鄭亦越，趙君

（浙江理工大學 藝術(shù)與設(shè)計學院，杭州 310018）

絲巾是一種歷久彌新的時尚，同時也是女性十分熱衷且極具風情的產(chǎn)品，而當給予絲巾這一名詞主題和故事性，它便肩負起文化內(nèi)涵，將實用性、藝術(shù)性及文化性集于一身，并且更加具有珍藏和紀念的價值。作為絲巾王國中的引領(lǐng)者，愛馬仕追求極致的態(tài)度讓所有的產(chǎn)品達到了一種至精至美、無可挑剔的地步，超凡卓越的手工技藝、極致絢爛的色彩，完美呈現(xiàn)了一個在時尚界優(yōu)雅之極的品牌姿態(tài)。

一、精致的馬文化基因

引領(lǐng)整個品牌走向未來的必然是沉淀在品牌中的文化特質(zhì)，而座落在福寶大道24號的愛馬仕馬具博物館便是儲存和制造愛馬仕馬文化基因的“機器”（圖1），它有著愛馬仕400年來的生活檔案，設(shè)計師的設(shè)計靈感都來自這個博物館，這里HTH的檔案都超過了50萬的圖紙，是一個紡織品和原始文件聚集的寶庫，它跨越四個世紀家紡設(shè)計的歷史，為市場提供了不竭的靈感源泉。

解讀愛馬仕文化基因是了解其品牌文化的關(guān)鍵。在愛馬仕整個發(fā)展歷程當中，獨特且具有豐富內(nèi)涵的“馬文化”一直貫穿在整個愛馬仕品牌的運營上，無論在個性化的品牌形象上還是在工藝和創(chuàng)意上，愛馬仕都在經(jīng)典傳統(tǒng)和創(chuàng)新設(shè)計中尋求一個平衡點。愛馬仕產(chǎn)品中馬文化的獨特故事，通過品牌文化滲入大眾工作生活的各個領(lǐng)域，向世界各個角落散播愛馬仕特有的馬文化基因，這種策略不僅僅凸顯了品牌個性，更是縮短了與消費者之間的距離感。愛馬仕深知自身品牌文化的積累和沉淀，把握自身馬文化之精髓，并時刻跟隨著時間的步伐，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的推陳出新，最終使其品牌文化通向成功之路。

二、馬魂中的美學藝術(shù)

（一）藝術(shù)美

愛馬仕的絲巾設(shè)計以獨具匠心的設(shè)計方式與經(jīng)典時尚的文化韻味展現(xiàn)了其審美魅力，在愛馬仕的絲巾圖案設(shè)計中，融有著藝術(shù)家們無窮無盡的智慧和想象。極致精美的圖案造型，追求優(yōu)雅古典的設(shè)計美是愛馬仕絲巾的風格所在。每款絲巾的圖案造型都在追求極致的完美主義，這不僅僅是在追求一個時尚，更是醉心于極致藝術(shù)的高雅享受。愛馬仕絲巾圖案設(shè)計中，它在題材的選擇上有著超乎想像的創(chuàng)意，同時又不會脫離實際，特別注意形式美及藝術(shù)的效果，強調(diào)視覺沖擊力。愛馬仕絲巾藝術(shù)美基于現(xiàn)實生活，但又不復(fù)制生活，它既是設(shè)計師的創(chuàng)造性勞動，又是設(shè)計師對客觀生活的描繪和個體思想情感表現(xiàn)的統(tǒng)一。

（二）自然美

不同國家和民族中的設(shè)計師在審美感受上都會有著或多或少的“共通性”，讓觀者產(chǎn)生自然美的審美感受，以自然為源，以人為體，通過設(shè)計師的審美活動，去進行一個“美的定義”，賦予自然事物審美價值。愛馬仕馬術(shù)絲巾系列中的《動物世界與野生動物系列-吉爾吉斯斯坦的阿帕盧薩馬（Appaloosa des Steppes）》（圖2、圖3），絲巾的構(gòu)圖創(chuàng)新在于其結(jié)合了吉爾吉斯斯坦的傳統(tǒng)紋樣和阿帕盧薩馬，所以很容易讓人想到中亞國家吉爾吉斯斯坦，在當?shù)啬撩窦抑?，鋪上一條美麗溫暖的毛氈毯，與當?shù)啬撩衿瓷蠋妆R奶酒，放聲歌唱，或在山峰之巔，將天地間最美好的風景盡收眼底，看著遠處斑斑點點的阿帕盧薩神馬，踏著風帶來了古老的印第安部落的神諭。

（三）技術(shù)美

圖1 愛馬仕博物館

圖2 阿帕盧薩馬

圖3 阿帕盧薩馬局部

圖4 愛馬仕“撲克馬”

圖5“撲克馬”局部

技術(shù)和技術(shù)性是實現(xiàn)技術(shù)美的兩大關(guān)鍵要素，愛馬仕的技術(shù)美從其絲巾的制作過程著手，使絲巾的美通過技藝層次走向康莊大道。愛馬仕有著最完美的產(chǎn)品造型設(shè)計、最精致的手工技藝，具象與抽象思維的交融產(chǎn)生技術(shù)與藝術(shù)，在愛馬仕的絲巾制作流程中可以一窺其保持高品質(zhì)的秘密——精湛的技術(shù)和植根于品牌馬文化的創(chuàng)造力，每一條愛馬仕絲巾，它的誕生從選題開始，就要經(jīng)過設(shè)計、配色、制版、著色、手工卷邊等多種工序，基本要花費一年半的時間，每一環(huán)節(jié)都配有專業(yè)的手工匠協(xié)作完成，每一道工序都極其復(fù)雜，正是愛馬仕對待產(chǎn)品吹毛求疵的態(tài)度，演繹了愛馬仕家族“品質(zhì)就是品牌的靈魂和生命”這一理念，才得到社會的高度認可。

（四）文化美

愛馬仕品牌文化之美在于其品牌表層中蘊藏的獨特內(nèi)在要素——品質(zhì)，愛馬仕圖案設(shè)計不局限于本土文化，而是在自身馬文化的基礎(chǔ)之上，引進國外優(yōu)秀文化，因此其圖案設(shè)計具有經(jīng)濟、社會、文化等價值。愛馬仕絲巾的創(chuàng)意圖案設(shè)計，不僅僅是一個商品的生產(chǎn)過程，更是一個產(chǎn)生藝術(shù)價值的增值過程，與現(xiàn)在許多浮在表面上的看似花哨的時尚圖案相比較，愛馬仕更經(jīng)得起文化的推敲，圖案設(shè)計的過程中，設(shè)計師們置身于愛馬仕的品牌文化設(shè)計，加入了許多具有創(chuàng)新性思維的現(xiàn)代設(shè)計語義，在個體具有不同的思維邏輯中產(chǎn)生不同的創(chuàng)意，設(shè)計出經(jīng)久不衰的作品。

三、馬元素的律動設(shè)計

（一）單元的相似性

單元的相似性是整個愛馬仕絲巾圖案律動設(shè)計中比較常用到的設(shè)計手段，它的表現(xiàn)形式主要為多種元素組合重復(fù)所產(chǎn)生的一種韻律感，不同元素之間的組合關(guān)系可以是平等、從屬、自由，這些元素的組合方式在視覺上保證它們的統(tǒng)一性，但又要在細節(jié)上有著各自的辨識度，在同中求不同，求同存異的不平衡對稱手法，在元素的重復(fù)組合中產(chǎn)生一種對稱感和韻律感。愛馬仕的絲巾圖案設(shè)計在汲取馬文化的基礎(chǔ)之上進行演變，既有規(guī)律又有節(jié)奏的律動設(shè)計賦予了愛馬仕絲巾豐富的內(nèi)涵和相對獨立的審美價值和意義。

（二）間距的規(guī)律性

間距的規(guī)律性也是律動設(shè)計中制造節(jié)奏感和韻律感的關(guān)鍵所在，藝術(shù)設(shè)計的各個符號之間都有著距離和聯(lián)系，間距的規(guī)律性主要是運用設(shè)計符號的交錯、虛實的空間、細部的疏密變化來進行的規(guī)律性表達，從而產(chǎn)生一種韻律感。點與點、線與線、面與面或點線面之間的分隔程度和數(shù)量變化，設(shè)計師通過協(xié)調(diào)元素間規(guī)律性的間距給人們帶來美的視覺感受。愛馬仕絲巾藝術(shù)中的圖案設(shè)計，在充分運用自身馬元素的基礎(chǔ)上有規(guī)律性的協(xié)調(diào)編排產(chǎn)生律動感，把握了律動設(shè)計中的節(jié)奏感和韻律感，運用間距的規(guī)律性組合協(xié)調(diào)起來，給人美的感受。

（三）節(jié)奏的邏輯性

節(jié)奏的邏輯性是在把握好節(jié)奏感的基礎(chǔ)之上進行有規(guī)律、有秩序的變化，富有變化性和動態(tài)性，或高或低，或婉轉(zhuǎn)、或起伏，從而產(chǎn)生一種美感。韻律和節(jié)奏是相互依存的，單有韻律的變化而缺少了節(jié)奏則會導致設(shè)計出來的圖案松散凌亂，只有在兩者的統(tǒng)一作用之下，才會產(chǎn)生出它獨特的魅力。絲巾圖案設(shè)計起伏韻律的表現(xiàn)形式主要是對圖案中的某些設(shè)計符號進行有規(guī)律性的增減，以強調(diào)局部的變化，形成高低錯落的節(jié)奏感，營造起伏的韻律并不是簡單的平滑過渡，而是在視覺形式中形成一種統(tǒng)一的基本形態(tài)，細節(jié)上運用動感的跳躍性設(shè)計手段。節(jié)奏和韻律多存在于愛馬仕絲巾設(shè)計之中，它通過對自身馬文化的傳承，提取其中的設(shè)計元素，并通過改變元素的大小、形態(tài)、肌理的排序方式，在絲巾這方畫面中產(chǎn)生大小錯落的排列，產(chǎn)生空間感，這種跳躍式的、起伏的設(shè)計手段使愛馬仕的絲巾極具個性，同一元素活潑多變的動感使每條愛馬仕的絲巾設(shè)計別具一格。

（四）系統(tǒng)的重復(fù)性

愛馬仕絲巾以馬為設(shè)計符號，或連續(xù)、重復(fù)、或起伏、交錯，整條絲巾將單元的相似性、間距的規(guī)律性和節(jié)奏的邏輯性融為一體構(gòu)成了系統(tǒng)的重復(fù)性?！皳淇笋R”絲巾（圖4、圖5），是一款典型的以馬為符號有規(guī)律有節(jié)奏的律動設(shè)計，設(shè)計師采用系統(tǒng)的重復(fù)手法，把往年愛馬仕的絲巾通過疊加拼接的方式來重構(gòu)一個馬的形象，馬的形狀、略低的馬頭、抬起的前蹄，更是點睛之筆，營造了愛馬仕絲巾藝術(shù)的韻律感，“馬”蓄勢待發(fā)的氣勢完美地演繹出了愛馬仕的“馬魂”文化。多樣的律動形式，系統(tǒng)的重復(fù)變化將節(jié)奏和韻律之美演繹到極致，這也正是愛馬仕的韻動美學的精華所在。

結(jié)語

總之，創(chuàng)新是體現(xiàn)一個藝術(shù)價值的核心所在，絲巾圖案的設(shè)計也要緊隨潮流，與時代一起進步，提升審美的需求，才能在實踐中提高絲巾設(shè)計的理念、工藝和水平。正如愛馬仕絲巾藝術(shù)一樣，它的產(chǎn)品不是奢侈品，更是生活的藝術(shù)品，無論是跨界合作、工藝的疊加還是多幅絲巾圖案的組合都是愛馬仕匠人豐富的想象力和充滿激情的創(chuàng)造力的碰撞。植根于歷史傳承，創(chuàng)新性地運用馬文化，將“馬魂”融入絲巾藝術(shù)創(chuàng)作當中，不僅靈魂化了馬這種動物，更是讓絲巾鮮活了起來，為愛馬仕注入了強大的生命力?！?/p>