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        中醫(yī)衰落與洛克菲勒的醫(yī)藥慈善

        2018-08-03 05:30:02赟韜
        時代人物(新教育家) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:藥品

        文_赟韜

        1929年余云岫倡議“廢止中醫(yī)案”,中醫(yī)界再次炸鍋,打出保護中醫(yī)防止“文化侵略”和“經(jīng)濟侵略”的口號。民國中后期,西醫(yī)大行其道,興西醫(yī)滅中醫(yī)(持此觀點還有大量知識分子)的中國醫(yī)生,主要是赴英美留學(xué)和國內(nèi)協(xié)和醫(yī)學(xué)院等校培養(yǎng)。二十世紀(jì)伴隨著醫(yī)學(xué)的“現(xiàn)代化、科學(xué)化、國際化”,中醫(yī)日益凋敝。這背后,站著一位美國大商人。

        老洛克菲勒(1839年—1937年)和小洛克菲勒

        精英、資本的聯(lián)合統(tǒng)治

        “天下惟庸人無譽無咎”,洛克菲勒一生毀譽參半,堪稱傳奇——兼并壟斷著名的巨商、家風(fēng)綿延的成功教育家、極度虔誠的美國北浸禮會教友,樂善好施的慈善家……

        他在人生的后40年,心力主要放在教育和醫(yī)藥領(lǐng)域。他死后,媒體把他包裝得近乎完人,鮮見負面報道。

        “‘某些個人所從事的為其自身利益而剝奪由其他人創(chuàng)造的財富的斗爭是一個偉大的事實,這一事實支配著整個人類歷史’……‘至于統(tǒng)治階級是寡頭統(tǒng)治、財閥統(tǒng)治還是民主統(tǒng)治,幾乎無關(guān)緊要’……帕累托(Vilfredo Pareto,1848—1923)提示人們,當(dāng)精英循環(huán)的過程以民主選舉而非世襲或推舉(cooptation)的方式進行時,他們搶奪民眾的機會可能會更大。”

        阿爾伯特?赫希曼在《反動的修辭》一書中曾這樣寫道。比如洛克菲勒,他可謂精英、資本聯(lián)合統(tǒng)治的標(biāo)本。有美國媒體人,沖破美國新聞的隱型幕帳,對洛克菲勒進行了略顯“陰謀論”的批判。

        20世紀(jì)30年代,曾任《華盛頓時代先驅(qū)報》編輯的莫里斯?A?比利主辦一個縣級報紙,某天,因刊文聲援受到電力公司劣質(zhì)服務(wù)的讀者,他受到了電力公司廣告代理的嚴厲斥責(zé),并以取消廣告合同來警告他“老實點”。煤氣公司和電話公司,也來試壓。

        貴族階層的他憤而辭職,四十年代中后期寫了兩篇震驚世人的揭露性文章《藥品史話》(The Drug Story)和《洛克菲勒家族》(The House Of Rockefeller)。在1949年建立自己的公司——華盛頓哥倫比亞特區(qū)哥倫比亞出版公司之前,盡管他在傳媒界有人脈,但這文章卻無渠道刊發(fā),尤其《藥品史話》,沒有任何一家大書店接納,也沒有正規(guī)報紙評論。

        好在這種不一樣的聲音,最終還是被報道出來了。

        1917年9月24日舉行的協(xié)和醫(yī)學(xué)院奠基儀式

        “協(xié)和三寶”之一的圖書館

        洛克菲勒的藥品帝國

        這兩篇文章,矛頭指向洛克菲勒財團的醫(yī)藥帝國,剖析洛氏如何精心地捐資給大學(xué)、醫(yī)院、教會和慈善機構(gòu),并利用媒體的威力,在全球進行商業(yè)布局,成為屹立不倒的“工業(yè)海盜”。

        他舉了很多例子,如洛克菲勒藥品帝國最大的控股公司斯特林藥品公司(Sterling Drug Inc),1961年盈利54%,另一家施貴寶(Squibb)公司,1945年的盈利是576%。

        文章指出,美國陸軍軍醫(yī)局局長辦公室、海軍醫(yī)藥局、美國食品藥品管理局、美國公共衛(wèi)生服務(wù)部、聯(lián)邦貿(mào)易委員會、商業(yè)服務(wù)監(jiān)督局、陸軍醫(yī)療部隊及成千上萬的衛(wèi)生官員們,都有洛氏醫(yī)藥帝國的代言人。

        比利的報告詳細記錄了過去44年,洛克菲勒基金會(Rockefeller Foundation,1904年設(shè),起初叫公共教育基金)給予各個大學(xué)和公共機構(gòu)的捐贈,總計超過了5億美元。受贈的大學(xué),理所當(dāng)然地向?qū)W生傳授洛克菲勒醫(yī)藥公司希望他們接受的藥品知識(隨之就是藥品宣傳),否則就得不到更多捐贈,就像美國的那30多家學(xué)院一樣,由于不采用那些基于藥品治療的理論,沒有一家獲得捐贈。

        另據(jù)《廣告時代》雜志指出,1948年美國大公司廣告費高達11億多美元,洛克菲勒—摩根連鎖利益集團(摩根死后成了洛克菲勒的天下)控制了約八成,并用來操縱關(guān)于衛(wèi)生和藥品事件的公共信息。

        美國的新聞審查,面對洛克菲勒藥品帝國沒啥作用。新聞編輯們不知道來自美聯(lián)社、合眾社或者國際新聞社的關(guān)系到衛(wèi)生事件的報道受到了審查,且洛克菲勒托拉斯在美聯(lián)社有理事,能說服美聯(lián)社的科學(xué)編輯,未經(jīng)自己批準(zhǔn),不允許任何醫(yī)藥新聞過關(guān),而這位新聞審查官不會批準(zhǔn)任何一條以任何形式有損藥品銷售的新聞。

        這也就解釋了大量關(guān)于血清和醫(yī)療方法及對癌癥、艾滋病、糖尿病、多發(fā)性硬化病的突破性勝利的虛假報道傳遍全球,報紙上仍充斥著對藥品及其宣稱的療效進行鼓吹的廣告。

        漢斯?魯斯克(Hans Ruesch)在《洛克菲勒藥品帝國的真相:〈藥品史話〉》一文中指出,美國食品藥品管理局的官員在被任命前,都須得到洛克菲勒中心的認可。他認可莫里斯?比利的說法,美國醫(yī)學(xué)會是藥品托拉斯的前線,他提供庸醫(yī),來為藥品宣傳代言。

        學(xué)校、廣告、廣告收益支配的媒體等“教育”,把美國公眾變成了藥品和醫(yī)生的依賴者。民國時,中國醫(yī)藥市場,也是被這個路子慢慢攻占的。

        藥品殖民與協(xié)和醫(yī)學(xué)院

        洛克菲勒各種各樣的“教育活動”,在美國取得了巨大的利潤。1927年小洛克菲勒做慈善,捐贈2100萬美元作為啟動資金,籌建國際教育基金會,給予外國的大學(xué)和政客們,附帶有各種條件。該基金會承擔(dān)著輸出洛克菲勒作為全人類恩主的“新”形象及商業(yè)活動的任務(wù)。

        “沒有人告訴過那些受益人,看起來好像是洛克菲勒把錢從窗戶里扔進去了,然而每一分都將會帶著豐厚的利潤從前門跑回來。”

        由于“中國油燈”用油的供應(yīng)者是洛克菲勒的美孚石油公司,因此他對中國有特殊的興趣。他花錢設(shè)立中國醫(yī)藥基金和北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院,“扮演著‘偉大的白人教父’的角色,來向他卑微的孩子們傳播知識。洛克菲勒基金會投資達4500萬美元用來‘西化’(實際是摧垮)中醫(yī)?!睗h斯?魯斯克寫道。

        下面就來看看協(xié)和醫(yī)院,這一先有學(xué)校后有醫(yī)院的機構(gòu),是如何在中國扎根的。

        在鴉片戰(zhàn)爭之后,西醫(yī)作為西學(xué)東漸的形式之一傳入中國,1906年,英國倫敦教會在慈禧太后和清政府的支持下,在北京創(chuàng)辦了“協(xié)和醫(yī)學(xué)堂”(Union Medical College,UMC)。隨后長老會、美以美會、內(nèi)地會、倫敦教會醫(yī)學(xué)會和英格蘭教會也加入其中。這一英美教會在中國合辦的第一所醫(yī)學(xué)院校,即北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的前身。

        20世紀(jì)初葉,中國政權(quán)更迭頻仍,統(tǒng)治者無暇顧及教育,西醫(yī)學(xué)在相對自由寬松的環(huán)境下得到發(fā)展。

        19世紀(jì)末,石油巨子洛克菲勒決定將部分巨額財產(chǎn)用于全球慈善事業(yè)。1909年派出的“東方教育考察團”在考察日本、印度和中國后,突出提到中國在醫(yī)學(xué)教育方面的迫切需要。洛克菲勒采納其意見,于1913年成立基金會(Rockefeller Foundation),決定資助中國醫(yī)學(xué)教育。

        1914年4月,洛克菲勒派出的“第一次中國醫(yī)學(xué)考察團”,先后到達北京、天津、上海等15個城市的醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院考察,于10月21日提交了內(nèi)容廣泛、意義深遠的調(diào)查報告——《中國醫(yī)藥衛(wèi)生情況》,明確提出應(yīng)在北京建一所高水平的醫(yī)學(xué)院。11月,洛克菲勒基金會董事會批準(zhǔn)了這份報告,并出資建立了中華醫(yī)學(xué)基金會(China Medical Board,CMD,又名洛克菲勒駐華醫(yī)社)。

        1915年8月,洛克菲勒派出的“第二次中國醫(yī)學(xué)考察團”,到北京、天津等11個城市深入考察,對協(xié)和的辦院方向提出明確建議。

        在美國醫(yī)學(xué)教育改革浪潮中,約翰?霍普金斯醫(yī)學(xué)院率先進行了大刀闊斧的改革,構(gòu)建了“約翰?霍普金斯模式”。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建以此為范本展開。

        1915—1917年是新舊協(xié)和學(xué)校的交替階段,也是新校的籌備改組時期。1916年,過渡時期的協(xié)和醫(yī)學(xué)院董事會成立,13名成員中有7人由CMB選派,另六名由英國倫敦傳教會等六家教會各選派一人擔(dān)任。第一次董事會會議于1916年1月24日在紐約舉行。同年,學(xué)校在紐約州立大學(xué)正式立案,可向畢業(yè)生授予紐約大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

        下文將要提到的,民國中后期西醫(yī)隊伍的主流是英美派,即赴英美學(xué)醫(yī)的留學(xué)生和國內(nèi)協(xié)和醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生。這些人跟留學(xué)日本的醫(yī)學(xué)生有爭斗,但他們的共同點都是反對中醫(yī)。

        衛(wèi)生部第一任中醫(yī)司長呂炳奎先生,晚年心系中醫(yī)之存亡,給溫家寶總理寫信

        民國中西醫(yī)之爭

        現(xiàn)在來梳理下清末到民國這段時期,西醫(yī)在中國的拓荒史。

        《挽救中醫(yī)》編者,把中醫(yī)視為中國文化的瑰寶和脊梁

        醫(yī)療的社會化打清末開始,北京有三四家官立醫(yī)院(公立醫(yī)院的雛形,警察廳管轄),看病基本不收費,肩負防疫職能。

        民國初,官立醫(yī)院改為公立醫(yī)院,開始收費,但便宜,以簡單的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))診治,但整體來講,醫(yī)療水平、醫(yī)療器械、設(shè)備都比較簡陋。

        最突出的是教會醫(yī)院,清末就出現(xiàn)了,典型的如現(xiàn)在北京市第六醫(yī)院,前身是1885年美國基督教長老會辦的婦嬰醫(yī)院,長老會還在附近辦了所男子醫(yī)院,1912年合并為“道濟醫(yī)院”,1952年改為第六醫(yī)院。

        當(dāng)然,外國人開辦的醫(yī)院并不全是教會醫(yī)院,如崇文門內(nèi)的同仁醫(yī)院,是無名氏“藍大夫”所創(chuàng),早期最擅長的是眼科和耳鼻喉科,沒有教會背景。

        還有一類,即東交民巷的德國醫(yī)院(1905年,北京醫(yī)院前身)和法國醫(yī)院(解放后沒有了),是為外國駐京的使館人員服務(wù)的,很受北京上流社會人士青睞。

        至于私人診所,有中醫(yī),也有西醫(yī)。民國時,中西醫(yī)之爭很激烈。如最初的公立醫(yī)院和私人開設(shè)的診所,都是開始時中醫(yī)(為主),后來變成西醫(yī)至上。文化傳媒界的輿論鼓吹,人們開始認為西醫(yī)更科學(xué),更現(xiàn)代,中醫(yī)則相對落伍。

        1914年初,教育總長汪大燮(1859—1929)明言廢除中醫(yī),他之前擔(dān)任過留日學(xué)生監(jiān)督、駐英公使、考察憲政大臣,出訪英、日、德等國。他的主張,引發(fā)各地成立中醫(yī)救亡請愿團,建議被棄置。

        影響最大的要屬1929年,汪精衛(wèi)任南京國民政府行政院院長,赴日學(xué)醫(yī)歸來的余云岫發(fā)難,與褚民誼等提出廢止中醫(yī)議案,獲得通過。隨即引發(fā)眾多人到南京抗議,如北京請愿代表領(lǐng)袖是四大名醫(yī)之一的孔伯華、上海中醫(yī)界代表陳存仁,武漢葉開泰藥號等,打出的口號是“提倡中醫(yī)以防文化侵略,提倡中醫(yī)以防經(jīng)濟侵略”,最終余氏議案被取締,沸沸揚揚的“廢止中醫(yī)案”告終。

        洛克菲勒衛(wèi)生委員會在美國南部的鉤蟲防治站。圖中條幅寫著“每周四在此免費治療鉤蟲病”

        但民國初年,西醫(yī)內(nèi)部之爭同樣激烈,主要是德日派和英美派。德日派是去日本習(xí)醫(yī)的留學(xué)生,因明治維新前日本傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)是漢醫(yī)(和醫(yī)),日本現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是學(xué)的德國,“德日派”被英美派嘲諷為學(xué)的是日本人從德國舶來的“二手西醫(yī)”,是余唾。

        而英美派醫(yī)生分兩撥,一類是去英美的留學(xué)生,一類是協(xié)和醫(yī)學(xué)院、燕京醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生。留法學(xué)醫(yī)的是少數(shù)。民初德日派是主流,如周氏兄弟,就是這一派的擁躉。但沒多久,國內(nèi)醫(yī)學(xué)界就是英美派醫(yī)生的天下了,私人開業(yè)的西醫(yī)基本是德日派。

        前文講過,洛克菲勒捐資,在美國進行各種醫(yī)藥宣傳,而中國占主流的西醫(yī),可以說大部分都是英美醫(yī)學(xué)的徒子徒孫。

        更需要指出的是,晚清至今,中西文化論戰(zhàn)一直在持續(xù),中西醫(yī)只是一個點。法律、教育、建筑、飲食、審美、服飾等方方面面,都在被“現(xiàn)代化”,被西化。而西化,除了西方的主動,也跟知識界的追捧與傾心有關(guān)。

        美國退還庚子賠款,政府選派留美幼童,開啟晚清的留學(xué)熱。之后留日、留美、留法歸來的知識分子,共同點都是反傳統(tǒng)。

        放在大背景下看,中醫(yī)的式微,跟中國從文化上尋求前途、道路有關(guān),國內(nèi)的西醫(yī)擁護者通過學(xué)術(shù)、媒體等消滅中醫(yī)。但往小了說,這跟洛克菲勒對西方文化的自信,對西醫(yī)的大力扶持,有大關(guān)系。

        最后再來看下洛克菲勒的醫(yī)學(xué)教育成績。

        據(jù)維基百科資料,1897年洛克菲勒結(jié)束對標(biāo)準(zhǔn)石油的直接管理后,他出資成立洛克菲勒研究所資助醫(yī)學(xué)研究,主要貢獻包括:

        成立約翰?霍普金斯公共衛(wèi)生學(xué)院、哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院,根除北美鉤蟲和黃熱病,贊助野口英世的梅毒病原體研究,贊助亞歷山大?弗萊明的青霉素研究。他也對黑人族群特別關(guān)照,斥巨資提升黑人教育。他是虔誠的北浸禮會教友,并支持了很多教會背景的機構(gòu)。E

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