段婷婷

摘要：河南電視臺的“梨園春”節(jié)目可以說是風(fēng)靡大江南北，全國各地喜歡豫劇的朋友們都觀看這個節(jié)目。但是觀眾基本上是老年人。由此可見，河南豫劇的粉絲團(tuán)都集中在了老年人的集體中。長此已久，我們的傳統(tǒng)劇種“豫劇”就會慢慢地被大家淡忘甚至遺忘。所以我們可以把這種傳統(tǒng)劇種引入到中小學(xué)校園，讓中小學(xué)的學(xué)生們多多的接觸和了解豫劇，從小培養(yǎng)，就顯得尤為的重要。

關(guān)鍵詞：豫劇；中小學(xué)；校園；意義

一、豫劇的起源和發(fā)展

豫劇起源于中原河南，是中國五大戲曲劇種之一，也是中國最大的地方劇種，居全國各地方戲曲之首。豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，故稱豫劇，也是河南特有的精神文化遺產(chǎn)。

關(guān)于豫劇的起源，最初有三種說法。一種是由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成，清代李調(diào)元的《劇話》中有的記載：“女兒腔亦名弦索腔，俗名河南調(diào)?！比藗儞?jù)此認(rèn)為豫劇是由“弦索”直接演變而來，形成于明朝；還有一種說法是明朝中后期，在中原盛行的時尚小令基礎(chǔ)上，吸收“弦索”等藝術(shù)精華發(fā)展而成。依據(jù)是《清稗類鈔·戲劇》“土梆戲”的記載：“土梆戲者，汴人相沿之戲曲也”。另外一種說法是明朝末期在秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與河南民歌和小調(diào)相結(jié)合而成。但隨著研究的深入，和大量資料證實(shí)，特別是相關(guān)人員在編修《中國戲曲志·河南卷》的過程中，各方面的專家進(jìn)行了廣泛的調(diào)查和論證，結(jié)論為河南梆子最早的誕生地是在河南開封和開封周圍各縣。豫劇誕生在開封，絕非偶然，這得益于開封的歷史文化積淀和豐富的樂舞活動。特別是宋代，開封作為首都，勾欄瓦舍遍布全城，宋代志書《東京夢華錄》有明確記載，當(dāng)時有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，一個勾欄棚可容數(shù)千觀眾之多。這種文化氛圍與群眾基礎(chǔ)構(gòu)成了孕育豫劇的必要條件。在改革開放前期，也就是“文化大革命”結(jié)束后，我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)遭到了巨大的損失。當(dāng)?shù)氖粚萌腥珪匍_以后，在響應(yīng)發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的號召下，河南的豫劇迎來了發(fā)展的鼎盛時期。1980年，在文化部的號召下舉行了豫劇流派調(diào)演，行成了鮮明的個人風(fēng)格和地方風(fēng)格的眾多派別。如“常派”“崔派”“馬派”等豫劇流派形式。極大地豐富了豫劇事業(yè)的發(fā)展。豫劇與其他劇種一樣，具有很強(qiáng)的娛樂性和社會教育功能。但是隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文化生活的不斷豐富和發(fā)展，豫劇的娛樂性和社會教育功能都得到了的沖擊，得不到了充分的發(fā)展。

二、培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生對豫劇的興趣

培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣是非常有效的一種教學(xué)手段。興趣是人認(rèn)識某種事物或從事某種活動的心理傾向，它是以認(rèn)識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動人認(rèn)識事物、探索真理的重要動機(jī)。培養(yǎng)出學(xué)生對某一物的興趣是最好的老師。所以我們必須在平時的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對豫劇的興趣。在學(xué)生的課堂中，我們要不斷地引入豫劇的元素和課程，讓學(xué)生們了解豫劇的形成、意義，不斷提高學(xué)生們對豫劇的心理傾向，從而慢慢地喜歡上豫劇。比如我們可以先對中小學(xué)生做一個簡單的調(diào)查，了解一下學(xué)生們普遍對什么歌曲感興趣，然后在課下教師們多做些功課，把豫劇也引入到這些作品中。通過各種形式把豫劇的元素灌輸?shù)綄W(xué)生們思想里。慢慢地，學(xué)生們就會對豫劇產(chǎn)生興趣，主動想學(xué)習(xí)豫劇?；蛘呶覀円部梢圆粩嗟亟o學(xué)生們創(chuàng)造聆聽、學(xué)習(xí)甚至表演豫劇的環(huán)境。因為學(xué)習(xí)環(huán)境也是改變學(xué)生學(xué)習(xí)興趣一種方式。學(xué)習(xí)環(huán)境不單單指校園環(huán)境，還有家庭環(huán)境和社會大環(huán)境。中小學(xué)學(xué)生對很多的通俗歌曲特別的喜歡，很大一部分原因來自于社會這個大環(huán)境。所以我們可以利用這個大環(huán)境，加上家長和老師們的配合，讓學(xué)生們也愛上我們的“國寶”豫劇。

三、豫劇走進(jìn)中小學(xué)校園的意義

（一）提高中小學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)

曲藝，是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成，是以“口語說唱”來敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、反映社會生活的表演藝術(shù)門類。作為中國的瑰寶“豫劇”更是塑造了很多的積極向上的情感。豫劇里面還有深厚的人文知識：文學(xué)的、美學(xué)的、藝術(shù)學(xué)等等。體裁多以歷史劇目為多，中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)在豫劇中得到了充分的展現(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自豪感和愛國主義精神。

（二）豐富中小學(xué)生的課堂文化生活

目前中小學(xué)生的課堂文化生活還不是很豐富。大多都是傳統(tǒng)的授教方式。豫劇是以唱腔鏗鏘有力、抑揚(yáng)有度、吐字清晰、韻味純美，加上精美的服飾，吸引眾多的觀眾。我們可以把豫劇這些特色引入到中小學(xué)的課堂中來，通過學(xué)生模仿豫劇的唱腔、臺步、肢體動作、服飾等多方面，來豐富學(xué)生們的課堂文化生活。比如大家熟知的豫劇名段《穆桂英掛帥》。我們可以先讓學(xué)生們在課下查閱大量的資料去了解《穆桂英掛帥》到底講述的是什么一個故事情節(jié)，了解里面的英雄人物的那種精神。然后在課堂上欣賞一些名家的唱段，鼓勵學(xué)生們大膽地去模仿演唱。同時還可以讓學(xué)生們動手去畫一下演員們的服裝，甚至可以去嘗試著自己動手做一些演出的服飾。

（三）傳承中華民族文化瑰寶

“豫劇”也是我們中華民族的瑰寶，是需要我們一代一代傳承下去的。就目前的現(xiàn)狀來看，豫劇的粉絲團(tuán)都集中在了老年人的群體里，很多的年輕人甚至是小孩都不喜歡豫劇，更不用說會演唱豫劇了。面對這樣的現(xiàn)狀，我們可以從中小學(xué)學(xué)生開始抓起?，F(xiàn)在很多的家長都會讓自己的孩子學(xué)習(xí)音樂，但是大多數(shù)都集中在鋼琴、古箏、舞蹈等方面。學(xué)習(xí)豫劇的很少。因為很多的家長覺得學(xué)生學(xué)習(xí)豫劇似乎沒有什么用處。這樣的想法是不對的。我們教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)家長，尤其是我們中華民族的瑰寶，更值得我們的下一代去學(xué)習(xí)和傳承。讓更多的孩子們?nèi)チ私庠。莩?，弘揚(yáng)和傳承我們的民族文化。河南電視臺的“梨園春”節(jié)目就走出了好多豫劇小明星，甚至走上了中央電視臺的大舞臺，為全國的觀眾朋友們演出。

2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，豫劇被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?？梢?，豫劇在我國曲藝中的地位。對于河南豫劇來說，有的人覺得他的形式過于乏味、老套、內(nèi)容庸俗，但是對于中國的戲曲來說，尤其是對于河南而言，豫劇就是河南一張美麗的名片，充分展示出了河南人的生活魅力。我們不能讓這張名片被全國乃至全世界的人們遺忘。我們有義務(wù)把這個瑰寶給傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大。

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