摘 要：在閱讀教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生品味文本字詞的精彩之處，這常常是教學(xué)的重點(diǎn)。除讓學(xué)生咀嚼文本語言，教師還應(yīng)讓學(xué)生關(guān)注文本的表達(dá)形式。表達(dá)形式是作者寫作的支架，言語運(yùn)用是用詞用字的精準(zhǔn)度的體現(xiàn)。只有在閱讀中讓學(xué)生提高咬文嚼字的能力，關(guān)注表達(dá)形式上的特色，才能讓學(xué)生在意蘊(yùn)豐富的語言形象、在語言的領(lǐng)悟中帶來寫作能力的發(fā)展、表達(dá)能力的提高。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；言語運(yùn)用；表達(dá)形式

中圖分類號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2018-04-01

作者簡介：林新穎（1979—），女，福建省莆田市荔城區(qū)麟峰小學(xué)教師，小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄罢Z用學(xué)”這一術(shù)語最早出現(xiàn)于語言哲學(xué)領(lǐng)域，逐漸發(fā)展到社會(huì)語言學(xué)、語言習(xí)得等學(xué)科。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》重新定位了語文課程的性質(zhì)，而語用教學(xué)成為新興的教學(xué)模式，掀起了語用教學(xué)的應(yīng)用熱潮。語用教學(xué)致力于對(duì)學(xué)生運(yùn)用語言文字的培養(yǎng)，讓學(xué)生立足于具體語境，掌握話語在語境中的意義，而非機(jī)械地使其理解概念性的解釋，有利于學(xué)生在交際過程中更好地利用語言利器。但短短40分鐘要怎樣“尋求”最佳訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，促進(jìn)文本“言語增值”呢？

一、關(guān)注語言，咬文嚼字

剛接觸一篇課文，教師應(yīng)充分備課，解讀好教材，這樣才能使課文的語言表達(dá)形式和寫作特點(diǎn)，成為“語用型”的教學(xué)內(nèi)容，再讓學(xué)生細(xì)讀、思考、比較、求同，與以前學(xué)過的類似課文比較，找出異同點(diǎn)，接著順勢(shì)尋找最佳切入點(diǎn)，這樣學(xué)生既理解了課文內(nèi)容所要表達(dá)的感情，又理解了語言的表達(dá)形式，使語言表達(dá)有了內(nèi)容與形式的支撐。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生先從字、詞入手，品詞檢字。如《竹石》一文，在教學(xué)課文拓展延伸時(shí)，我和學(xué)生們玩起了游戲，讓學(xué)生挑出文中最能概括精神的一個(gè)字，以檢查學(xué)生對(duì)文本的掌握情況。如學(xué)生說：“咬——咬定青山不放松，根——立根原在破巖中?！苯處燀?biāo)浦郏骸斑@個(gè)字要能表現(xiàn)出竹之堅(jiān)韌、無所畏懼的精神才行，你們認(rèn)為還應(yīng)找哪個(gè)字？”于是學(xué)生又說：“原——立根原在破巖中。”當(dāng)教師問學(xué)生為何說“原”字時(shí)，學(xué)生振振有詞：“‘原字表明竹子不是剛長的，它之所以選擇破巖，說明它身處絕境，不怕困難，把好的生長環(huán)境讓給別人。”另一位學(xué)生還說：“身處于‘破巖如此惡劣的生活環(huán)境，竹子習(xí)以為常，說明它生命力強(qiáng)?！?/p>

這種巧妙地敦促學(xué)生對(duì)文本的語言文字進(jìn)行揣摩、玩味的教法，讓學(xué)生能自我學(xué)詞學(xué)句、自我感悟，讓古詩文教學(xué)變得有意思了，學(xué)生變成了課堂的主角，而不是教師抄句意，學(xué)生背句意的傳統(tǒng)做法，使原來的無意注意變成有意注意，學(xué)生更會(huì)提起精神來思考這幾個(gè)字在言語形式上傳遞出什么信息，能產(chǎn)生什么樣的特殊表達(dá)效果。

二、關(guān)注形式，暢所欲言

語用型閱讀課堂要求學(xué)生的言語表達(dá)大致分兩類：一是對(duì)文本朗讀、背誦、復(fù)述，二是陳述性言語，比如質(zhì)疑、討論和書面寫作表達(dá)。從言語本身來說，也可分兩方面：一是言語內(nèi)容，就是學(xué)生講了什么；二是言語形式，就是學(xué)生是怎么講的。那么，怎樣讓學(xué)生進(jìn)行言語形式的表達(dá)呢？

對(duì)于語文教學(xué)來說，言語形式才是我們關(guān)注的重中之重。我們的語文教學(xué)注重學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容后，如何能活學(xué)活用才是關(guān)鍵。因此，我們要用心傾聽學(xué)生是如何表達(dá)的言語形式。

如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)有關(guān)春的古詩《卜算子·送鮑浩然之浙東》，當(dāng)學(xué)生問道：“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。這里作者為什么一連用了三個(gè)春字——春來、春去、春住？作者愿朋友與春作伴，在春天這個(gè)特定的環(huán)境中，作者有什么心境，他愿朋友怎樣面對(duì)突發(fā)事件？”我采取順養(yǎng)學(xué)生對(duì)“春”的感覺，讓他們暢談自己的感受，欣賞課外有關(guān)“誦春”的佳作，比較兩者在言語形式的表達(dá)上有什么異同。于是，我出示了朱自清的《春》，毛澤東的“風(fēng)雨送春歸……”。在學(xué)生面前，師生交流、點(diǎn)評(píng)，我問學(xué)生：讀著這幾篇文章，你對(duì)他們表達(dá)的言語形式有什么看法？有什么感覺？

這次講評(píng)，我僅是在每則片斷下加“提示”，評(píng)檢時(shí)候先讓學(xué)生說，最后由我總結(jié)。難能可貴的是，學(xué)生在言語評(píng)檢時(shí)，講得頭頭是道，他們關(guān)注的不僅是文字傳遞的內(nèi)容，更關(guān)注這些內(nèi)容是怎么表達(dá)出來的，還能將已經(jīng)學(xué)過或正在學(xué)的字、詞、句、段、篇，根據(jù)語境的需要，既恰當(dāng)又有個(gè)性地運(yùn)用出來。

閱讀教學(xué)中的“語用”，不僅是閱讀文本內(nèi)容、模仿寫法和遷移創(chuàng)造，而且是閱讀內(nèi)化中所激活的生活記憶與提煉的情感態(tài)度和價(jià)值觀，以及認(rèn)識(shí)的抒發(fā)與傾吐，同時(shí)借“說”叩問文本，進(jìn)入語境和文本盡心對(duì)話，這不僅了解了文本，還激活了想象的全過程，在還原思維過程中，為其他學(xué)生的表達(dá)提供了材料。

三、關(guān)注情感，活學(xué)活用

從讀到想再到說，都是為寫服務(wù)的。寫作是語用的最高境界，學(xué)生文字表達(dá)從語言品質(zhì)來講，要形象、生動(dòng)、通順，多用從文本中積累的比喻、擬人、排比等修辭，文字表達(dá)注意清晰性，材料安排有主有次、有條理，要讓讀者看了知道在說什么。情感性，就是學(xué)生要對(duì)自己表述的事件，發(fā)表個(gè)人的感受，或愛或恨，或喜歡或憎惡。這里，教師應(yīng)放手讓學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的立場(chǎng)去抒發(fā)情感，最重要的是要用真實(shí)、多元的聲音從心里涌現(xiàn)出自己的感受。

“語用”不局限于一篇課文的內(nèi)容，還可以促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散，將所學(xué)應(yīng)用于類似的場(chǎng)景中。如《小蝌蚪找媽媽》采取一次次的問、一次次的找的寫法，課后練習(xí)時(shí)，教師可以延伸到大自然，要求學(xué)生運(yùn)用一樣的寫法進(jìn)行仿寫。再如，《生命 生命》通過動(dòng)物、植物、人三種不同形式對(duì)生命的感悟，最后一段發(fā)表感想：要珍惜生命。課后練習(xí)教師可以要求學(xué)生運(yùn)用同樣的方式對(duì)生命展開感悟。教學(xué)目的是教學(xué)的靈魂，發(fā)揮重要的導(dǎo)向功能，也是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，影響教學(xué)過程的方向，上述都是通過舉一反三的方式，讓學(xué)生立足具體語境，鞏固書面表達(dá)能力，重點(diǎn)集中于“用”。 巧妙運(yùn)用補(bǔ)白，聯(lián)系上下文語境，可以豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生理解得更加全面。如《童年的發(fā)現(xiàn)》一課中，教師可以設(shè)計(jì)“語用”代入法：“你的童年有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”讓學(xué)生陷入美好的回憶，各抒己見，讓他們仿佛身臨其境，通過回憶深切體會(huì)到科學(xué)家的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的不易，引發(fā)學(xué)生對(duì)自我成長的思考、對(duì)人生挫折的思考。

與掌握書面表達(dá)能力、儲(chǔ)存有用的知識(shí)相比，引發(fā)精神層面的深入思考，使靈魂得到升華，更加能體現(xiàn)“語用”的獨(dú)特魅力?！吧贂r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！薄耙皶缣斓蜆洌逶陆??！薄霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠?！薄岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流?！薄锻隆分袑?duì)古詩詞的運(yùn)用不僅僅是為了增添文章的文采，其目的更在于讓讀者挖掘詩所蘊(yùn)含的意義，從而了解《望月》的中心思想。詩中之月不光是與課文標(biāo)題《望月》交相呼應(yīng)，更是映襯出心中之月?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這月是濃濃的鄉(xiāng)愁，是期盼團(tuán)聚的熱切，是對(duì)生命的禪悟。在教學(xué)過程中，教師容易忽略對(duì)月進(jìn)行深層次的理解，這不僅對(duì)學(xué)生的理解能力做出了要求，還對(duì)教師設(shè)計(jì)教案設(shè)置了難度。文章為什么出現(xiàn)那么多與月相關(guān)的詩歌？詩歌有何寓意？如何讓學(xué)生理解詩歌抒發(fā)的思想感情？如何將眼前月、詩中月、心中月結(jié)合起來理解？如何更好地讓學(xué)生理解這種意境呢？以上都是教師需要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)進(jìn)行揣摩之處。

總而言之，語用型之學(xué)習(xí)語言文字的方法與路徑，能彰顯個(gè)體生命的軌跡，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本中開展同質(zhì)與異質(zhì)的閱讀、評(píng)論、思維，以開發(fā)學(xué)生內(nèi)涵品質(zhì)，從文本中咀嚼文字的含義，幫助學(xué)生激發(fā)情感，使其結(jié)合教學(xué)語境，坦率表達(dá)，使語用的修煉早日完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 欣.文本細(xì)讀在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2013.

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