李鳳紅

黑色的封面，上面赫然印著“何謂文化——余秋雨”幾個鮮亮的紅色大字。這樣的封面設(shè)計，仿佛讓我看到了一位莊重、嚴肅的老者，心中頓生敬意，卻也油然而生畏怯之心：我能讀得懂嗎？打開書，讀下去，余秋雨先生對文化內(nèi)涵深入淺出的闡述可謂字字珠璣，目光在字里行間流連，反復(fù)咀嚼，愈見滋味。

余秋雨先生從四個方面回答了“何謂文化”：學(xué)理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答。我認為學(xué)理的回答最專業(yè)，生命的回答最震撼，大地的回答最令人景仰，古典的回答最不容置疑。學(xué)理的回答部分余先生將文化的最終目標(biāo)定義為在人世間普及愛和善良，我深表贊同。文化不是多么高不可攀的知識頂峰，文化不是少數(shù)人的專利，有沒有文化不取決于學(xué)歷的高低。文化關(guān)乎著整個社會的溫度，文化是深深植于我們內(nèi)心的愛和善良。只有有了善良和愛心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來，個體解脫出來，群體才能解脫出來，反過來影響其他個體，這是一個良性循環(huán)的過程。同樣，國家要富強，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動上就是購買國貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對謠言的愛好等，這也是愛國心的映射與愛國文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以遠離邪路文化和守舊文化，進而得到自己想要的真實人生。我相信簡單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容地對待工作和生活，清晰地處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂空間。

掩卷沉思：作為一名傳道受業(yè)解惑的人民教師，我如何踐行文化的學(xué)理內(nèi)涵呢？我想鄭重的回答這個問題，答案便是“點亮愛之心燈?！?/p>

“得天下英才而教育之，三樂也?！泵献右援?dāng)教師為人生三大樂趣之一，可見其對培養(yǎng)人才之熱愛。是啊，愛，自然會衍生無窮的快樂。點亮愛之心燈，愛工作，愛學(xué)生，以朝拜者的執(zhí)著，以愛和善良為雙腿，行走在教育學(xué)生的路上，終將引導(dǎo)自己和學(xué)生走向文化。1997年，我懷著對教育事業(yè)的無比熱愛，走上了三尺講臺。愛是師生心靈交融的彩虹橋，沒有愛的教育本身就是缺失的教育。教師的愛應(yīng)該是清輝一片，撒播每一個角落?！拔覀冏鼋處煹?，永遠是一片葉子。”韓靜霆筆下的人物趙老師的這句意蘊深邃的話時刻激勵著我，我自知我就是一片綠葉，但綠葉也應(yīng)該有自己的顏色。有價值的生命，無不為自己的選擇而苦苦追求，其生命也因此增加了厚度。參加工作二十一年來，我始終奮斗在一線，作為一個普通的教師，我愿意做一個不懈的追求者。

“愛出者愛返”，我喜歡這句話，我對工作對學(xué)生的愛總會在不久之后得到回應(yīng)。愛人者，人恒愛之。教師乃一校之魂，教師用愛和責(zé)任送一只只雛鷹翱翔于藍天上，用愛和責(zé)任催一朵朵花蕾綻放于晨曦中，用愛和責(zé)任書寫著這份太陽底下最光輝的職業(yè)。是誰連續(xù)多年帶畢業(yè)班，長年堅持上晚自習(xí)，很少有時間正常下班？是誰將生了病的僅僅三周的孩子扔在家里，只為不耽誤學(xué)生一節(jié)課？是誰總帶差班，憑著不懈的努力、出眾的教學(xué)技藝，年年都能扭轉(zhuǎn)劣勢，反敗為勝？是誰月子還沒坐滿就將嗷嗷待哺的女兒撇在家中而義無反顧地走上工作崗位？是誰自從走上三尺講臺便不再享受漫步街頭的閑情逸致、徜徉湖畔的浪漫情懷，而一心埋頭案前、奮筆疾書？我無法一一說出他們的名子，我已經(jīng)不記得這些愛之贊歌是由誰唱響，也不必記得。

“歷盡艱辛終不悔，此生只愛孺子”，且不去回首古代，只看眼前，多少人用生命在詮釋這句話，用一輩子的時間在詮釋愛和善良，詮釋文化。比如，謝晉導(dǎo)演，比如，巴金老先生，比如，余秋雨先生?！逗沃^文化》一書該時時翻閱，常常品讀，提醒自己人生的方向不要偏離。

德國著名哲學(xué)家康德說過：世上只有兩樣?xùn)|西讓我敬仰，一是我們頭頂?shù)男强?，二是我們?nèi)心崇高的道德準則。而我最敬仰的道德準則即善良、有愛，無論關(guān)系親疏、遠近，無論是對他人、對工作、對事業(yè)，都能用愛和善良去指引并在全社會蔚然成風(fēng)，我想此時，“文化”已在我們心中。