不海麗且木·阿不拉

摘要：由于父母長期不在身邊，其監(jiān)護功能逐漸弱化，留守中學(xué)生在身心發(fā)展、學(xué)習(xí)生活、人際交往等方面都出現(xiàn)了一定的問題。思想品德教育兼具思想教育和心理教育的重任，研究兩者的融合具有重要的現(xiàn)實意義。本文首先分析了農(nóng)村留守中學(xué)生的心理問題，接著提出了農(nóng)村留守中學(xué)生思想品德教育與心理健康教育整合的必要性，又提出了思想政治教育與心理健康教育整合的本土化原則、疏導(dǎo)性原則以及因材施教、互補性原則，最后從理論教育和實踐教育幾個方面提出了基于農(nóng)村留守中學(xué)生思想品德教育與心理健康教育整合工作模式。

關(guān)鍵詞：思想品德；心理健康；整合工作

一、前言

隨著城鄉(xiāng)體制改革的深入，越來越多的農(nóng)民在閑暇之余會選擇進城務(wù)工。受到經(jīng)濟條件與戶籍制度等因素的制約，這些農(nóng)民工會選擇把孩子留在老家，留守中學(xué)生就是在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生的特殊群體。由于生活在不完整的家庭環(huán)境中，長期得不到父母的照顧和關(guān)愛，必然會對其身心健康成長產(chǎn)生一定的影響，導(dǎo)致部分留守中學(xué)生出現(xiàn)心理問題。對于初中學(xué)校來說，要重視思想品德教育與心理健康教育之間的關(guān)系，研究兩者整合的有效措施，這樣才能提高初中思想品德教育工作的成效。

二、農(nóng)村留守中學(xué)生的心理健康問題的表現(xiàn)

首先，存在自卑心理。由于留守兒童的父母很少在身邊，他們在心理上覺得自己缺少依靠，也沒有一個堅強的后盾，跟父母在身邊照顧的兒童進行比較，就容易出現(xiàn)自卑的心理。伴隨著家長外出務(wù)工時間的增加，這種自卑體驗會變得更加泛化，對其身心健康不利。

其次，性格比較孤僻，有人際交往障礙。當父母不在身邊，祖輩又因為年事已高或其他情況不能處理一些事情的時候，隨著年齡的增長，孩子不愿意跟他人訴說自己的心事，就會出現(xiàn)溝通不到位，孩子把心事埋在心底，久而久之，就可能出現(xiàn)心理問題。他們內(nèi)心的委屈長期得不到釋放，壓抑的情緒讓他們不愿意跟周圍的老師和同學(xué)過多的交流，導(dǎo)致性格內(nèi)向，人際關(guān)系緊張。

再次，存在厭學(xué)心理。隔代監(jiān)護農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)象最為普遍，在父母外出務(wù)工之后，由祖輩照顧留守兒童的比例也是最高的。農(nóng)村地區(qū)的祖輩老人除了照顧孫輩還要承擔農(nóng)活，加上隔代監(jiān)護人的文化程度有限，不能有效的輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)。很多爺爺奶奶或者外公外婆一般都只是關(guān)注留守兒童的飲食起居，覺得教育孩子是學(xué)校的責(zé)任，是老師的事，自己不用操心也無能為力。加上一部分留守兒童的自制力不是特別好，連學(xué)校布置的最基本的家庭作業(yè)都不能按時完成，長此以往，就會出現(xiàn)厭學(xué)情緒，不愿意去學(xué)校。

第四，生活敏感，情緒容易波動。父母長期不在身邊陪伴，留守兒童的心理變得非常的敏感，一點不愉快的事情就可能讓他們發(fā)脾氣，甚至出現(xiàn)仇恨心理。隔代監(jiān)護人過分的溺愛留守兒童，孩子是他們的心頭肉，老人還心疼這些孩子的父母不在身邊，于是只要是孩子提出要求，他們會想盡一切辦法滿足，還會袒護孩子的錯誤，就會導(dǎo)致一些孩子任性、不禮貌，甚至出現(xiàn)行為問題。

三、初中思想品德教育與心理健康教育整合的必要性與原則

（一）初中思想品德教育與心理健康教育整合的必要性。

首先，兩者之間的現(xiàn)實交叉性。初中學(xué)生的思想價值觀念正在形成期，但是并沒有完全成熟，在思索與選擇的過程中，受主客觀因素的影響，這個年齡段的學(xué)生會出現(xiàn)不同的心理問題和思想問題。而中西方文化的交融，生活節(jié)奏的加快，導(dǎo)致一些學(xué)生出現(xiàn)了心理上的困惑。作為初中思想品德教育工作者，要準確的掌握不同類型的中學(xué)生的思想與心理特點，通過正確的引導(dǎo)，才能提高教育的針對性。

其次，兩者工作的交叉性。初中生的思想與心理屬于統(tǒng)一的有機整體，要衡量一個學(xué)生是否全面發(fā)展必須要兼顧這兩個方面的內(nèi)容。思想品德教育跟心理教育的整合，符合兩者相互聯(lián)系的特征，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀與人本觀念的一致性。兩者整合之后的教育變得更加的全面和具體，對受教育者的本質(zhì)把握的也更為有效，在形成合力之后才能發(fā)揮出整體效益，這是單獨進行一種教育難以達到的效果。思想品德教育的完整性表現(xiàn)在中學(xué)生的人格塑造，還有民族精神以及時代精神等，在思想品德教育中融入心理健康教育提高了學(xué)生的接受度，在“育德”的同時達到“育心”的成效。

（二）初中思想品德教育與心理健康教育整合的原則

1.本土化原則。在留守中學(xué)生群體中進行思想品德教育與心理健康教育的整合工作所要堅持的一個重要原則就是本土化原則。要認清多元化思想影響下兩者教育的定位，注重把中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與價值觀融合其中。面對多元化文化帶來大沖擊，積極探索出思想品德教育與心理健康教育結(jié)合的有效措施，是以不能脫離中華文化的傳統(tǒng)根基為前提和基礎(chǔ)。特別是在教育學(xué)生對待中西文化方面，本土化原則的重要性更是不言而喻。

2.疏導(dǎo)式原則。作為教育工作者，思想品德教育與心理健康教育整合要堅持疏導(dǎo)式的原則。首先，要明確中學(xué)生在不同階段所關(guān)注的不同熱點，要因勢利導(dǎo)，采取多樣化的形式組織學(xué)生討論熱點問題，以此求得正確的認知，實現(xiàn)教育目標。其次，避免出現(xiàn)簡單粗暴的以壓代教的方式，可以給學(xué)生樹立榜樣，利用榜樣的理論實現(xiàn)用積極因素克服消極因素的成效。

3.因材施教原則。要提高思想品德教育心理健康教育的整合工作成效，就要堅持因材施教的教育原則，明確教育的階段性，還有不同對象的差異性，提高教育內(nèi)容的針對性。也就是說，在兩種教育整合過程中，不同的學(xué)生由于個體存在的差異性可能會導(dǎo)致出現(xiàn)不同的教育成效。古希臘的哲學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)說過：“了解得病的是什么樣的人要比了解這個人得了什么病更重要?！泵總€人都有主動適應(yīng)環(huán)境的欲望，但是性格特點不同接受能力也有所不同，健康、積極的心理狀況能夠幫助學(xué)生塑造良好的思想價值觀念，對其身心健康的發(fā)展有著重要的意義。因此，整合教育所選擇的教育內(nèi)容也要緊密貼合中學(xué)生群體實際，基于社會主義道德體系來提出措施。

4.互補性原則。第一，思想品德教育與心理健康教育內(nèi)容上的互補性。中學(xué)生的思想與心理密切相關(guān)，只有正確的思想觀念才能指導(dǎo)其形成健康的心理，健康的心理也是正確思想形成的保障。思想價值觀念的形成過程也是心理思維活動的過程，只有良好的心態(tài)支配下才能更好的接受思想品德教育。第二，思想品德教育與心理健康教育方式上的互補性。心理健康教育的方式更為靈活，可以把這種靈活的模式應(yīng)用到思想品德教育中來，通過個性化交流來了解每個學(xué)生的思想品德狀況，方便深入的教育和滲透。

四、農(nóng)村留守中學(xué)生思想品德教育與心理健康教育整合策略

（一）健全農(nóng)村留守中學(xué)生思想品德與心理健康教育機制

首先要建立相應(yīng)的留守中學(xué)生檔案制度。各級學(xué)校在認清留守中學(xué)生底數(shù)的基礎(chǔ)上，建立專門的聯(lián)系卡片和檔案。在檔案建立過程中，實施低年級向高年級負責(zé)制，要根據(jù)留守中學(xué)生的變化，積極變更檔案。在思想品德教育方面，要形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)，時時刻刻關(guān)注留守兒童的成長。其次，由思想品德教師牽頭實施關(guān)愛留守中學(xué)生幫扶計劃，可以簽訂相應(yīng)的責(zé)任書，建立關(guān)愛學(xué)生校務(wù)計劃，讓有條件的思想品德老師擔任留守中學(xué)生的“代理家長”。再次，還可以實施留守中學(xué)生的“談心”計劃。由學(xué)校組織定期召開留守中學(xué)生的專門會議，通過思想品德輔導(dǎo)老師積極引導(dǎo)，讓留守中學(xué)生明白家長外出務(wù)工掙錢的不容易，教導(dǎo)學(xué)生要認真學(xué)習(xí)，不要胡思亂想，用良好的成績來向父母匯報。最后是要積極轉(zhuǎn)變思想品德教學(xué)方式，在一定程度上為學(xué)生減輕課業(yè)負擔，實施因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，積極進行校園文化建設(shè)。作為精神載體的一種，校園文化潛移默化的力量是巨大的，對于提高學(xué)生的心理健康意識有隱性教育功能?？梢岳眯@廣播、宣傳欄等宣傳思想政治知識與心理健康知識，開展“心理健康日”活動，營造良好的校園氛圍，形成人人注重追求心理健康與正確價值觀的局面。

（二）注重課堂理論教育中思想品德與心理健康教育的整合

思想品德課教育在整個思政教育體系中占據(jù)重要的位置，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)與心理素質(zhì)。初中思想品德教師在授課的時候，要關(guān)注學(xué)生的心理需求，結(jié)合其年齡段的心理特點，選擇合適的理論教育模式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過課堂知識傳授，把人類歷史發(fā)展中形成的知識、經(jīng)驗等傳遞給學(xué)生，變?yōu)槠渚褙敻?，進而內(nèi)化為思想價值觀念，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)?？梢赃\用案例教學(xué)模式來深化教學(xué)成效。所謂案例教學(xué)主要是通過設(shè)置相應(yīng)的案例情境，引導(dǎo)學(xué)生對此進行分析和討論，屬于新型教學(xué)模式的一種。這種教學(xué)模式讓教師從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘龑?dǎo)者，學(xué)生從接受者變?yōu)榱藚⑴c者，體現(xiàn)了平等、民主、和諧師生關(guān)系。在初中思想品德中運用案例教學(xué)的一個重要目標就是讓學(xué)生通過分析問題理解教材中的知識點，也就是上文我們所述的理論聯(lián)系實際，用理論解決實際問題。我們以“調(diào)控情緒”的相關(guān)知識學(xué)習(xí)為例，這個知識點的教學(xué)目標就是讓學(xué)生了解人類的潛能，認識到潛能的作用，運用有效途徑去挖掘潛能。教師要對教材內(nèi)容進行認真的研讀，編寫案例教學(xué)教案，通過設(shè)置問題讓學(xué)生把注意力集中在教學(xué)主題上。在設(shè)置問題的時候要結(jié)合初中學(xué)生的認知特點，設(shè)置的問題要把教學(xué)難點和重點突出出來，要具有很強的層次感，逐步把案例引導(dǎo)到教材中。第一步，教師可以先向?qū)W生提問“人類的情緒可以調(diào)節(jié)嗎”，接著提出馬加爵殺害室友的案例，通過這個案例向?qū)W生提問：馬加爵為什么會對自己的室友痛下殺手？假如你是他的朋友，發(fā)現(xiàn)了他出現(xiàn)不良的情緒的時候會為他疏導(dǎo)情緒嗎？等問題。第二步，提出問題“怎樣培養(yǎng)良好的情緒？”引出案例，著名節(jié)目主持人趙忠祥老師曾經(jīng)被下放到艱苦地區(qū)進行勞動改造，但是依舊保持著樂觀的情緒。針對案例設(shè)置疑問“我們怎么才保持樂觀的生活態(tài)度呢？”，這些問題結(jié)合案例，由淺入深，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，為進一步的討論打下了堅實的基礎(chǔ)。

（三）開展實踐活動，提高思想品德教育與心理健康教育成效

作為祖國民族事業(yè)未來建設(shè)者的中流砥柱，農(nóng)村留守中學(xué)生要具備堅定的人生信念，這需要正確的人生觀、世界觀與價值觀為基礎(chǔ)，同樣這也是他們成為國家棟梁之才的必須素質(zhì)。在思想品德工作中，要將農(nóng)村留守中學(xué)生的現(xiàn)實性要求作為立足點，將利益的觀點與之強化，才能有奮發(fā)成才的動力，全身心的投入到學(xué)習(xí)和生活中。首先，組織心理測驗，為不同的學(xué)生建立不同的心理檔案。定期為學(xué)生發(fā)放一些心理健康手冊，針對七年級新生在開學(xué)的時候就要進行相應(yīng)的心理健康調(diào)查，方便心理健康檔案的建立。通過一些量表找出心理上存在問題的學(xué)生并對其進行備案，主動介入引導(dǎo)。開展這些活動的目的就是讓學(xué)生從入校門起就有心理健康意識，對有心理健康危機的學(xué)生起到防范和及時干預(yù)的作用。其次，組織思想學(xué)習(xí)與心理學(xué)習(xí)團隊，注重團隊活動的有序開展。團隊中有專業(yè)的教師進行授課和咨詢，以此為基礎(chǔ)開展心理健康協(xié)會、思想品德拓展小組等，通過小組成員之間的交流和溝通，提高自我認知水平。同時，還可以開展形式多樣的義工活動，通過這些活動來感悟生活，起到升華思想的作用。由于教師要對此提供理論支持，站在這個角度上來說，還要逐步培養(yǎng)一支既掌握留守中學(xué)生思想認識發(fā)展規(guī)律，又掌握心理咨詢知識技能的教師隊伍，來確保思想品德教育和心理健康教育活動的開展。

五、結(jié)論

綜上所述，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使得越來越多的農(nóng)民選擇進城務(wù)工，把子女留給老人或者其他監(jiān)護人照顧，農(nóng)村留守中學(xué)生成為一個特殊的群體出現(xiàn)在社會公眾的視野里，引起各界人士的廣泛關(guān)注。在傳統(tǒng)的中學(xué)生思想品德工作中，其運行的體系相對比較穩(wěn)定，思想工作的內(nèi)容也是固定的，也可以說，傳統(tǒng)的思想品德教育工作成效是可以控制的。但是在新時代，社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)教育形勢的改變，留守中學(xué)生群體的心理問題也變得復(fù)雜起來。因此，要認真研究農(nóng)村留守中學(xué)生的心理問題，通過思想品德教育與心理健康教育的整合，依據(jù)本土化原則、疏導(dǎo)性原則、因材施教原則以及互補性原則，堅持理論教育與實踐教育的結(jié)合，進而提供工作的有效性。

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