李明浩

摘 要：近幾年來(lái)我國(guó)文化藝術(shù)品市場(chǎng)需求量逐漸增大。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，文化藝術(shù)品的價(jià)值呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì)。而對(duì)于文化藝術(shù)品的價(jià)值，業(yè)界有越來(lái)越多的考量和懷疑。因此，本研究立足于文化藝術(shù)品本身的“價(jià)值黑洞”，來(lái)分析其中的“黑洞”內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)品；“價(jià)值黑洞”；多元化

前言

基于文化藝術(shù)品在近些年來(lái)在拍賣(mài)市場(chǎng)上的表現(xiàn)和地位，其自身的價(jià)值也在不斷的體現(xiàn)和增值當(dāng)中，由此看出文化藝術(shù)品越來(lái)越為消費(fèi)者們所認(rèn)可。因此，基于價(jià)值效用的觀點(diǎn)，筆者決定分析現(xiàn)當(dāng)代的文化藝術(shù)品價(jià)值背后的“黑洞”。

一、文化藝術(shù)品的商品屬性和價(jià)值

首先，文化藝術(shù)品毫無(wú)疑是一類(lèi)商品，商品的一切共有特性在文化藝術(shù)品上都應(yīng)有體現(xiàn)和反映；其次，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論文化藝術(shù)品的個(gè)性問(wèn)題。其個(gè)性主要包括其在價(jià)值方面的所展現(xiàn)出來(lái)的一些特性；最后，由于文化藝術(shù)品是商品，所以，其價(jià)值是由生產(chǎn)其所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的。但是，對(duì)于生產(chǎn)其的勞動(dòng)的理解，要用歷史的方法去動(dòng)態(tài)的看待；而且，還要注意到藝術(shù)品的價(jià)值雖然是由生產(chǎn)其所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的，但在市場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)格，還會(huì)受到諸如供求、投機(jī)、或者是歷史、自然、文化等因素的影響，從而在一定意義上表現(xiàn)出其價(jià)格持續(xù)暴漲的 “價(jià)值黑洞”現(xiàn)象。

而目前業(yè)界大部分的學(xué)者更愿意用效用價(jià)值論的觀點(diǎn)來(lái)討論和分析文化藝術(shù)品的價(jià)值問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)目前很多藝術(shù)品的價(jià)格非常之高，應(yīng)當(dāng)從效用論的角度來(lái)進(jìn)行分析和解釋更為貼切，認(rèn)為藝術(shù)品的高價(jià)往往在于買(mǎi)家認(rèn)可這種高價(jià)給他帶來(lái)的效用享受。對(duì)此，可以看成是對(duì)歷史上約翰·穆勒關(guān)于商品價(jià)值討論的延伸，因?yàn)槟吕照J(rèn)為，價(jià)值并非商品固有的實(shí)在的性質(zhì)，不過(guò)是指交換價(jià)值。因此，價(jià)值總的說(shuō)要由供求決定。但如何由供求決定，各類(lèi)商品有不同的規(guī)律。他把商品分為三類(lèi)：第一類(lèi)是供給量不能任意增加的，例如古董、稀有書(shū)籍、特殊葡萄酒等，這些商品的價(jià)值由有購(gòu)買(mǎi)力的需求決定，而與成本無(wú)關(guān)。

二、價(jià)格屢創(chuàng)新高導(dǎo)致文化藝術(shù)品價(jià)值和價(jià)格不對(duì)稱(chēng)

現(xiàn)如今文化藝術(shù)品在我國(guó)的社會(huì)地位越來(lái)越高，許多人將其看作為一種權(quán)利的象征。社會(huì)對(duì)于文化藝術(shù)品的需求量也在逐漸增大。因此，對(duì)文化藝術(shù)品的供求機(jī)理進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊吞骄?，?duì)于未來(lái)我國(guó)文化藝術(shù)品的發(fā)展是極其有必要的。

1、效用價(jià)值論更貼近大眾的接受程度，社會(huì)認(rèn)同感高

作為文化藝術(shù)品，這些商品在它所產(chǎn)生的那個(gè)年代，價(jià)格與同類(lèi)商品相比并不高，且多為實(shí)用器。而現(xiàn)在，卻有了麻雀變鳳凰的變化，價(jià)值翻數(shù)番、增值往往數(shù)以百計(jì)、千計(jì)、甚至更高。并且，對(duì)于藝術(shù)品中所含有的文化歷史價(jià)值從而給其自身帶來(lái)的更高價(jià)格，這也是一般大眾都易于認(rèn)知和接受的。正如當(dāng)代制作的作為實(shí)用器和作為工藝品的盤(pán)子，在制作過(guò)程中的選料、用工、設(shè)計(jì)、制作等等程序方面都會(huì)有很大差異，從而也會(huì)導(dǎo)致最終價(jià)格的巨大差別、而如果考慮到價(jià)格的差別除了要體現(xiàn)上述差異外，還要體現(xiàn)不同藝術(shù)品所包含的歷史文化價(jià)值、自然文化價(jià)值、技術(shù)工藝等因素的差異，這就導(dǎo)致作為占董的文化藝術(shù)品與一般工藝品之間進(jìn)一步擴(kuò)大的價(jià)格差異。因此，一些學(xué)者認(rèn)為將同一藝術(shù)品所產(chǎn)生的巨大價(jià)格差異用傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論來(lái)解釋己經(jīng)毫無(wú)解釋力，很多人更愿意用效用論的觀點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)瑥亩N近大眾的接受程度，因此也更具有社會(huì)認(rèn)同感。但是，這種割裂時(shí)代的聯(lián)系，簡(jiǎn)單地的把同一藝術(shù)品在不同時(shí)代的價(jià)格拿來(lái)作對(duì)比并得出的價(jià)值論，解釋力會(huì)大大受限。因?yàn)?，它忽視了文化藝術(shù)品的歷史性以及由此帶來(lái)價(jià)值變化。

2、忽視了文化藝術(shù)品的歷史性

運(yùn)用效用價(jià)值論來(lái)解釋文化藝術(shù)品的價(jià)值和價(jià)格具有一定的片面性，關(guān)鍵原因在于忽視了產(chǎn)生價(jià)值差異的重要原因之一在于：對(duì)于同一藝術(shù)品的不同價(jià)值是產(chǎn)生于不同的時(shí)間或年代的。當(dāng)今的很多藝術(shù)品雖然在拍賣(mài)中屢創(chuàng)新高，但在它產(chǎn)生的年代往往是實(shí)用器，在當(dāng)時(shí)也是按照社會(huì)中同類(lèi)實(shí)用器產(chǎn)品的價(jià)格進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的，并不會(huì)產(chǎn)生一種偏離同類(lèi)商品價(jià)格的背離高價(jià)。這說(shuō)明了它當(dāng)初首先是一種商品，而且是一種普通商品。同時(shí)，在價(jià)格方面也符合一般商品中關(guān)于價(jià)值和價(jià)格規(guī)律的定義和解釋。而在現(xiàn)代社會(huì)，之所以這些價(jià)格屢創(chuàng)新高，實(shí)際是因?yàn)樗牟豢稍偕远蛊渚哂辛颂囟ǖ奈幕瘹v史意義。

三、“價(jià)值黑洞”有助于研讀文化藝術(shù)品的價(jià)值

由于黑洞無(wú)法直接觀測(cè)，但可以借由間接方式得知其存在與質(zhì)量，并且觀測(cè)到它對(duì)其他事物的影響。據(jù)此，我們認(rèn)為，它在某種程度上，和藝術(shù)品的價(jià)值（藝術(shù)品也是商品的一種，一定意義上，這個(gè)價(jià)值黑洞理論也可以從另一個(gè)角度解釋商品價(jià)值的問(wèn)題）具有一些相同的特征或者說(shuō)特性。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是“凝結(jié)在商品中的、無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)”，但這是一種抽象的概念，人們也無(wú)法直接對(duì)它進(jìn)行衡量，只能通過(guò)交易活動(dòng)來(lái)間接地展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，交換價(jià)格和價(jià)格就是價(jià)值的重要表現(xiàn)形式。同時(shí)，天文物理學(xué)中“黑洞”之所以稱(chēng)之為“黑”，是因?yàn)樗拿芏葻o(wú)窮大，從而產(chǎn)生的引力使得它周?chē)墓舛紵o(wú)法逃逸。與此相類(lèi)似，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮以及時(shí)間的推移，文化藝術(shù)品的價(jià)值也像“黑洞”一樣，對(duì)資金的吸引力或者說(shuō)吸納力也是無(wú)窮大的。因?yàn)槿藗儗?duì)它所物化的原產(chǎn)年代的人文藝術(shù)魅力、自然文化特征和歷史文化價(jià)值等無(wú)法估。量，或者說(shuō)對(duì)復(fù)制其所需的勞動(dòng)量的上限無(wú)法確定，就像數(shù)學(xué)中的無(wú)窮大的概念一樣，它不是一個(gè)絕對(duì)值，而是一個(gè)相對(duì)概念。所以，這就表現(xiàn)為很多藝術(shù)品在市場(chǎng)上、短期內(nèi)的成交價(jià)格卻有著翻天覆地的變化。就好像藝術(shù)品對(duì)于資金永遠(yuǎn)保持著“非飽和性”，總是多多益善，永遠(yuǎn)裝不滿(mǎn)，像個(gè)“黑洞”。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我們認(rèn)為，雖然藝術(shù)品的價(jià)格近年來(lái)飛速上漲，但是，運(yùn)用效用價(jià)值論來(lái)對(duì)此進(jìn)行解釋是有明顯缺陷的，而勞動(dòng)價(jià)值論可以更好的說(shuō)明這一問(wèn)題。同時(shí)，如果可以理解藝術(shù)品中存在的“價(jià)值黑洞”現(xiàn)象，就能夠更好的認(rèn)知和解釋藝術(shù)品的價(jià)格變化趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉萍.文化藝術(shù)品的價(jià)值判斷與審計(jì)問(wèn)題研究[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018，39（01）：102-104.

[2]傅業(yè)濤，玉峰.文化藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估初探[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)，2015（01）：53-55.

[3]高凱山.論文化藝術(shù)品中的“價(jià)值黑洞”[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2014（12）：218-220.

[4]田長(zhǎng)廣，吳艷霞.當(dāng)代文化藝術(shù)品營(yíng)銷(xiāo)方式之探討[J].市場(chǎng)周刊（理論研究），2013（01）：43-44.

（作者單位：廣州百誠(chéng)藝術(shù)文化發(fā)展有限公司）