馬揚眉　段圓園

摘要：高職院校的《大學語文》課程是一門必修課，對提高高職學生的人文素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用，而在大部分高職院校中，《大學語文》教材內(nèi)容較少突出地方特色，授課情況總體水平也不高。因此，本文著重從教材內(nèi)容的選取、教學方式的運用等兩方面，積極探索《大學語文》課程改革的思路，在高職《大學語文》課程改革中注重滲入本土文化。

關(guān)鍵詞：《大學語文》 課程改革 本土文化特色

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《大學語文》是高職院校的一門必修課程，它對學生的動手能力、應用能力、人際溝通能力、口語表達能力、書寫能力、想象能力、創(chuàng)新思維能力、審美能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，以及人文修養(yǎng)的提高起著重要作用，“既為學生今后走向社會參與競爭打下安身立命的精神基礎，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁。”同時，《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》也指出要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強對民間文學、民俗文化、少數(shù)民族史詩的研究整理，堅守中華文化立場，增強做中國人的骨氣和底氣。

可是，在我省的眾多高職院校中，大學語文的教學卻遭到冷遇，出現(xiàn)一蹶不振的現(xiàn)象，人文的位子低于專業(yè)，技能頂替了人文，大學語文課程定位往往忽視了人文。教學方法、教學理念沿襲中學的模式，甚至教材中選用的篇目都和中學有所重復，很多學生把大學語文叫做“高三語文”，加上社會快餐文化的日漸影響、學生對人文的漠視，使得大學語文危機重重。同時，我校地處紅河州，學校勵志培養(yǎng)服務邊疆少數(shù)民族地區(qū)的醫(yī)藥衛(wèi)生人才，但我校的大部分學生鄉(xiāng)土觀念、家鄉(xiāng)情結(jié)比較薄弱，大學畢業(yè)后只愿意到大城市的醫(yī)院工作，寧愿在城市打工，也不愿回到生養(yǎng)自己家鄉(xiāng)的衛(wèi)生所如：元陽、綠春、金平等，學生們認為自己的家鄉(xiāng)貧窮落后，不愿意回家鄉(xiāng)做貢獻。

因此，教授大學語文的老師們應有一種使命感和責任感，在困境中尋找出路，對大學語文的課程進行改革，包括：教材、教學方法等，發(fā)揮本土文化特色的作用，建設具有紅河文化特色的大學語文課程，以此來提高學生的綜合文化素質(zhì)、鄉(xiāng)土觀念，為社會為家鄉(xiāng)做貢獻。

一、大學語文教材內(nèi)容的選編

我校大學語文教材使用的版本分別是一年級《語文應用基礎》（第二版），2008年1月1日人民衛(wèi)生出版社出版的圖書，作者于叔杰；二年級《大學語文》（第十版），2013年8月6日華東師范大學出版社出版的圖書，作者徐中玉、齊森華。兩版教材都屬于全國通用的統(tǒng)編教材，教材中所選篇目都是現(xiàn)代文、小說，其中文言文所占的比例最多，教材內(nèi)容并沒有彰顯出本土文化特色。而本土文化是各種文化經(jīng)過本民族的習慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，重新闡釋的文化，具有獨特性、民族性，在教材內(nèi)容的選編上就要注重以下兩方面的內(nèi)容：

（一）教材內(nèi)容注重地域文化

《大學語文》的教學除了以校本教材為載體，立足課堂教學模式的改革，進行地域文化方面的相關(guān)研究之外，還要搭建課外活動平臺。人文素質(zhì)的培養(yǎng)重在春風化雨似的熏陶和滲透，因此，圍繞“地域文化主題”，在校園里開展各種諸如社團活動、畫展活動、專題演講活動、書法比賽等具有地域文化特色的活動，營造濃厚的校園文化氛圍，讓學生在活動氛圍中潛移默化，感悟地域文化的魅力，提升自身的綜合人文素質(zhì)。

我校地處紅河州，紅河州北靠昆明，南接越南，有河口、金水河兩個國家一級口岸，是昆明到越南河內(nèi)經(jīng)濟走廊的重要部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是全國唯一以哈尼族、彝族為主體民族的自治州。這里擁有世界文化遺產(chǎn)的哈尼梯田、中國第二大的建水孔廟、個舊的大錫、石屏彝族的海菜腔、美麗的個舊湖、南湖、蒙自萬畝石榴園、西南聯(lián)大舊址、云南省委第一次代表大會會址蒙自查尼皮村等紅河人引以為豪的這些濃厚的文化資源并沒有在教材中顯現(xiàn)出來。我們可以嘗試著在教學中有意識地穿插介紹本土文化特色的文章、引用紅河本土優(yōu)秀作家寫的詩歌和文章，編寫具有紅河本土文化特色的教材。讓學生在學習紅河本土文化的過程中，接受審美教育，感受本土文化的風土人情和人文情懷，提高人文素質(zhì)，增強鄉(xiāng)土意識。

（二）注重引用本土作家的文學作品

“大學的特殊功能在于把教育和研究結(jié)合?！备呗氃盒摳鶕?jù)學校的傳統(tǒng)與地域文化的特點，挖掘、利用、研究地域文化中優(yōu)秀的人文資源，申報地域文化方面的院級和省級課題，并推廣研究成果。既有助于深化地域文化的保護、認識，又有利于地域文化的教學、研究一篇篇優(yōu)秀的文章構(gòu)成了大學語文教材，教師就是通過對這些文章的解讀和分析，引導學生認識語文的魅力，熏陶學生的情感，教材中選用一定比例本土作家的文學作品，可以潛移默化地引導學生對家鄉(xiāng)、自然、社會的熱愛之情。

紅河州是全國唯一以哈尼族、彝族為主的民族自治州，有名的本土作家有很多，如：哥布、阿里就分別是哈尼族和彝族作家的代表，他們的詩歌和散文大部分都在歌頌家鄉(xiāng)、贊美人民的勤勞和勇敢。如：我們可以選用彝族作家阿里的散文《寧靜的山村》，哈尼族作家哥布的長篇詩歌《尋找哈尼圣地諾瑪阿美》，還有漢族作家李唯波的詩歌《春天》，通過老師對文章的講解讓學生熱愛紅河的水、紅河的山、紅河的人。這些具有本土特色的文章可以作為紅河地方文化色彩的補充，對于提升學生的人文素質(zhì)、加強學生熱愛家鄉(xiāng)的意識應該有所幫助。

二、課堂教學方式的多樣化

在日常的課堂教學中，采用多樣化的教學方式，把本土文化特色貫穿到教學中，豐富教學內(nèi)容，增加本地學生的家鄉(xiāng)自豪感，也可以讓外地州同學了解紅河州。課堂教學方式的多樣化可以采取以下手段：

（一）影視欣賞課

畫面較文字而言，畫面更能傳情達意，更能震撼人心、激發(fā)學生學習的興趣，紅河州有很多以民族地區(qū)、少數(shù)民族為題材的電影，如：《花腰新娘》（石屏拍攝）、《諾瑪?shù)氖邭q》（元陽拍攝）、《山間鈴響馬幫來》（金平拍攝）、《美人草》（河口拍攝）、《紅河》（河口拍攝）等，通過觀看，并寫感后感，讓學生認識紅河的社會民俗、物質(zhì)民俗和精神民俗的豐富多彩。

（二）活動課

活動課是學生最喜歡的上課方式之一，它能增加同學間的情感、閱歷、見識，還能激起學生的學習欲望，教師可以圍繞本土文化來開展活動。如：介紹各自家鄉(xiāng)的風俗習慣、小吃、方言等，當個舊同學吧“肉”方言讀成[zu]的時候，同學們哈哈大笑，但學生從中也學到了語音知識；學生的詩歌朗誦《尋找哈尼圣地諾瑪阿美》，還獲得了云南省高校民族團結(jié)示范優(yōu)秀獎；還可進行人物介紹：紅河學院楊六金教授的勵志成長故事；利用課外時間帶學生參觀蒙自石榴莊園、西南聯(lián)大舊址等。通過活動讓學生了解紅河州的風土人情、發(fā)展現(xiàn)狀，尋找家鄉(xiāng)的可愛之處。

（三）故事會

哈尼族流傳著很多內(nèi)容豐富的故事，老師可以利用單元活動課的時間，讓班里的哈尼學生跟大家一起分享故事，如：哈尼族遷徙史詩《哈尼阿培聰坡坡》，記錄了哈尼族漫長曲折的遷徙過程；《創(chuàng)世紀》解釋了天地物的來歷、河流山川的起因；《合心兄妹傳人種》是敘述人類經(jīng)歷了嚴酷的江水災害繼續(xù)繁衍的故事，還有《祭龍春規(guī)矩歌》、《叫谷魂》、《老人安葬歌》、《討媳婦的歌》等，反映了哈尼人多神崇拜的宗教觀念和富有民族色彩的習俗。開展這樣的故事會活動，既能宣揚本土文化，讓學生了解紅河的歷史文化，同時也給了學生表現(xiàn)自己、鍛煉口頭表達能力的機會。

（四）專題講座

邀請本土文化名人來學校對學生進行本土文化教育，如：我們學校曾經(jīng)邀請到了李懷秀、李懷福姐弟（第十二屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽原生態(tài)唱法金獎），給學生介紹彝族海菜腔的唱法；還邀請本校老師楊敏（云南省書協(xié)會員）為學生開展書法講座等。通過開展講座讓學生了解本土傳統(tǒng)文化、知曉本土文化知識，積累習作素材，提高語文綜合素養(yǎng)奠定了基礎。

三、結(jié)語

當然，在高職《大學語文》課程改革中滲入本土文化特色的同時也不能脫離大學語文提升人文精神的大方向，也要考慮老師是否便于開展教學以及學生的接受能力，并結(jié)合社會實際情況，對大學語文課程做出行之有效的改革。

總之，地域文化融入高職《大學語文》教學是一個長期的過程，從教材到教法，從課堂內(nèi)外到校園內(nèi)外，從理論到實踐，從教學手段到教學模式都需要不斷進行嘗試，深入探索有效途徑。從而使地域文化更好地融入課堂教學，滲透在學生的生活中，體現(xiàn)在學生的日常行為中，實現(xiàn)真正提高職業(yè)人文素質(zhì)的目標。

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（作者單位：紅河衛(wèi)生職業(yè)學院）