【摘 要】 岳麓書(shū)社自成立以來(lái)一直致力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所出版的古籍圖書(shū)和古典名著深受廣大讀者的歡迎。在古籍圖書(shū)出版過(guò)程中，岳麓書(shū)社重視地方文獻(xiàn)的整理，積極開(kāi)發(fā)古典名著普及讀物，開(kāi)發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本，以創(chuàng)新精神和工匠精神為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出重大貢獻(xiàn)。

【關(guān) 鍵 詞】傳統(tǒng)文化；古籍圖書(shū)；岳麓書(shū)社；地方文獻(xiàn)

【作者單位】馬美著，岳麓書(shū)社。

【中圖分類號(hào)】G237 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.10.004

岳麓書(shū)社是一家專業(yè)的古籍出版社，成立30多年以來(lái)，一直致力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所出版的《走向世界叢書(shū)》《船山全書(shū)》等古籍圖書(shū)，以及“古典名著普及文庫(kù)”“國(guó)學(xué)基本叢書(shū)”等古典名著普及讀物深受廣大讀者的歡迎。岳麓書(shū)社為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化和推廣普及優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍所做出的艱苦努力，得到了社會(huì)各界的認(rèn)同：1998年被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀出版社”；2010年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)出版社，并被授予“全國(guó)百佳出版單位”榮譽(yù)稱號(hào)。

一、致力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

20世紀(jì)80年代初，黨中央非常重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承，發(fā)出《中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》。借著這股春風(fēng)，湖南于1982年成立了岳麓書(shū)社，主要負(fù)責(zé)整理出版湖南地方古籍、古典名著普及讀物和研究古籍的學(xué)術(shù)著作。從建社以來(lái)，岳麓書(shū)社一直秉持“刊行古籍舊書(shū)、整理地方文獻(xiàn)、出版學(xué)術(shù)著作、致力文化積累”的出版方針，出版了大量的地方文獻(xiàn)和古典名著普及讀物。在這幾十年的發(fā)展歷程中，既有古籍圖書(shū)出版欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)，也曾遭遇古籍圖書(shū)一度遇冷的局面，但岳麓書(shū)社不忘初心，始終堅(jiān)持以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。

1.重視地方文獻(xiàn)的整理

岳麓書(shū)社首先規(guī)劃出版的地方文獻(xiàn)是《船山全書(shū)》，也就是明末清初著名學(xué)者王夫之的全集。《船山全書(shū)》的編纂由年屆花甲的楊堅(jiān)編審總其事，他“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，歷10余年終得全書(shū)的出版。在具體的編審過(guò)程中，他“每書(shū)亦必取底本及參校各本，就初校、復(fù)審人員手眼之所歷，一字一句而親歷一遍，拾遺補(bǔ)闕，務(wù)求妥帖而后定稿”，“各冊(cè)付印之后，予皆自任校對(duì)，或至三四五遍，不憚其煩，以船山書(shū)之難讀，不愿其中有錯(cuò)字也”（楊堅(jiān)《船山全書(shū)編輯紀(jì)事》）。正因?yàn)闂顖?jiān)以工匠精神編纂《船山全書(shū)》，該書(shū)出版后得到學(xué)者們的極高贊譽(yù)，張岱年認(rèn)為“《船山全書(shū)》校訂精審，十分欽佩！船山著作從此得一善本，實(shí)為學(xué)術(shù)史上一件大事。此亦出版界之佳話也”；任繼愈評(píng)價(jià)“這次的《全集》，可以說(shuō)是最完備的版本。岳麓版《船山全書(shū)》可以傳世”（楊堅(jiān)《船山全書(shū)編輯紀(jì)事》）。岳麓書(shū)社后來(lái)陸續(xù)編輯出版了《曾國(guó)藩全集》《左宗棠全集》《魏源全集》，曾國(guó)藩、左宗棠、魏源都是近代史上影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重要人物，這些全集出版后學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值不言而喻。而每一種全集都?xì)v時(shí)10多年才完成，岳麓書(shū)社的編輯們?yōu)橹冻隽舜罅啃难?006年，湖南啟動(dòng)“湖湘文庫(kù)”出版工程，岳麓書(shū)社承擔(dān)文獻(xiàn)整理部分的出版任務(wù)，出版了《陶澍全集》《郭嵩燾全集》等300多種湖湘文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)的整理出版對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、研究歷史人物都有非常重要的意義。

岳麓書(shū)社作為一家地方古籍出版社，整理古籍自然立足湖南，同時(shí)又發(fā)揚(yáng)湖湘文化“敢為人先”的精神，整理古籍的范圍不局限于湖南。岳麓書(shū)社在20世紀(jì)80年代出版的《走向世界叢書(shū)》，由岳麓書(shū)社第一任總編輯鐘叔河主編，他廣泛搜集清朝末年前人的出國(guó)記述，包括游記、日記、考察報(bào)告等，將其匯編成叢書(shū)，記錄中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的早期足印。當(dāng)時(shí)正處改革開(kāi)放之初，該書(shū)的內(nèi)容與時(shí)代氛圍契合，出版后很快在社會(huì)上產(chǎn)生巨大的影響。錢鐘書(shū)在《走向世界叢書(shū)》的序言中談道：“叔河同志正確地識(shí)別了這部分史料的重要，喚起了讀者的注意，而且采訪發(fā)掘，找了有價(jià)值而久被湮沒(méi)的著作，輯成《走向世界叢書(shū)》，給研究者以便利，這是很大的勞績(jī)。”時(shí)任國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組組長(zhǎng)李一氓說(shuō)：“這是近年來(lái)所見(jiàn)到的整理古文獻(xiàn)中最富有思想性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的一套叢書(shū)。”該書(shū)原計(jì)劃出版100種，但因?yàn)槎喾N原因，當(dāng)時(shí)只出版了30多種。2012年，岳麓書(shū)社重新啟動(dòng)該套叢書(shū)的出版，歷時(shí)五年全部出完，終使百種圖書(shū)合為完璧。

2.積極開(kāi)發(fā)古典名著普及讀物

岳麓書(shū)社在建社之初就開(kāi)始積極開(kāi)發(fā)古典名著普及讀物，經(jīng)過(guò)多年的辛勤耕耘，岳麓版的古典名著普及讀物深受廣大讀者的喜愛(ài)。岳麓版的古典名著普及讀物有以下四個(gè)特點(diǎn)。

一是有完整的體系。岳麓書(shū)社先后出版的系列有“古典名著普及文庫(kù)”“古典名著今譯讀本”“國(guó)學(xué)基本叢書(shū)”“古典名著標(biāo)準(zhǔn)讀本”“傳統(tǒng)蒙學(xué)叢書(shū)”等。近年來(lái)，根據(jù)圖書(shū)市場(chǎng)對(duì)古典名著普及讀物的新需求，岳麓書(shū)社調(diào)整原有的產(chǎn)品線，確立了“家藏文庫(kù)”（40種）、“國(guó)學(xué)基本叢書(shū)”（40種）、“中華傳世經(jīng)典全本注譯文庫(kù)”（70種）、“古典名著普及文庫(kù)”（100種）等系列，滿足不同層次的讀者學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

二是立足普及。古典名著是古代漢語(yǔ)作品，對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)艱深難懂，需要做好普及工作。岳麓書(shū)社對(duì)此采取以下兩種做法。其一是請(qǐng)名學(xué)者撰寫(xiě)前言和導(dǎo)讀，讓讀者通過(guò)前言和導(dǎo)讀對(duì)該書(shū)有基本的了解，引發(fā)閱讀興趣。其二是根據(jù)不同層次讀者的需求，提供不同形態(tài)的普及讀物，有簡(jiǎn)體字的白文本，有節(jié)選注譯的讀本，有全注全譯的讀本等。

三是注重編校工作。岳麓書(shū)社始終把圖書(shū)的編校質(zhì)量作為重中之重。對(duì)底本的選擇也有嚴(yán)格的要求，如岳麓版的《紅樓夢(mèng)》是以乾隆抄本百廿回《紅樓夢(mèng)稿》為底本，同時(shí)參考“程甲本”“程乙本”“己卯本”“庚辰本”以及列寧格勒藏抄本精心點(diǎn)校而成。

四是圖書(shū)價(jià)格低廉。岳麓書(shū)社在做古典名著普及讀物之初，就提出了讓讀者“以最少的錢買最好的書(shū)”的口號(hào)，讓更多的讀者買得起古典名著，有條件閱讀古典名著，這也正是古典名著普及的要義。近十年來(lái)，岳麓書(shū)社四大古典名著產(chǎn)品年平均發(fā)行20萬(wàn)套以上，單品種累計(jì)銷售近3000萬(wàn)冊(cè)，其中銷售量最大的兩個(gè)品種即四大名著豪華版、新版的年銷量達(dá)到15萬(wàn)套以上。

3.開(kāi)發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本

30多年來(lái)，岳麓書(shū)社專注于專業(yè)出版。近年來(lái)，黨中央非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2017年印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。根據(jù)中央的精神，岳麓書(shū)社組織編寫(xiě)了一套中小學(xué)生《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本。該讀本由著名學(xué)者李學(xué)勤先生擔(dān)任主編，遵循傳統(tǒng)文化自有邏輯以及兒童與青少年身心發(fā)展規(guī)律，以循序漸進(jìn)的方式呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有經(jīng)典選文，又有文化知識(shí)，包含漢字之美、天文地理、歷史故事、經(jīng)典介紹等，力求多層面、多維度普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、在不斷創(chuàng)新中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)?！比绾巫尳?jīng)典古籍為當(dāng)代讀者所接受，這是岳麓書(shū)社一直思考的問(wèn)題。而與時(shí)俱進(jìn)，充分考慮當(dāng)代讀者的閱讀習(xí)慣和審美需要，在不斷創(chuàng)新中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承，是岳麓書(shū)社歷來(lái)努力追求的目標(biāo)。

岳麓書(shū)社大膽創(chuàng)新，大量出版“簡(jiǎn)體、橫排、標(biāo)點(diǎn)分段”的白文本古典名著，“古典名著普及文庫(kù)”就是采取這種形式出版的，這些書(shū)出版后受到廣大讀者的歡迎。正如鐘叔河在談《走向世界叢書(shū)》的成功時(shí)所指出的，“正是因?yàn)槲覀兡芡黄苽鹘y(tǒng)的方法，不搞煩瑣的注釋疏證，而是下功夫廣搜博采，分類重編，詳編索引，撰寫(xiě)導(dǎo)言，‘化腐朽為神奇，將封建文化的積淀解析為對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程有參考和反思價(jià)值的資料”（鐘叔河《努力打造出自己的點(diǎn)子和音色》）。此后，岳麓書(shū)社根據(jù)讀者閱讀的需要，先后出版了白話本、注釋本、全注全譯本的古典名著，讓越來(lái)越多的讀者能夠讀得懂我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

在世紀(jì)之交，由于多種原因，古籍出版一度處于停滯的狀態(tài)，讓很多古籍出版從業(yè)者感到迷惘。丁雙平當(dāng)時(shí)出任岳麓書(shū)社社長(zhǎng)，他上任后提出“新瓶裝舊酒”的產(chǎn)品理念，即古典名著的出版不僅以內(nèi)容取勝，而且要有符合當(dāng)代讀者審美需要的表現(xiàn)形式，推動(dòng)了岳麓版古典名著的改造。按照這樣的指導(dǎo)思想，岳麓書(shū)社對(duì)原有圖書(shū)產(chǎn)品線進(jìn)行系統(tǒng)改造，推出了一系列封面設(shè)計(jì)優(yōu)美、版式設(shè)計(jì)美觀大方的古典名著普及讀物，很受讀者歡迎。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)出版造成很大沖擊。面對(duì)新的形勢(shì)，岳麓書(shū)社開(kāi)始探索傳統(tǒng)出版與新媒體的融合。經(jīng)過(guò)歷時(shí)五年的精心打造，岳麓書(shū)社于2016年出版了“四大名著名家演播版”。這套書(shū)以岳麓書(shū)社暢銷多年的經(jīng)典版本為底本，設(shè)計(jì)了數(shù)字閱讀、名家演播、專家講解、讀者互動(dòng)等幾大模塊，為讀者提供古典名著的立體化閱讀產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)古典文學(xué)名著的數(shù)字化閱讀特色——“讀名著、講名著、聽(tīng)名著、玩名著、談名著”，促進(jìn)讀者對(duì)原著產(chǎn)生新的興趣。這套書(shū)把傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)融合為一個(gè)全新的數(shù)字化閱讀圖書(shū)，上市一年多時(shí)間累計(jì)銷售20多萬(wàn)套。

順應(yīng)時(shí)代的要求，岳麓書(shū)社積極開(kāi)發(fā)數(shù)字圖書(shū)產(chǎn)品，把所有整理的地方文獻(xiàn)和其他古籍圖書(shū)都用數(shù)字化形式儲(chǔ)存，并與中華書(shū)局合作，納入中華書(shū)局開(kāi)發(fā)的大型古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》之中，讓更多的科研機(jī)構(gòu)、讀者方便閱讀和查閱岳麓書(shū)社出版的古籍圖書(shū)。岳麓書(shū)社開(kāi)發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本也充分利用數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)該書(shū)的可讀性。湖南衛(wèi)視有一個(gè)品牌欄目叫《中華文明之美》，在黃金時(shí)間演播中華傳統(tǒng)文化故事。岳麓書(shū)社與湖南衛(wèi)視合作，精選一些高質(zhì)量的視頻放在傳統(tǒng)文化讀本里，讓孩子們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，也能通過(guò)視頻看到一些有趣的故事，從而更加喜愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、以工匠精神投入古籍圖書(shū)出版工作

鐘叔河曾說(shuō)：“謀事在人，成事在天，天就是形勢(shì)。形勢(shì)既已大好，吾人自不容懈怠?！痹缆磿?shū)社正是以不容懈怠的精神，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。這些謀事之人，有善于經(jīng)營(yíng)者如鐘叔河、丁雙平、易言者等。

鐘叔河，岳麓書(shū)社第一任總編輯，韜奮出版獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?。他主編的《走向世界叢?shū)》獲第一屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。鐘叔河主持岳麓書(shū)社工作的時(shí)候，提出“用新的方法來(lái)整理古籍，用新的觀點(diǎn)來(lái)選印舊書(shū)”，盡力保持岳麓書(shū)社出書(shū)的特色。他組織策劃的“古典名著普及文庫(kù)”“古典名著今譯讀本”“古典通俗小說(shuō)”“明清小品選刊”等，極大豐富了古籍圖書(shū)市場(chǎng)。他倡導(dǎo)的岳麓書(shū)社走出版古典名著普及讀物的思路，既是多年來(lái)岳麓書(shū)社的立社之本，也為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。

丁雙平出任社長(zhǎng)時(shí)，正是古籍出版相對(duì)困難的時(shí)期，當(dāng)時(shí)甚至有人認(rèn)為古籍出版已經(jīng)走到了盡頭。丁雙平卻認(rèn)為，古籍出版仍然大有可為，現(xiàn)代科技的發(fā)展為古籍出版提供了便利。為了應(yīng)對(duì)困難的局面，丁雙平提出，首先要拓寬選題范圍，只要是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如小品文、雜論、游記、歷史典故等，都可以成為出版內(nèi)容。其次要在圖書(shū)的版式、裝幀和紙張上狠下功夫。要從本質(zhì)上改變古籍圖書(shū)的表現(xiàn)形式，呆板和陳舊不應(yīng)該是古籍圖書(shū)的固有面孔。在他的主導(dǎo)下，岳麓書(shū)社圖書(shū)的表現(xiàn)形式大為改觀，重新贏得了市場(chǎng)。

易言者是做營(yíng)銷出身的社長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)極為敏感。易言者認(rèn)為，技術(shù)發(fā)展既沖擊傳統(tǒng)出版，也會(huì)給出版人帶來(lái)新機(jī)遇。2012年，他提出要從四大名著著手開(kāi)發(fā)古典名著數(shù)字化工程。這一前瞻之舉當(dāng)時(shí)也受到不少非議，在他的堅(jiān)持和引導(dǎo)下，大家認(rèn)可了這一新思路。目前，岳麓書(shū)社“四大名著名家演播版”不僅作為圖書(shū)出版，其音頻內(nèi)容也在喜馬拉雅FM等多個(gè)平臺(tái)播出。因?yàn)樵跀?shù)字出版領(lǐng)域取得的突出成績(jī)，易言者獲得“2016—2017年度數(shù)字出版影響力人物”獎(jiǎng)。

編輯是非常辛苦的工作，古籍編輯更需要有深厚的專業(yè)學(xué)養(yǎng)和一絲不茍的工匠精神。在岳麓書(shū)社謀事之人中，有一大批辛勤耕耘者，如楊堅(jiān)、唐浩明等。

楊堅(jiān)，韜奮出版獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?。他主持編纂的《船山全?shū)》，系全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃辦首屆向全國(guó)推薦優(yōu)秀古籍整理圖書(shū)的91種之一，獲第三屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。楊堅(jiān)慎思篤行，他編《船山全書(shū)》的時(shí)候，復(fù)印機(jī)還沒(méi)有普及，很多資料全靠手抄。為了一批資料，他有段時(shí)間每天早晨上班就到省社科院圖書(shū)館抄底本。在他80多歲高齡時(shí)，又主持了《船山全書(shū)》的再版修訂工作。

唐浩明，岳麓書(shū)社首席編輯，獲首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)優(yōu)秀人物獎(jiǎng)、國(guó)家杰出專業(yè)技術(shù)人才等獎(jiǎng)勵(lì)。唐浩明一入社就全身心投入《曾國(guó)藩全集》的整理工作，盡可能地廣泛搜集曾氏著述資料，對(duì)該著作進(jìn)行悉心整理，十多年后終于出齊30冊(cè)1500萬(wàn)字的《曾國(guó)藩全集》。該書(shū)的出版在海內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。后來(lái)岳麓書(shū)社出版“湖湘文庫(kù)”時(shí)，又由唐浩明主持對(duì)《曾國(guó)藩全集》進(jìn)行修訂，本著后出轉(zhuǎn)精的原則，他對(duì)全書(shū)進(jìn)行通讀審訂，使修訂版的全集增至31冊(cè)。唐浩明非常看重自己為傳承文化所做的這些工作，他說(shuō)：“從文獻(xiàn)整理到文學(xué)創(chuàng)作，再到文化解讀，我分別充當(dāng)了編輯、作家、學(xué)人三個(gè)角色。其實(shí)，這三個(gè)角色所擔(dān)當(dāng)?shù)亩贾皇且粋€(gè)責(zé)任，即以曾國(guó)藩這個(gè)歷史人物作為切入點(diǎn)，來(lái)傳承與弘揚(yáng)中華民族的精粹?！?/p>

回顧岳麓書(shū)社這幾十年來(lái)的歷程，岳麓人以“咬定青山不放松”的艱苦卓絕精神，為弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化默默耕耘。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，正是這股精神的源泉所在。