在《白鹿原》中，白鹿是白鹿原上一個(gè)神奇的傳說，從莊稼植物的獲得生機(jī)，到毒蟲害獸的暴斃，再到身有殘疾的人類的重獲活力，只因白鹿在原上輕輕跑過?！鞍茁乖谛≌f中是平靜、祥和、幸福、美好的象征”。白鹿“所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，毒蟲滅絕，萬家樂康”，“這樣的白鹿一旦在人剛能解知人言的時(shí)候進(jìn)入心間，便永遠(yuǎn)也無法忘記?！卑茁乖@幾十年的歷史，均離不開白鹿的影子。

白、鹿兩家的世代角逐以白鹿為線索，“鹿死誰手”，白鹿站在誰家，誰家便是勝者。白嘉軒娶六房女人皆暴死，白嘉軒老父突然發(fā)病離奇死去，這時(shí)白鹿登場了——在鹿家的雪地里發(fā)現(xiàn)類似白鹿的薊草之后，白嘉軒買下了鹿家的那塊地，白嘉軒買下了鹿家的那塊地，迎娶了那名喚“仙草”的女子，不僅夫妻生活正常得以延續(xù)香火，而且白家生意也順風(fēng)順?biāo)准诬幰步柚揿籼玫拿谧逯袠淞⑼?，名正言順地繼任族長。作者極力渲染白家的不幸，對(duì)比之下更顯出白家的由衰轉(zhuǎn)盛是白鹿所賜。而失了這塊地的鹿家，幾十年過去后，鹿泰恒慘死，鹿子霖的二兒子鹿兆海陣亡，大兒子鹿兆鵬下落不明，鹿子霖得靠妻子變賣房產(chǎn)贖他出獄，晚年發(fā)瘋至死，全無半點(diǎn)尊嚴(yán)。鹿家與白家，鹿子霖與白嘉軒，白鹿原上相抗衡的兩方，鹿家的結(jié)局，實(shí)際上該歸咎于鹿子霖道德品行的敗壞，處處以自己為中心，時(shí)常惦記著算計(jì)別人，當(dāng)白鹿原的眾多孩子的“干爹”……白稼軒則固執(zhí)地認(rèn)為這是白鹿庇佑的結(jié)果：“忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地墳園的事來，兒子孝文的縣長，也許正是這塊風(fēng)水寶地蔭育的結(jié)果。”兩個(gè)人的一生，兩個(gè)家族的興衰，作者借白嘉軒之口將讀者帶回到換地的那一幕，再次強(qiáng)調(diào)了白鹿庇護(hù)是家族興隆的緣由。

白鹿原上的眾多人物中，以白鹿為線索，朱先生、白嘉軒、白靈，堪稱“白鹿精魂”。

坐落在白鹿原原坡上的“白鹿書院”具有傳奇色彩，傳說宋朝年間，一位河南地方小吏調(diào)任關(guān)中，途經(jīng)此地，看見一只雪白的小鹿凌空一躍又隱入綠色之中再不復(fù)現(xiàn)，之后小吏買下這塊地，其孫子輩兄弟四人均為進(jìn)士，并有各自的著述。一番描述，白鹿原可謂是一方寶地，閃現(xiàn)的雪白小鹿絕非偶然，居住在此的朱先生一生也頗具神奇色彩。自幼聰慧，十六歲中秀才，二十二歲中頭名文舉人，為父守靈寧愿放棄赴京會(huì)考，又得陜西巡撫力薦，皇帝破例批準(zhǔn)，而巡撫委以重任甚至親自上門，朱先生堅(jiān)辭不就，住進(jìn)了這白鹿書院。之后朱先生在白鹿原上被當(dāng)做神一樣的人物為人們神秘而熱烈地傳誦著，幫百姓找丟失的牛的去向，參與白鹿村“鄉(xiāng)約”的制訂，聽聞白鹿村要興辦學(xué)堂而向白嘉軒下跪贊頌其舉為大業(yè)，禁煙犁毀罌粟，參與放糧賑災(zāi)，應(yīng)約只身遠(yuǎn)行說退方巡撫數(shù)十萬入陜清兵，發(fā)動(dòng)七老聯(lián)合抗日請(qǐng)纓，編纂縣志，收土匪黑娃為學(xué)生……他是白鹿原最受人尊崇的人，政權(quán)紛爭時(shí)無論哪方官吏都敬他三分，“學(xué)為好人”是他深植在學(xué)生心中的為人準(zhǔn)則。他垂垂老矣時(shí)，朱白氏給他剃頭發(fā)驚呼“你成了一只白毛鹿了”，不久朱白氏又看到“前院騰起一只白鹿，掠上房檐飄過屋脊便在原坡上消失了”，這只白鹿消失了，朱先生與世長辭了，“白鹿原最后的一個(gè)先生謝世了”。儒家精神的大成者，以自己的學(xué)說、精神、道德處處影響著白鹿原的方方面面的朱先生，在白鹿書院出場，在白鹿的陪伴中謝幕。

再說那“仁義白鹿村”的族長白嘉軒。白家的家規(guī)傳統(tǒng)，代代相傳，白鹿村的族長從來都出自白家，盡管有時(shí)會(huì)出現(xiàn)敗壞白家名聲的族長，但白家家規(guī)在，白鹿村族規(guī)在，白家就不會(huì)倒。白秉德老漢“和長工在同一個(gè)銅盆里洗臉坐一張桌子用餐。他用過的長工都給他出盡了力氣而且成了交誼甚篤的朋友，滿原都傳誦著白鹿村白秉德的佳話好名?！卑准诬幰踩绺赣H一樣善待長工，跟鹿三的情誼讓人嘆服。此外，他興學(xué)堂，定鄉(xiāng)約，嚴(yán)格地執(zhí)行著族規(guī)鄉(xiāng)約，在世事動(dòng)蕩中盡全力保這方土地的安寧?！把鼦U兒挺得太硬太直”?？梢哉f，白嘉軒是“仁義白鹿村”的一個(gè)最典型的代表。

而白靈是白家第一個(gè)敢于反抗家族傳統(tǒng)觀念的人。她出生的場景就讓人知道這是非同凡響的孩子，她那快臨盆的母親“臨進(jìn)廈屋門時(shí)，頭頂有一聲清脆的鳥叫……一只百靈子正在庭院的梧桐樹上叫著，尾巴一翹一翹的”，這降生的是白鹿般的精靈?！办`靈娃”在白家受家人百般寵愛，但她從小就顯出與家族不同的地方，比如奶奶在跟她講白鹿的時(shí)候，她冷不丁地問奶奶“白鹿是大腳還是小腳，白鹿她媽給白鹿纏不纏腳，白鹿腳給纏住了蹦不起來飛不起來咋辦”，比如白嘉軒不讓她出去上學(xué)，她就用刀架著自己的脖子上，比如她對(duì)于那父母定下的婚約丟下一張字條就揚(yáng)長而去。她不像父親謹(jǐn)守族規(guī)，也不像大姑父朱先生那樣是儒家精神的化身，她有她自己的信仰和追求，白鹿也始終伴隨著她的人生。當(dāng)她在學(xué)校里第一次聽到“上帝”這個(gè)詞時(shí)，她第一個(gè)想到的就是原上的白鹿。在和鹿兆鵬宣誓入黨時(shí)，她想到的也是奶奶跟她講的白鹿，她認(rèn)為共產(chǎn)主義就是白鹿，就是那樣讓人神往的存在。聽到革命同志被敵人發(fā)現(xiàn)后投枯井，她說“我用絲綢剪一只白鹿縫到襯衫上，你將來也好辨出我……”對(duì)待革命，她已做好了獻(xiàn)身的準(zhǔn)備，她這辨認(rèn)身份的標(biāo)志卻如此美好，但這一句話卻已經(jīng)預(yù)示了這白鹿般的女子終將遺憾離世，只是沒料到最后竟是喪命于自己人的清黨肅反中?！翱匆娫墼巷h過來一只白鹿，白毛白蹄，連茸角都是白的，端直直從遠(yuǎn)處朝我飄過來，待飄到我眼前是，我清清楚楚看見白鹿眼窩里流水水哩，哭著哩，委屈地流眼淚哩……我看見那白鹿的臉變成靈靈的臉蛋，還委屈哭著叫了一聲‘爸……”這白鹿般的精靈最后托夢于親人，便在這世上消失。

白、鹿兩家?guī)资甑呐d衰更替，從白嘉軒同鹿子霖?fù)Q那顯有白鹿吉兆的慢坡地開始，末了當(dāng)事人又憶起年輕往事，將幾十年光景歸因于那閃現(xiàn)的白鹿。白鹿原上來來往往許多人，白鹿貫穿著靈魂人物的一生，朱先生，白嘉軒，白靈，道不同，精魂同在。作者用白鹿為線索，寫就了這一部巨作。

作者簡介：方婉瑩，女，漢，廣東揭陽人，華南師范大學(xué)文學(xué)院，漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。