王海朋 于海平

內(nèi)容摘要：文化保守主義思潮是伴隨西方資本主義現(xiàn)代化擴(kuò)張而引起的一股以認(rèn)同、回歸和捍衛(wèi)本民族文化傳統(tǒng)為根本特征的世界性文化潮流，是對(duì)我國社會(huì)具有較大影響力的社會(huì)思潮之一。如今文化保守主義已在高校進(jìn)行傳播，并對(duì)高校大學(xué)生的馬克思主義信仰和社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的消極影響。本文通過調(diào)查研究，分析文化保守主義思潮對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的消極影響，并通過改進(jìn)思想政治理論課、適應(yīng)新媒體環(huán)境、參與社會(huì)實(shí)踐等途徑應(yīng)對(duì)不良思潮，進(jìn)而提出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效性對(duì)策。

關(guān)鍵詞：文化保守主義 高校 影響 調(diào)查分析

近些年來在“傳統(tǒng)文化熱”、“儒學(xué)熱”、“國學(xué)熱”等潮流推動(dòng)下，文化保守主義思潮在當(dāng)代社會(huì)獲得新的發(fā)展空間，成為影響我國的不良社會(huì)思潮之一。當(dāng)代文化保守主義思潮極力維護(hù)的是中國的傳統(tǒng)文化，維護(hù)本民族的特色文化成果，所以極易引起高校大學(xué)生的思想共鳴。因此，深入調(diào)查文化保守主義思潮對(duì)高校大學(xué)生的影響狀況，提出應(yīng)對(duì)該思潮的有效性對(duì)策，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一.文化保守主義思潮影響大學(xué)生的特點(diǎn)

（一）大部分大學(xué)生對(duì)文化保守主義思潮有一定了解，但認(rèn)知程度不深，對(duì)該不良思潮的實(shí)質(zhì)和危害不夠重視

本次問卷共調(diào)查50人，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)文化保守主義思潮有一定了解，但程度不深。選擇“非常了解”的有4人，占8%；選擇“比較了解”的有12人，占24%；選擇“一般了解”的有20人，占40%。三項(xiàng)加起來，對(duì)文化保守主義思潮有一定了解的人數(shù)在72%，說明文化保守主義思潮在高校中的傳播已經(jīng)成為客觀事實(shí)，需要引起我們的重視。但從總體上看，大學(xué)生中僅有極少數(shù)人對(duì)文化保守主義思潮有較深的了解，絕大部分對(duì)該不良思潮的實(shí)質(zhì)和危害知之甚少。

（二）大學(xué)生受文化保守主義思潮影響程度并不是很大，但影響客觀存在，需要對(duì)此警惕和重視

文化保守主義思潮對(duì)高校大學(xué)生政治思想的影響程度是此次調(diào)查的重點(diǎn)。為此設(shè)計(jì)了選項(xiàng)：“您認(rèn)為文化保守主義思潮對(duì)您的影響程度如何？”調(diào)查結(jié)果表明，認(rèn)為影響“較大”的共有7人，所占比重為14%；認(rèn)為影響“一般”的有7人，所占比重為14%；認(rèn)為“影響很小”的共有25人，所占比重為50%。說明大多數(shù)認(rèn)為受文化保守主義思潮影響并不是很大，然而還是有28%的大學(xué)生認(rèn)為受到了影響。大學(xué)生受到文化保守主義思潮的影響，可能與大學(xué)生比較容易接觸紛繁復(fù)雜的思想文化，自身思想相對(duì)活躍而又不夠成熟、辨別能力不強(qiáng)有關(guān)。因此，高校和有關(guān)部門必須警惕并引起重視。

（三）大多數(shù)大學(xué)生對(duì)國學(xué)、儒學(xué)等傳統(tǒng)文化持認(rèn)同態(tài)度，但不贊同文化保守主義思潮的政治主張

大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解儒學(xué)、國學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如贊成“孩子從小學(xué)習(xí)國學(xué)有關(guān)知識(shí)”的人數(shù)高達(dá)38人，所占比重為76%；認(rèn)為“有必要學(xué)習(xí)并了解儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的人數(shù)高達(dá)43人，所占比重為86%。同時(shí)根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過80%的大學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該通過多種途徑學(xué)習(xí)、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是民族文化之魂，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主。但是，文化保守主義思潮公開宣揚(yáng)“用儒學(xué)取代馬列主義指導(dǎo)思想”、“全盤復(fù)興儒學(xué)文化”等觀點(diǎn)顯然沒有得到大家認(rèn)同。對(duì)這些觀點(diǎn)，調(diào)查結(jié)果顯示：對(duì)于“應(yīng)用儒士共同體專政代替人民民主專政”，不贊同的共有48人，占比96%；對(duì)于“儒學(xué)應(yīng)成為當(dāng)今社會(huì)的指導(dǎo)思想”，沒有大學(xué)生認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)；對(duì)于“全盤復(fù)興儒學(xué)文化”，沒有大學(xué)生贊同。

二.文化保守主義思潮影響高校大學(xué)生的原因

（一）國際國內(nèi)環(huán)境的變化為大學(xué)生接受文化保守主義思潮提供了機(jī)會(huì)

面對(duì)全球化過程中的西方文化滲透，該思潮提出的復(fù)興儒家文化、用本國傳統(tǒng)文化來統(tǒng)治中國的口號(hào)，在很大程度上對(duì)具有強(qiáng)烈愛國情感和民族意識(shí)的大學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，因此對(duì)這種思潮可能會(huì)傾向于認(rèn)同。改革開放至今我國取得了巨大成就，但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了很多問題，比如貧富差距大、貪污腐敗、道德缺失、就業(yè)與失業(yè)等問題。[1]這無疑會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的懷疑，導(dǎo)致一小部分大學(xué)生對(duì)指導(dǎo)思想和社會(huì)制度產(chǎn)生了懷疑，幻想“儒家道德和儒家政治”是一條新的出路。[2]

（二）部分高校存在重理論、輕實(shí)踐問題

由于各種原因，部分學(xué)校老師和大學(xué)生都注重專業(yè)知識(shí)的傳授，追求高就業(yè)率和高升學(xué)率，對(duì)實(shí)踐育人的作用認(rèn)識(shí)不充分，思想上不夠重視，忽視實(shí)踐育人環(huán)節(jié)對(duì)大學(xué)生生理和心理發(fā)展的積極效果。高校組織開展的一系列校園文化建設(shè)活動(dòng)和積極進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于大學(xué)生身心健康發(fā)展是必不可少的。需要注意的是，系列實(shí)踐育人活動(dòng)對(duì)大學(xué)生增強(qiáng)愛國情感、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。另外還需要注意的是，部分教師在思想政治理論課的授課模式與方法也存在著一些不足之處，老師教的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需要之間存在一定的差距，等等這些都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在思想上、道德上、心理上出現(xiàn)偏差。

（三）大學(xué)生自身存在的問題

首先，文化保守主義對(duì)本民族文化的保護(hù)和推崇正是契合部分大學(xué)生的內(nèi)在民族意識(shí)，更容易使他們在心理上產(chǎn)生同情和共鳴。[3]這一內(nèi)在心理基礎(chǔ)就為該思潮在大學(xué)生中的傳播、接受和認(rèn)同奠定了很好的基礎(chǔ)。其次，由于大學(xué)生接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)較少，沒有真正的與社會(huì)打交道，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的憧憬一般趨于理想化、單純化、簡單化，導(dǎo)致部分大學(xué)生在真正接觸社會(huì)碰壁后產(chǎn)生消極和不滿情緒，這種消極和不滿情緒在不良思潮的誘導(dǎo)下，極易形成接受不良思想觀點(diǎn)的心理暗示。再次，文化保守主義思潮打著拯救國家、重塑社會(huì)的旗號(hào)，其深切的民族意識(shí)和人文關(guān)懷，對(duì)傳統(tǒng)和諧社會(huì)的完美描述迎合了部分大學(xué)生向往善良、靜謐、和諧、安康等心理，這就使一些對(duì)其思想本質(zhì)缺乏真正認(rèn)識(shí)的大學(xué)生受到不良誘導(dǎo)，容易偏向于接受和認(rèn)同文化保守主義思潮。

三.應(yīng)對(duì)文化保守主義思潮的對(duì)策

（一）充分利用思想政治理論課等課程載體，對(duì)不良思潮進(jìn)行講授、剖析

馬克思主義指導(dǎo)思想是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，所以，在我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的雄偉征程上，最重要的就是要始終堅(jiān)持馬列主義思想的根本指導(dǎo)地位。在應(yīng)對(duì)思想文化錯(cuò)綜復(fù)雜和意識(shí)形態(tài)工作的新情況、新問題之時(shí)，高校思想政治工作者就必須堅(jiān)持用馬列主義指導(dǎo)思想和全社會(huì)大力倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生。發(fā)揮思想政治理論課以及其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主渠道功能，對(duì)學(xué)生政治信仰、思想道德、法律思維等方面給予最正確的教育指導(dǎo)。為了避免對(duì)不良思潮的錯(cuò)誤認(rèn)知，最重要的方法就是必須通過思政課專業(yè)教師對(duì)有關(guān)社會(huì)思潮的正確介紹、講授、剖析，或組織專家學(xué)者舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)講座、會(huì)議交流、研習(xí)探討，幫助青年大學(xué)生全面了解各種社會(huì)思潮的政治主張、精神實(shí)質(zhì)，揭開不良思潮的真實(shí)面目，并運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法去批判評(píng)價(jià)各種不良思潮，從大學(xué)生自身的思想認(rèn)識(shí)上消除對(duì)不良思潮的錯(cuò)誤認(rèn)知。

（二）主動(dòng)適應(yīng)新媒體環(huán)境，有效利用微博、微信等平臺(tái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的身心影響是潛移默化的，恰好這種影響又是可以通過思想政治教育者的人為努力來充分實(shí)現(xiàn)的。微博、微信等新媒體不僅方便了人與人之間的交流與溝通，而且能夠大大加速信息的傳播和擴(kuò)散，發(fā)揮新媒體的強(qiáng)大功效。高校在校園文化建設(shè)發(fā)展過程中，要充分發(fā)揮這些新媒體資源的強(qiáng)大優(yōu)勢，探索與時(shí)俱進(jìn)的思想政治工作方式。高校思政工作者要注重加強(qiáng)高水平的校園文化建設(shè)，積極組織、廣泛開展融合思想、文化、教育、娛樂的富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動(dòng)，[4]讓青年大學(xué)生在活動(dòng)中了解歷史與現(xiàn)實(shí)、了解國際與中國，獲得真知并受到教育。由于當(dāng)代文化保守主義思潮是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的多元思想體系，因此需要而且十分必要通過微博微信等公眾平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳和批判，深度傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)為廣大青年學(xué)生提供一個(gè)思想交流的平臺(tái)，讓他們自己思考問題、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

（三）廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)

文化保守主義思潮能夠影響大學(xué)生的重要原因就是大部分大學(xué)生接觸社會(huì)較少，分辨真?zhèn)文芰Σ蛔?，同時(shí)也不能有效做到去偽存真。在當(dāng)今時(shí)代背景下，廣大思政工作者必須引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生既要立足國家利益、民族精神，又要擁有全球視野、大局戰(zhàn)略，同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到，過分強(qiáng)調(diào)全球化發(fā)展的趨勢，就會(huì)演變成搞歐美主導(dǎo)的全球一體化、全球西方化的極端，而這個(gè)極端的最終結(jié)果就是否定民族特色，最終阻礙民族文化發(fā)展步伐，阻礙國家事業(yè)發(fā)展步伐。[5]因此，高校可以積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)青年大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而堅(jiān)定馬克思主義的崇高信仰和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以最飽滿的熱情投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。

參考文獻(xiàn)

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]劉同舫.在應(yīng)對(duì)當(dāng)代各種社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)中發(fā)揮馬克思主義的威力[J].馬克思主義研究，2010（3）.

[3]李鵬飛.試論文化保守主義思潮的邏輯歷程與當(dāng)代指向[J].晉中學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（2）.

[4]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.

[5]李琳.當(dāng)代中國文化保守主義思潮及其對(duì)大學(xué)生的影響研究[D].武漢大學(xué)，2016.

（作者介紹：王海朋，內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院；于海平，內(nèi)蒙古科技大學(xué)思想政治教育專門委員會(huì)副主任，教授）