的媒介環(huán)境下,教育者和受教育者自由地交流是必不可少的。新媒體給受過教育的人們提供了很多方便快捷的信息,也造成了他們選擇的混亂和困惑,特別是對于那些還不成熟的年輕學生來說,這些價值觀還沒有完全建立起來,最有可能被不良的網(wǎng)上信息誤導?;诖耍谛旅襟w背景下,思想政治教育工作者必須增強責任感和使命感,新媒體和傳統(tǒng)媒體相互補充,提高新媒體應用和輿論引導能力,積極進行社會主義核心價值價值觀等主流意識形態(tài)的灌輸與引導,搶占制高點和重要的思想教育著力點,掌握思想政治教育中的發(fā)言權和對新媒體的話語權。
(二)優(yōu)化思想政治教育話語傳播網(wǎng)絡
話語傳播是話語社會化的過程。話語傳播不僅體現(xiàn)著話語的說服為,而且是話語信息被公眾普遍接受及內化的關鍵環(huán)節(jié)。通過話語傳播,由被一開始的極少數(shù)人的認知發(fā)展為被多數(shù)人乃至整個社會所接受利用,話語內容不斷成為各民族的精神產(chǎn)品,乃至公共的財產(chǎn)【6】,與此同時有效地轉移了話語知識和信息。思想政治教育話語可以說是一個廣義的范疇,話語的產(chǎn)生、話語的交往、話語的傳播與應用都是其必不可少的紀成部分。實現(xiàn)思想政治教育話語的創(chuàng)新,必須優(yōu)化話語的傳播網(wǎng)絡,才能更好地推動思想政治教育話語的創(chuàng)新。新媒體是影響當前社會發(fā)展的不容忽視的因素之一,思想政治教育工作者應抓住有利的機會,不斷去適應網(wǎng)絡媒介的傳播體系,廣泛搜集適用性的話語素材,充分結合傳統(tǒng)媒體與新媒體,努力創(chuàng)新話語體哉,形成一個結構有序、全面覆蓋的思想政治教育話語傳播網(wǎng)絡。實現(xiàn)思想政治教育話語創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)為將話語資源轉換成有價值的思想政治教育資源。話語轉換過程中的一個關鍵因素是速度。“信息搜集和分析是實現(xiàn)思想政治教育傳播王作程序化的起點和基礎。”【7】只有獲取和收集海量信息,快速整理分析,及時轉換思想政治教育話語內容,才能在社會的快速發(fā)展中占據(jù)主動性的領導思想。要實現(xiàn)思想政治教育知識和信息的快速轉化,首先必須對收集的政治教育信息進行梳理、總結、分析和總結,使信息系統(tǒng)化。
(三)提升思想政治教育者話語創(chuàng)新能力
在數(shù)字信息化技術在我國的飛速發(fā)展中,網(wǎng)絡己伸入到現(xiàn)代人生活的方方面面,成為了人們獲取信息的重要渠道之一,并且可以看出,在網(wǎng)絡空間方面的信息競爭終將成為未來世界發(fā)展的趨勢。美國著名未來學家阿爾溫托夫勒曾說:“誰掌握了信息,控制了網(wǎng)絡,誰就擁有整個世界?!薄?】作為思想政治教育實踐活動的重要載體——思想政治教育話語,是思想政治教育工作與新媒體結合的基礎。同時公眾要持之不懈的不斷創(chuàng)新話語內容與形式,以更好地適應新媒體環(huán)境。而思想政治教育者所具有的媒介素養(yǎng)與新媒體創(chuàng)新能力是思想政治教育話語自我創(chuàng)新的關鍵。教育者要具各利用新媒體傳遞信息的能為,將獲得的信息資源轉化為符合思想政治教育原則的話語內容,同時熟練地應用網(wǎng)絡技術,并通過建立有吸引力的教育網(wǎng)站或社區(qū)論壇等方式,從而更好地傳播思想政治教育理論與方法。
綜上,信息時代的思想政治教育工作者必須掌握大學生的網(wǎng)上交流特點,敏銳及時地捕捉大學生的思想及心理動態(tài),努力把握大學生思想,控制行為的發(fā)展變化。只有運用學生的語言,貼近學生實際,才能實現(xiàn)“掌握學生”。在當前的思想政治教育工作中,教育者要充分重視新媒體這一溝通媒介的作用,同時要密切關注網(wǎng)絡文化的發(fā)展動態(tài),努力學習運用網(wǎng)絡話語實現(xiàn)與大學生的有效溝通交流,盡量實現(xiàn)傳統(tǒng)話語的轉化,做到更接地氣,以理服人;與此同時,我們更需要主動進入網(wǎng)絡世界,加強與受教育者進行網(wǎng)絡交往活動的主動性,做到真正融入網(wǎng)絡生活,體驗青年人在網(wǎng)絡空間的交往、學習、娛樂方式,了解他們在思想、心理和行為的發(fā)展變化,真正做到與大學生在同一個環(huán)境下進行交流,與大學生達到“共情境”的狀態(tài)。
參考文獻
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【3】羅蘭·羅伯森: 全球化:社會倫理與全球文化,梁光嚴譯,上海人民出版社,2000,第11頁。
【4】曼紐爾·卡斯特:網(wǎng)絡社會的崛起,夏鑄九等譯,社會科學文獻出版社,2003,第267頁。
【5】洪波:《范式轉換與思想政治教育話語的創(chuàng)新》,《紹興文理學院學報(哲學社會科學)》2012年第4期。
【6】馬克思,恩格斯:共產(chǎn)黨宣言,中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯,人民出版社,1997,第41頁。
【7】歐陽林:思想政治教育傳播學,北京交通大學出版社,2005,第205頁。
【8】檀江林:高校網(wǎng)絡思想政治教育研究,安徽合肥工業(yè)大學出版社,2008,第46頁。
(作者單位:河南財經(jīng)政法大學數(shù)學與信息科學學院)