張梅

摘要：文物博物館是征集、典藏、陳列和研究各種珍貴歷史文物的非盈利機(jī)構(gòu)，我國(guó)的文物博物館規(guī)格不一，但大多數(shù)都對(duì)公眾免費(fèi)開放，可以為人們提供珍貴的歷史文物知識(shí)理論及實(shí)物教育，使人們?cè)跐撘颇懈形蛑袊?guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，提升對(duì)我國(guó)歷史的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。本文基于陳列設(shè)計(jì)的視角，對(duì)文物博物館如何創(chuàng)新陳列設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了深入探究，旨在引起更多業(yè)內(nèi)人士對(duì)文物博物館創(chuàng)新陳列設(shè)計(jì)方法的持續(xù)關(guān)注和思考，在當(dāng)今的數(shù)字化和信息化時(shí)代背景下，通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)手段提高文物博物館陳列設(shè)計(jì)新意，充分發(fā)揮文物博物館的文化功能和教育功能，推動(dòng)文物博物館的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文物博物館；陳列設(shè)計(jì)；創(chuàng)新方法

前言

文物博物館作為我國(guó)重要的文化資源和教育資源，是提高國(guó)民素質(zhì)、提升我國(guó)文化軟實(shí)力、培養(yǎng)人民群眾愛國(guó)主義情懷的重要基地。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的文物博物館面臨著管理體制改革和升級(jí)的迫切需求，以應(yīng)對(duì)新時(shí)期的發(fā)展新形勢(shì)、新要求。本文從陳列設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，首先對(duì)博物館文物陳列設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必要性進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，接著著重對(duì)文物博物館創(chuàng)新陳列方法的設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入研究。本文希望能夠?yàn)槲覈?guó)文物博物館陳列設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新和升級(jí)提供一些新的思路和借鑒，通過(guò)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新文物博物館陳列設(shè)計(jì)方法，兼顧文物博物館的文化性和趣味性，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

一、重要性和必要性

文物是文物博物館的精華和靈魂，承載了中國(guó)上下五千年的民族文化。文物博物館通過(guò)陳列這一重要職能和功能，將重要的經(jīng)典的珍貴的文物通過(guò)特定分類展示給人們觀察、學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國(guó)人文情懷等目的。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的生產(chǎn)力得到了顯著提高，人們的物質(zhì)需求基本得到滿足，在這一基本前提下，人們逐漸將目光轉(zhuǎn)向了精神文明層面，文物博物館進(jìn)入了人們的眼簾。但是隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來(lái)越多的人覺得文物博物館的陳列過(guò)于傳統(tǒng)落后，沒(méi)有新意，不能持續(xù)抓住人們的眼球，給人們以吸引力和沖擊力。文物博物館應(yīng)對(duì)陳列設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新，借助現(xiàn)代化技術(shù)手段促進(jìn)博物館文物陳列的多元化發(fā)展，進(jìn)而刺激人們的參觀興趣和學(xué)習(xí)熱情。因此，文物博物館進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新有著非比尋常的重要性及必要性。

二、創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

（一）提煉文化主題，明確定位。

要對(duì)文物博物館的陳列設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新，首先要從大局著手，提煉文化主題，明確陳列定位。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查和大量文獻(xiàn)資料的分析，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)成熟的成功的文化博物館，需要與所處地域的文化結(jié)合起來(lái)，具有地方性特色的文物博物館定位才是區(qū)別于其他眾多文物博物館的陳列之道，具體創(chuàng)新方法如下：第一，統(tǒng)籌文物博物館的文物資源，從個(gè)體文物到整體館藏資源逐步對(duì)其進(jìn)行價(jià)值、特點(diǎn)、屬性等各個(gè)方面的分析并歸納整理。第二，對(duì)陳列文物進(jìn)行分類后，結(jié)合文物博物館所處地區(qū)和特色文化，確定特色地域性文化主題，進(jìn)行個(gè)性化館藏陳列設(shè)計(jì)，使其與地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，提升人們對(duì)文物博物館的心理認(rèn)同感。第三，借由博物館陳列展覽藝術(shù)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)不一樣的文化背景，營(yíng)造獨(dú)具特色的文化展覽氛圍，給博物館的陳列展覽注入濃郁的文化靈魂，使之更加切合當(dāng)前文化創(chuàng)新的時(shí)代訴求，給人們帶來(lái)不一樣的視覺效果。

（二）營(yíng)造體驗(yàn)感豐富的環(huán)境氛圍。

觀眾的體驗(yàn)感往往要通過(guò)在參觀過(guò)程中深刻的記憶點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，要想給觀眾留下記憶點(diǎn)，就要讓觀眾處于一個(gè)身臨其境的舞臺(tái)，一個(gè)真實(shí)的舞臺(tái)。在游覽線路制定上加入手動(dòng)操作、提問(wèn)回答等互動(dòng)性質(zhì)的展示，形成“刺激—傳播—反饋”的條件反射，在高科技發(fā)展的現(xiàn)代化手段中，利用多媒體、電腦程序等形式的整合能夠形成不同的展示方法，能夠使參觀者不僅能感受到藝術(shù)的視覺效果，還能在聽覺和觸覺上有立體的感官。氛圍的搭建當(dāng)然少不了空間改造和光影效果。這里所說(shuō)的空間改造并不是指實(shí)際的空間，而是觀眾的心理空間，要利用光影、地面圖形等元素取代傳統(tǒng)的指示牌和路標(biāo)，讓更生動(dòng)的空間語(yǔ)言引領(lǐng)觀眾，讓他們忘記身處博物館之中，而是來(lái)到一個(gè)全情投人的欣賞情景中。

（三）堅(jiān)持“以人為本”理念。

博物館陳列設(shè)計(jì)中應(yīng)用以人為本理念能夠?qū)崿F(xiàn)陳列者與觀眾的平等對(duì)話通過(guò)以“物”為中心的陳列可使觀眾置于文物欣賞氛圍中。長(zhǎng)期以來(lái)。以“物”為中心的陳列理念隔離了觀眾與文物之間的“互動(dòng)”被動(dòng)的接受說(shuō)教極易讓觀眾感覺疲勞甚至產(chǎn)生逆反心理對(duì)博物館望而卻步。因此實(shí)現(xiàn)“以人為中心”的陳列設(shè)計(jì)理念可充分調(diào)動(dòng)觀眾的情感思想實(shí)現(xiàn)與觀眾的平等對(duì)話激發(fā)觀眾對(duì)文物的研究。

（四）功能創(chuàng)新。

可以在創(chuàng)新的過(guò)程中增加一些新的功能，以現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)。就例如，在展示文物的過(guò)程中，可以選擇在不同時(shí)間展示具有不同含義的珍貴文物，從而吸引不同階層的參觀者前來(lái)參觀。另外，還可以增加一些西方藝術(shù)品的展覽活動(dòng)，在教育教化的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，一舉兩得。此外，拉近文物與參觀者之間的距離的主要方式，可以利用現(xiàn)場(chǎng)展示的方式，將文物放在現(xiàn)場(chǎng)，四周拉上保護(hù)線，將存放在玻璃窗內(nèi)的展品真正呼吸一下外面的空氣，從而讓參觀者更加真實(shí)的看到眼前的珍貴文物等。這些豐富多彩的陳列方式，能夠充分調(diào)動(dòng)起參觀者的積極性和熱情，能夠吸引越來(lái)越多的參觀者前來(lái)博物館中進(jìn)行參觀。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上述對(duì)文物博物館如何創(chuàng)新陳列設(shè)計(jì)方法的分析和探究，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)文物博物館陳列設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性和必要性，而且可以得出文物博物館創(chuàng)新陳列方法的設(shè)計(jì)，具體包括明確陳列定位、營(yíng)造體驗(yàn)氛圍、堅(jiān)持以人為本以及進(jìn)行功能創(chuàng)新等?？偠灾疚恼J(rèn)為在新的時(shí)代背景下，文物博物館要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須順應(yīng)歷史的潮流，及時(shí)進(jìn)行博物館管理體制和陳列方法的創(chuàng)新和升級(jí)，使文物博物館得到現(xiàn)代化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，進(jìn)而為我國(guó)的中國(guó)精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

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