張保華 趙玉亭

摘 要：在我國五千年的文化歷史長河中，一篇篇經(jīng)典著作猶如是一顆顆耀眼的珍珠，散發(fā)著無限的光彩。小學(xué)語文教學(xué)活動開展的目的之一是借助文質(zhì)兼美的文章來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。為了實現(xiàn)這一目的，新一輪課程改革倡導(dǎo)在小學(xué)語文教學(xué)活動開展中積極地組織經(jīng)典誦讀活動，使學(xué)生在經(jīng)典的朗讀、感知下，為其中所蘊含的文化內(nèi)涵所感染，從而提升其人文素養(yǎng)。在本文中，我主要談一談如何借助多樣化的模式來引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩詞。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀活動；多元化模式；多元內(nèi)容；多元方式

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）24-0044-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.24.026

義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對小學(xué)語文教學(xué)開展的目標(biāo)作出了明確的規(guī)定，指出語文教學(xué)活動的開展要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧這一具體的要求。這一要求需要教師在語文教學(xué)活動開展中采取多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生走進經(jīng)典著作之中，在誦讀中培養(yǎng)他們對文學(xué)的興趣，并為其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。我國的文學(xué)經(jīng)典林林總總，不可勝數(shù)，其中最為耀眼的當(dāng)屬古詩詞?？v觀我們所使用的小學(xué)語文教材，其中蘊含著豐富的古詩詞，這就為開展經(jīng)典誦讀活動提供了豐富的素材和方向。那么，我們要如何多元化地開展經(jīng)典古詩詞誦讀活動呢？

一、誦讀內(nèi)容多元化

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文誦讀活動開展中，由于學(xué)生的語文儲備是有限的，其無法搜集到大量的古詩詞內(nèi)容。為了保證古詩詞誦讀活動的有效開展，一些教師只是引導(dǎo)學(xué)生就教材中的古詩詞進行誦讀，這就將學(xué)生的視野局限在了教材中，學(xué)生無法在誦讀中獲得更為多樣的知識儲備。針對這一情況，我在組織古詩詞誦讀活動的時候，會打破教材內(nèi)容的限制，借助多樣化的手段來幫助學(xué)搜集到大量的古詩詞內(nèi)容。在此需要注意一點，這里所提及的打破教學(xué)內(nèi)容的限制并不是將古詩詞誦讀從教材內(nèi)容中獨立出來，而是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，采取多元化的方式來搜集與之主題有關(guān)的古詩詞，借此在豐富學(xué)生的古詩詞儲備下，開闊其視野，加深其情感的體驗，并實現(xiàn)群文閱讀。

我在組織《飲湖上初晴后雨》這一首贊美西湖美景的古詩之后，我會引導(dǎo)學(xué)生以小組為形式來搜集一些與該主題有關(guān)的古詩詞。學(xué)生們可以通過詢問家長、翻閱古詩書、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式搜集到豐富多彩的古詩詞，如蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》、歐陽修的《采桑子·群芳過后西湖好》《采桑子·殘霞夕照西湖好》、白居易的《錢塘湖春行》等，如此在豐富學(xué)生知識儲備的基礎(chǔ)上，提高了其信息搜集能力。在再次開展教學(xué)活動的時候，我會讓學(xué)生現(xiàn)在小組中就自己所搜集到的古詩詞進行誦讀，并說一說自己所選擇的古詩詞所描繪的景色。然后鼓勵學(xué)生在小組中選取一首具有代表性的古詩詞在班級里進行共享。如此在反復(fù)的古詩詞誦讀下，學(xué)生會對其中所描繪的景，所寄托的情有一個深刻的認(rèn)識。

二、誦讀方式多樣化

（一）營造書香班級

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，白白的墻壁、漆黑的黑板構(gòu)成了課堂教學(xué)的環(huán)境。在這樣壓抑、沉悶的環(huán)境里，學(xué)生自然毫無誦讀的興趣。為了調(diào)動起學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣，我會從班級環(huán)境入手，為其創(chuàng)設(shè)一個書香滿溢的誦讀氛圍。比如說，我和學(xué)生一起在班級的墻壁上張貼了一些情境圖，圖上有詩人作詩的情境和所作的古詩，在教室后邊的黑板上布置了誦讀板塊……如此，在一個濃郁的古詩詞氛圍中，學(xué)生自然會沉浸其中，并產(chǎn)生讀詩的欲望。

（二）組織多樣化的誦讀活動

傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩詞誦讀活動開展中，教師只是在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩詞，然后在課堂上將背出所記憶的古詩詞，這在一定程度上將古詩詞誦讀引入到了識記的軌道上，偏離了古詩詞誦讀的方向。而且，學(xué)生在枯燥的古詩詞背誦下，會對古詩詞喪失興趣，甚至產(chǎn)生排斥心理，得不償失。針對這一情況，我會借助多樣化的方式來組織古詩詞誦讀活動，借此調(diào)動學(xué)生的積極性。

1.開展誦讀游戲

在近期所開展的古詩詞誦讀活動中，我組織學(xué)生開展了一場古詩詞接龍比賽。在這個比賽中，我將全班學(xué)生劃分為四個小組，每一小組的一個學(xué)生可以根據(jù)前一組學(xué)生說出的古詩詞的最后一個字，來接龍。只要其所說出的古詩詞中有這個字就可以了。隨著年級的增高，接龍的難度也會有所提高。需要頭尾相接。如此，在這樣的比賽的驅(qū)使下，學(xué)生自然會產(chǎn)生誦讀的積極性。

2.開展角色扮演活動

對于小學(xué)生來說，其對古詩詞中所蘊含的情感是難以有深刻理解的。立足小學(xué)生以形象思維為主這一特點，我在組織古詩詞誦讀活動的時候，會借助角色扮演的方式，結(jié)合學(xué)生所誦讀的古詩詞為其播放相關(guān)的樂曲或者視頻資料，如此，在氛圍的營造下，學(xué)生自然會在誦讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

3.開展舞臺劇表演

除了以上所提及的方式之外，在每一學(xué)期，我還會組織學(xué)生選擇本學(xué)期所學(xué)習(xí)的古詩詞來進行舞臺劇表演，如此，在親身的感知下，加深學(xué)生對古詩詞的理解，并產(chǎn)生誦讀的興趣。比如，在去年我們班的一個小組合作表演了“暮江吟”。在表演的過程中，學(xué)生們從這首詩的創(chuàng)作背景入手，先表演了白居易在朝堂上的郁悶，然后表演其在離開朝堂之后的愉悅，站在江岸上欣賞自然美景，借助對美景的感嘆自然而然地抒發(fā)出內(nèi)心的輕松與愉悅。在這些學(xué)生的表演過程中，其他學(xué)生看得是津津有味，隨著詩人的人生際遇的變化，其心情也在不斷地變化，并為詩人不公的待遇產(chǎn)生了憤懣之情。如此，借助舞臺劇不僅豐富了誦讀形式，還將學(xué)生帶回到了那個時代背景，加深了對詩人人生際遇的了解，為其今后學(xué)習(xí)古詩詞打下了堅實的基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀活動開展中，教師需要采取多樣化的模式來調(diào)動學(xué)生的參與積極性，使其在豐富的誦讀內(nèi)容、多樣的誦讀活動中獲得誦讀的樂趣，為其人文素養(yǎng)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。

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