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        “素讀經(jīng)典”創(chuàng)始人陳琴:一線教師最需要經(jīng)典啟蒙

        2018-08-03 05:46:14許麗麗
        時代人物(新教育家) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:語文教師教學(xué)

        特約記者_(dá)許麗麗

        一位奶奶的“素讀之旅”

        王延輝,已退休四年。今年65歲的她告訴我,從沒想到剛?cè)胄W(xué)的孫女能在短短一學(xué)期內(nèi)自然順暢地背誦下兩百多篇中國傳統(tǒng)經(jīng)典古詩文,更沒想到的是,不久之后,她自己也加入“為己而學(xué)”的讀書行列,甚至運(yùn)用從孫女那里學(xué)到的素讀方法,很快完整背誦下唐代張若虛的長詩《春江花月夜》。

        一開始,王奶奶發(fā)現(xiàn)孫女每天放學(xué)回來,口中總是念念有詞,聽上去韻律優(yōu)美,像唱歌一樣。很快,小孫女就把無數(shù)大人認(rèn)為艱澀難讀的古詩文,順口溜似的統(tǒng)統(tǒng)背誦下來了。她嘗試詢問孫女背誦那么多不累嗎,小孫女回答:“不累,我玩兒了這篇,再玩兒下篇。”

        在老師徐世慶那里,王奶奶找到了答案。原來,大連市西崗區(qū)大同小學(xué)每個師生都在踐行陳琴老師“素讀經(jīng)典”的“歌訣樂讀法”,倡導(dǎo)讓孩子在記憶力黃金時期,埋下經(jīng)典種子之功,踐行“背誦十萬字,讀破百部書,能寫千萬言”。老師徐世慶正是素讀經(jīng)典創(chuàng)始人陳琴的弟子之一。

        王奶奶對于“素讀”二字還十分陌生。但看到小孫女沉浸在捧讀國學(xué)經(jīng)典的熱情之中,內(nèi)心升起諸多感觸?!拔以谛W(xué)六年級遭遇文化大革命,家里有點(diǎn)書的,全都一把火燒了。孩子們也無法正規(guī)上課,更甭提有機(jī)會學(xué)習(xí)老祖宗留下來的東西,對國學(xué)僅有的記憶,還來自父母之口,比如,己所不欲勿施于人等?!彼f,“但這些話卻對我一輩子的為人處世帶來了極大影響?!?/p>

        今年暑假,王奶奶聽說陳琴老師在大連市舉辦為期一周的“陳琴素讀經(jīng)典培訓(xùn)課程”,她忍不住自費(fèi)報名來讀經(jīng)典。真的來到現(xiàn)場之后,王奶奶才發(fā)現(xiàn),原來對素讀經(jīng)典感興趣的不止她一人,還有來自全國各地的五百余人,有拖家?guī)Э诘钠胀ǜ改福衅髽I(yè)家,有歸國華僑,更多的是四川、內(nèi)蒙古、浙江、湖南,甚至西藏、新疆等地的一線語文教師、校長、教研員,他們大多是自掏腰包,跋山涉水而來。

        究竟是什么原因讓無數(shù)人,尤其是體制內(nèi)一線語文教師不辭辛苦為陳琴而來,為“素讀經(jīng)典”而來呢?我試圖在這群老師身上尋求答案。

        “在無數(shù)老師眼中,陳琴身上自帶光環(huán),她是實(shí)實(shí)在在的名師,是素讀經(jīng)典課程創(chuàng)始人。

        二十多年來,面對外界對國學(xué)的熱議,陳琴總是顯得冷靜而克制。她堅(jiān)持在體制內(nèi)推動經(jīng)典教育,帶領(lǐng)素讀經(jīng)典團(tuán)隊(duì)踏實(shí)地扎根教學(xué)一線,力求影響到更多更廣大的一線老師,讓他們把書讀起來,做個真正的讀書人,培養(yǎng)出了一批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。”

        一線語文教師的尷尬

        劉丹,一名80后語文教師,任職于成都武侯外國語學(xué)校。教了整整11年的語文,他坦言最大的難點(diǎn)是文言文背誦,“學(xué)生能朗讀,但背誦對于大部分孩子來說是困難而枯燥的,即便當(dāng)下死記硬背下了,過一陣子也會全部忘光?!?/p>

        近幾年,國家大力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)課堂,尤其今年9月份起,全國小學(xué)統(tǒng)一使用部編本小學(xué)語文新教材,新教材中的古詩文篇目增加。小學(xué)一年級開始就有古詩,6個年級12冊共選有古詩文132篇,平均每個年級20篇左右,約占課文總數(shù)的30%,相較原人教版教材,增幅達(dá)80%。

        增加學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)是好事,可另一方面,大部分一線語文老師面臨著相似的尷尬處境:國學(xué)底子薄弱,學(xué)養(yǎng)跟不上,又缺乏教授傳統(tǒng)文化課的經(jīng)驗(yàn)和技巧……

        不止于此,還有很大一部分教師面臨著積累已久的職業(yè)倦怠危機(jī)。來自浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)、五十多歲的語文教師胡桂芳便是其中一個,她說,“我愛我的學(xué)生,但教了幾十年的語文,大小雜事不斷,內(nèi)心沒有安慰感,只有一種深深的疲憊感?!迸c她一同前來參加培訓(xùn)的語文教師徐新云更困惑的是,“老一輩的教書人都很重視孩子的德育,看重教孩子做人的道理,現(xiàn)在有的卻只想著研究題海戰(zhàn)術(shù),僅憑手里那十二冊語文課本要讓孩子真正立起來談何容易?!?/p>

        已有16年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的胡芬,在浙江衢州市白云學(xué)校擔(dān)任初二語文教師,十幾年來,她經(jīng)歷了數(shù)次浙江省語文教學(xué)改革,“我親眼看到太多語文教師跟隨教學(xué)大軍,今天向左邊跟風(fēng),明天向右邊跟風(fēng)。老師們陷入引進(jìn)的各種西方教育理念中,手足無措,加上教學(xué)壓力又大,真是有種無處言說的感覺?!彼f,“身為一個在語文專業(yè)上有追求,為此付出十幾年讀書代價,并且還要在這條道路上繼續(xù)走下去的老師,就一定會想要找到真正有價值的方向,走出自己的一片天來?!?/p>

        與外界還在為國學(xué)爭論不休不同,大多一線語文教師似乎本能地天然地接受國學(xué)的價值和重要性。他們各自帶著自己的困惑,試圖在這條路上摸索前進(jìn)時,遇到了陳琴和她的素讀經(jīng)典。在無數(shù)老師眼中,陳琴身上自帶光環(huán),她是實(shí)實(shí)在在的名師,是“素讀經(jīng)典”課程創(chuàng)始人,二十多年來,她堅(jiān)持在體制內(nèi)推動經(jīng)典教育,培養(yǎng)出了一批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,在各行各業(yè)里大顯身手。而她本人學(xué)識淵博,學(xué)養(yǎng)深厚,卻待人平易,許多一線默默無聞的老師前來請教,她也愿意留下自己的聯(lián)系方式,盡力解答每一個人遇到的問題。

        對于陳琴而言,如今老師們正在遭遇的幾乎所有的困難,她都一一經(jīng)歷過。她以自己二十多年的經(jīng)驗(yàn)號召所有老師:要踏踏實(shí)實(shí)做個讀書人,要目視前方。

        25年前,叛道與尋道

        1990年,陳琴大學(xué)畢業(yè),來到華南師范大學(xué)附屬小學(xué)擔(dān)任一年級語文教師。由于大學(xué)讀的是純文學(xué)課程,一開始陳琴并不知道怎么上課,當(dāng)其他老師抱著極大期待前來聽課時,40分鐘的課堂,她15分鐘就講完了,只能尷尬地帶著孩子從課文第一課一直讀到最后一課。

        陳琴從小跟著外婆長大,五六歲時,外婆便教她誦讀經(jīng)典詩詞,熱愛傳統(tǒng)文化的她,自小打下了深厚的童子功,四百多首古詩詞爛熟于心,四書、《易經(jīng)》《學(xué)記》《老子》里的篇章,也是信手拈來。

        受益于小時候的國學(xué)啟蒙,當(dāng)她真正扎根到教學(xué)一線又無所適從之際,她把孩子小學(xué)六年需要學(xué)習(xí)的語文課本全部翻完后,發(fā)現(xiàn)一個荒唐的真相:“僅憑那十二本薄薄的語文教材,就能把學(xué)生作為一生積淀的母語素養(yǎng)提到應(yīng)有的高度?簡直是癡人說夢!”

        在她看來,語文給孩子的不僅僅是識字,更關(guān)乎一個人一生的文化素養(yǎng)。

        既然不知道如何上課,陳琴索性帶著孩子們讀起了“閑書”。比如她嘗試從《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《韓非子》《史記》《淮南子》等經(jīng)典中選取兩三萬字精華,補(bǔ)充到語文課堂里;再比如,每周讓學(xué)生背誦兩首短小的古詩詞。教了一屆,她發(fā)現(xiàn)自己帶出來的學(xué)生確實(shí)與眾不同:班風(fēng)正,學(xué)風(fēng)好,能捧讀當(dāng)時很多老師都不翻閱的“古書”,考試成績居然也不差,作文是全年級最好的。

        1993年,陳琴班上來了一個日本孩子,一句漢語都不會說,只會用肢體語言和同學(xué)老師交流。有一天,她帶著孩子們讀《論語》,當(dāng)她在黑板上剛剛寫出“己所不欲,勿施于人”時,這個日本孩子馬上用中文念了出來,驚呆了所有人。原來,這位孩子的父親在日本讀高中時,所有學(xué)生都被要求背誦《論語》。這位爸爸還用很純正的普通話把《離騷》從頭到尾吟誦了一遍。

        這一天,陳琴內(nèi)心五味雜陳。這位日本爸爸吟誦的調(diào)子,讓她想起了外婆小時候教她讀書時用的吟誦法,那時她還常常笑話外婆讀書像唱歌一樣。陳琴開始研讀日本的教學(xué),并在日本教育家七田真的教育文集和加藤榮一教授的文集里,驚訝地看到了中國古代私塾教學(xué)方法——“素讀”。

        素讀,就是對經(jīng)典作品不深究含義,略懂大義后,力求熟讀成誦。讓孩子利用15歲以前記憶的黃金時期,大量背誦經(jīng)典作品,使之變成自己的肌肉記憶、永久性終身記憶,完成素養(yǎng)能量的原始積累,被稱為“種子功”或“童子功”,與中國舊時私塾的要求一致。

        在文獻(xiàn)之中,陳琴還發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎的數(shù)名日本科學(xué)家,全部做過這種“素讀”練習(xí)。而被公認(rèn)是世界上最成功的猶太教育,成功的秘訣之一也是離不開少年時期的素讀經(jīng)典訓(xùn)練。

        醍醐灌頂般,陳琴回過頭開始審視語文教學(xué)現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)大部分走在一條偏離母語教學(xué)規(guī)律的路上。深入比較了當(dāng)下教學(xué)和古代私塾教學(xué)的優(yōu)劣之后,她更加堅(jiān)定,今天語文教材里淺白易懂的短小選文,甚或整個中小學(xué)階段沒有一本完整的作品,這些極不利于培養(yǎng)一個人的閱讀品質(zhì)。

        于是,她給自己學(xué)生的語文學(xué)習(xí)訂下了一個“六年大計”:背誦十萬字,讀破百部書,寫下千萬言。在實(shí)踐中,她總結(jié)經(jīng)典“素讀”的基本操作方法是:大經(jīng)典,同并進(jìn);放聲讀,能成誦;重記憶,輕講解;誦新篇,常溫故。

        獨(dú)辟蹊徑,“求索”二十余載

        一場實(shí)實(shí)在在的語文教學(xué)改革,就這樣在陳琴的課堂上悄悄發(fā)生了。

        陳琴鼓勵孩子們帶課外書進(jìn)課室,每周至少讀一本十萬字左右的書。每天早上,陳琴都會準(zhǔn)時在教室里陪學(xué)生一起誦讀。課堂上,她把三分之一的時間放在教材上,三分之二的時間放在課外閱讀上。她很少給學(xué)生考試,也沒有大量的習(xí)題。

        但陳琴也很清楚,成績是體制內(nèi)孩子安身立命之本,絕不能放棄。于是,她把整個小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)摸得熟透,然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?,把知識重點(diǎn)一一分類。此外,語文教材的學(xué)習(xí)采用“課前學(xué)、課中練”的方式。期末考試前,她會讓孩子們在課堂上集中練習(xí)試卷。結(jié)果,學(xué)生考試成績名列前茅。

        在語文教材之外,每節(jié)課都補(bǔ)充大量“選文”,陳琴帶著學(xué)生一起讀背、討論、歌詠、抄寫,不亦樂乎。她的教法也沒有固定程式,有時是“滿堂灌”,有時一節(jié)課說不到三分鐘,學(xué)生自己查閱資料、分析討論,更多時候是變化方式的誦讀……

        陳琴和孩子們從一年級的“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信”開始,到二年級的“云對雨,雪對風(fēng),晚照對晴空”,三年級的“大學(xué)之道,在明明德”,四年級的“子曰,學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”,再到五年級的“道可道,非常道”,六年級的“北冥有魚,其名為鯤”。每天堅(jiān)持,六年下來,孩子們總共背誦了500多首古詩詞,整本《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《大學(xué)》《中庸》《論語》《老子》,選背了《孟子》《莊子》《古文觀止》《吉檀迦利》《飛鳥集》《狄金森詩選》,以及許多優(yōu)美的散文詩。

        陳琴當(dāng)年的這種“不務(wù)正業(yè)”的做法,遭到了不少家長、同行,乃至權(quán)威人士的質(zhì)疑和反對。有家長找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)舉報她,說她的課講得少、作業(yè)少、批改少,是偷懶。權(quán)威人士來聽課,發(fā)現(xiàn)陳琴的每篇課文用時不到十分鐘,接著就是大量拓展,最不可思議的是,每個學(xué)生都有《世說新語》《山海經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《淮南子》之類的讀本。

        有人質(zhì)疑:這樣的課是語文課嗎?許多連老師都讀不懂的書,能給學(xué)生讀嗎?這不就是死記硬背?課程標(biāo)準(zhǔn)都沒有規(guī)定的內(nèi)容怎么能教?那些含有封建思想的書到底能不能讓學(xué)生讀?

        陳琴很清醒,“那些持反對意見的人,有的根本就沒讀過那些書?!?/p>

        正如二十多年后的今天,大部分語文教師所遭遇的一樣:家長、學(xué)生以及社會都把母語教育的重任寄托在語文教學(xué)上。而往往學(xué)校的課程設(shè)置,一次次把語文課縮減到極限。一周平均7節(jié)課,還經(jīng)常被班務(wù)雜事占用。如此,學(xué)生的母語素養(yǎng)從哪里來?

        面對外界的壓力,陳琴干脆一頭栽進(jìn)書堆,從朱熹《小學(xué)集注》《朱子讀書法》到《朱自清論語文教育》,從顧炎武《日知錄》到朱光潛《文藝心理學(xué)》《詩論》,從布魯納《教育過程》到王陽明《傳習(xí)錄》……她為自己這樣教學(xué)生學(xué)母語找到了有力的證據(jù),心里也更加有底氣了。

        讓吟誦的魂,在課堂復(fù)活

        區(qū)別于體制外的國學(xué)熱潮流,陳琴在體制內(nèi)推動的素讀經(jīng)典更多的是被越來越多的一線語文教師了解、認(rèn)可和追隨。

        歧陽小學(xué)三年級的學(xué)生在教室里齊聲誦讀《中華經(jīng)典素讀范本》

        20多年前,陳琴以一己之力在課堂上推動素讀教育;如今,陳琴帶領(lǐng)一大批一線語文教師,在全國如火如荼地進(jìn)行著自下而上的改革

        在河北石家莊市橋西外國語小學(xué)書記張青玲看來,陳琴推動的素讀經(jīng)典最接地氣,操作性強(qiáng),最適合一線語文教師,因?yàn)樗晒鉀Q了三個根本問題:內(nèi)容(讀什么)、次序(先讀什么,后讀什么)和方法(怎么讀)。

        最難能可貴的是,陳琴用自己一把洪亮而深情的嗓子,將傳統(tǒng)的吟誦引入了課堂。有人甚至評論:“陳琴的一嗓子,讓瀕臨滅亡的吟誦,得以在小學(xué)語文課堂上復(fù)活,重新煥發(fā)了生命力?!?/p>

        陳琴曾遇到好幾位有舊時私塾童子功的老先生,盡管已至發(fā)稀齒落的耄耋之年,兒時誦讀過的詩詞卻依舊能倒背如流。為什么會這樣?不是現(xiàn)在的學(xué)生記性不如舊時私塾里的小童子好,而是如今我們的教學(xué)方式?jīng)]有契合詩詞教學(xué)的規(guī)則。

        她說,古時私塾先生深諳“吟唱”助興的玄機(jī),教兒童讀書時,其實(shí)就如教兒童歌唱,依著詩詞固有的音律,循著一定的調(diào)式“唱”出來。這就是吟誦。

        我們的古詩詞教學(xué)為什么不試試用這種古老的吟誦法呢?敢于大膽創(chuàng)新的陳琴,試著把吟誦帶進(jìn)課堂。她先從格律詩詞教起,首先讓孩子們分清基本的“平仄入”字音。吟誦的規(guī)則是:平長仄短入聲急,依字行腔氣要勻。她也告訴學(xué)生,在詩詞中并不是每一個字都要按“平長仄短”來讀,否則,就顯得太單調(diào)枯燥,不能表現(xiàn)感情的變化。有一個約定俗成的詩詞格律規(guī)則:一三五不論,二四六分明。低年級的孩子主要跟著老師多吟多誦,高年級的孩子則可以自行獨(dú)創(chuàng)。

        陳琴說,古體詩的吟誦就不一定非要嚴(yán)格遵守格律詩的規(guī)則,調(diào)式可以自由些,現(xiàn)代音樂的成分可以相對重一些,但依字行腔是必須的。

        通過一段時期的練習(xí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來吟誦如此有趣,不僅愛上了吟誦,而且能牢記吟誦過的詩詞,很少有記錯的。這幾年,在全國各地講課或作報告,只要陳琴一講到吟誦的主題,老師們就非常感興趣,都覺得這種方法教授古詩詞是再好不過。陳琴認(rèn)為,詩歌只有通過吟誦才能順抵其意境。

        此外,她獨(dú)創(chuàng)的“陳琴歌訣樂讀法”也倍受老師們的喜愛。歌訣樂讀法講究書讀一口氣,不破詞,不斷文氣,節(jié)奏明快地念誦,最適用于“大部頭”經(jīng)典,或較長的古文篇章。學(xué)生們或急念,或慢念,或吟誦,或師生對讀,或男女對答……不亦樂乎,整個課堂情趣盎然。

        素讀種子,星火燎原

        其實(shí),早在2007年,經(jīng)《小學(xué)語文教師》報道,陳琴老師的素讀經(jīng)典已被大眾所了解。十年前,上海師范大學(xué)吳忠豪教授將她教授的小學(xué)六年級學(xué)生跟初三、高三學(xué)生做同一份試卷,結(jié)果發(fā)現(xiàn),僅就文史常識、經(jīng)史子集原典的積累量而言,她的學(xué)生的平均水平已經(jīng)超過當(dāng)時的中學(xué)生,甚至非一般大學(xué)本科生可比。另外,學(xué)生們的古典詩文的鑒賞力、文言詩詞的寫作水平也十分了得……

        然而,面對外界對國學(xué)的熱議,陳琴總是顯得冷靜而克制。她帶領(lǐng)素讀經(jīng)典團(tuán)隊(duì)踏實(shí)地扎根在教學(xué)一線,力求影響到更多更廣大的一線老師,帶領(lǐng)他們把書讀起來,做個真正的讀書人。

        五四之后,幾代中國人都錯過了經(jīng)典啟蒙的訓(xùn)練,老師也是如此?,F(xiàn)今作為啟蒙老師,能讀懂《說文解字》已屬語文教學(xué)的佼佼者,精通舊時小學(xué)音韻、訓(xùn)詁和文字學(xué)的,全在大學(xué)里做專業(yè)研究。正因?yàn)槿绱?,陳琴意識到,在大談國學(xué)、談文化自信的當(dāng)下,其實(shí)最需要啟蒙的是一線教師。

        陳琴在所著《經(jīng)典即人生》一書中寫道:“文言是母語的源泉,不懂文言的老師是不能真正領(lǐng)會母語精髓的,沒有古典文學(xué)素養(yǎng)的語文老師,盡管匠氣滿身,卻不可能是一位書香教師?!?/p>

        她身體力行,試圖告訴老師們一個道理:所有的行路者,都該目視前方。如果說我們這一代還能為國學(xué)復(fù)興做點(diǎn)什么,那便是帶著孩子好好地讀透老祖宗留下的那幾本書,悟透他們的智慧,護(hù)住主要根系,從一己之力開始,把書本捧起來,讀起來,審問精思,知行合一,讓文化貼近自身。

        不少人因?yàn)殛惽俚囊淮螆蟾妗⒁还?jié)課、一次相遇,而改變自己生命軌跡。

        湖南株洲太陽宮學(xué)校一度面臨倒閉,因?yàn)樗刈x經(jīng)典課程,備受家長稱贊,最后教育行政領(lǐng)導(dǎo)不僅保留了學(xué)校辦校資格,還投入資金擴(kuò)大規(guī)模;浙江臺州的侯學(xué)勝老師曾經(jīng)迷戀麻將,接觸經(jīng)典素讀之后,用摸麻將的雙手捧讀經(jīng)典,帶動身邊的孩子素讀,成為一方名師;還有臺州的陳群英校長是陳琴老師優(yōu)秀弟子之一,她身體力行發(fā)動整個學(xué)校推動素讀經(jīng)典。

        同時,一線老師中,不少其他學(xué)科的老師因素讀經(jīng)典而改教語文,諸如河北邯鄲的李海紅,是一位有十五年教齡的數(shù)學(xué)老師,結(jié)識“素讀”經(jīng)典后,她千方百計改教語文,山東濱州的馬曉靜老師原是一位十分優(yōu)秀的音樂教師,了解“素讀”經(jīng)典課程后,也堅(jiān)決要求改教語文,當(dāng)起了班主任,甚至還有體育、英語老師改教語文。

        這里面,還有做大腦記憶力訓(xùn)練的企業(yè)家,因?yàn)榕畠簾釔凵纤刈x,不僅愛讀書,整個人的精神氣質(zhì)也隨之改變。他毅然決然放棄原先的事業(yè),還一心拉著身邊的幾位知名企業(yè)家共同做素讀經(jīng)典的推廣。

        目前,陳琴已帶出一支堅(jiān)定踐行素讀經(jīng)典課程理念的團(tuán)隊(duì),核心成員就有一百六十余人。他們遍布全國各地,有教研員、校長,更多的是一線教師。正在實(shí)施“素讀”課程的班級,有幼兒園、小學(xué)、初中、高中,也有大專院校。

        鄧錦蕓是陳琴的得意弟子之一,十年前,因?yàn)檎J(rèn)識陳琴而改變了自己的教學(xué)生涯。2005年,她自己嘗試做素讀經(jīng)典。一路走來,鄧錦蕓說,“成為陳琴弟子之后,感受最深的,不是教了我們這些弟子讀多少書,最重要的是教我們做人?!?/p>

        “每次去某個會場見她,下飛機(jī)時就能收到她問候的信息。她在我們心中是高山仰止,但為人又如此平易近人。”如很多陳琴弟子感受到的一樣,“走進(jìn)她的課堂,看到孩子們讀書的熱情和活力,常感汗顏。她身上有著慈悲之心,為他人著想,同時又具備開闊的視野,寬廣的胸懷,這就是她的人格魅力?!?/p>

        20多年前,陳琴以一己之力在課堂上推動素讀教育,積累了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);如今,陳琴帶領(lǐng)一大批樸實(shí)的一線語文教師,在全國如火如荼地進(jìn)行著自下而上的改革。

        星星之火,果然可以燎原。這一切,在陳琴看來,則是于人有益,于己無悔。

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