裘誠

《sigh》這組作品主要是對于我們?nèi)粘Ｊ熘慕煌ㄖ甘九七M(jìn)行再創(chuàng)作。通過攝影的觀看方式將看似簡單的指示牌和社會景觀結(jié)合。我想通過這種方式對周遭環(huán)境的以及內(nèi)心世界對社會、民生等現(xiàn)象進(jìn)行探討。這些現(xiàn)象如同固有的交通標(biāo)示牌一樣存在于我們生活的方方面面，它們提醒著我們一些必須遵守的規(guī)則。每一個(gè)標(biāo)識的背后，不僅僅是道德層面上的考問，也是對社會結(jié)構(gòu)發(fā)展的討論。指示牌刻意地豎立在我們隨處可見真實(shí)的場景里，這種行為的造成的沖突就是為了更加突出問題本身。

創(chuàng)作這些指示牌的時(shí)候，我并沒有賦予它們特定的意思，每一個(gè)人結(jié)合這些牌子和場景之后，都會有自己不同的思考，這也是這組作品有趣的地方。

評委點(diǎn)評：

這些措置的交通符號，脫離開原來的語境，出現(xiàn)在全新的場域中—一個(gè)有意而為之、充滿矛盾設(shè)置的情境中。年輕的攝影師身扛這些標(biāo)識（或許很沉，抑或由他人代勞），尋找到心滿意足的場景后，開始拍照。她把這一切又稱之為“行為”。這一短暫的行為所產(chǎn)生的圖像，會給觀者甚至是作者本人帶來持久或是短暫的困惑與歡娛嗎？也許，這只是個(gè)偽命題。

另一個(gè)例子是，年輕的藝術(shù)家葛宇路，在北京的城鄉(xiāng)結(jié)合部找到一條無名路，以自己的名字名之。這一行為經(jīng)由大眾媒介傳播，而引起風(fēng)波。

—晉永權(quán)

作者把各種各樣的主觀意念鑲嵌到了各種各樣的客觀場景之中。

—繆曉春